Maero adalah roh dalam tradisi Maori.
Manusia hutan liar dan berbulu dengan kuku cakar yang panjang. Hutan-hutan Pulau Selatan dianggap oleh orang Maori sebagai tempat perlindungan penduduk asal yang pemalu namun berbahaya.
Maero, juga dikenali sebagai Maeroero, adalah makhluk liar, berbulu dan menyerupai manusia dalam tradisi Maori yang tinggal di hutan tebal dan pergunungan, terutamanya di Pulau Selatan New Zealand. Diselaputi bulu badan yang panjang dan tebal serta bersenjatakan kuku cakar yang panjang, mereka ditakuti atau memburu manusia.
Mereka dianggap sebagai iwi-atua, iaitu kaum ghaib, dan menurut tradisi merupakan musuh ketat suku Maori, yang hampir sentiasa berkonflik dengan mereka: manusia hutan purba liar yang sentiasa disingkir semakin jauh ke kawasan hutan yang paling terpencil.
Jenis: Makhluk liar, berbulu dan menyerupai manusia, sejenis iwi-atua
Asal usul: Tradisi Maori serantau, terutamanya Pulau Selatan
Teks: Best, Orbell, Beattie
Zaman: tradisi klasik hingga penerimaan kriptid moden
Rupa: besar, liar, berbulu panjang dan tebal, jari yang bertulang serta kuku yang tajam
Tradisi Maori serantau, terutamanya di Pulau Selatan; bukti yang ada lebih tipis dan bersifat tempatan berbanding makhluk Maori lain.
Hutan dan pergunungan paling terpencil di New Zealand, terutamanya Pulau Selatan, termasuk Banjaran Tararua.
Tipis dan bersifat tempatan: koleksi Best, Orbell dan Beattie dari Murihiku; persamaan dengan Bigfoot sebahagian besarnya berasal daripada penerimaan kriptid moden.
Maori: maero atau maeroero, juga dikenali sebagai mohoao. Maero dianggap sebagai iwi-atua, iaitu kaum ghaib, bukan makhluk tunggal.
Rupa
Maero adalah makhluk besar, liar dan berbulu, diselaputi bulu badan hitam yang panjang dan tebal sebagai ganti pakaian, dengan jari yang panjang dan bertulang serta kuku jari yang tajam dan panjang. Bulu badan, ketelanjangan, kuku cakar dan gada batu melambangkan sifat kasar, pra-tamadun dan tidak terjinak daripada hutan yang dalam.
Kesan
Maero bersikap bermusuhan dan berbahaya; mereka memburu dan membunuh, malah menurut sesetengah tradisi bersifat kanibal, dan membawa gada batu, sementara kuku jari mereka berfungsi sebagai senjata. Mereka melambangkan ancaman hutan liar di luar dunia yang didiami.
Aspek terpenting manusia hutan liar ini secara ringkas.
Satu iwi-atua dalam tradisi Maori: manusia hutan purba liar, musuh ketat suku Maori, yang disingkir ke kawasan hutan yang paling terpencil.
Manusia yang berada di hutan tebal dan pergunungan: sesiapa yang memasuki kawasan paling terpencil turut memasuki wilayah Maero.
Besar dan liar, diselaputi bulu hitam yang tebal, dengan jari bertulang, kuku yang panjang dan tajam serta gada batu.
Memburu manusia dan keganasan kasar, malah menurut sesetengah tradisi bersifat kanibal; melambangkan hutan liar yang tidak terjinak.
Mengelak kawasan hutan dan gunung yang paling terpencil sebagai wilayah mereka, serta berhati-hati dan menghormati kawasan tapu di dalam hutan liar.
Patupaiarehe yang cerah dan memikat serta Hakuturi yang menjaga: kaum hutan Maori yang sama sekali berbeza.
Nama Maori adalah maero atau maeroero, juga mohoao; Maero dianggap sebagai iwi-atua, iaitu kaum ghaib. Menurut tradisi, mereka merupakan musuh ketat suku Maori, yang hampir sentiasa berkonflik dengan mereka dan akibatnya sentiasa disingkir semakin jauh ke kawasan hutan yang paling terpencil.
Begitulah Maero menjadi manusia hutan purba liar di kawasan yang paling terpencil, terutamanya Pulau Selatan dan Banjaran Tararua. Rupa mereka menceritakan kisah penyingkiran ini: telanjang kecuali bulu tebal, bersenjatakan gada batu dan kuku cakar, lambang bertentangan dengan dunia perkampungan yang teratur dan didiami.
Dalam penerimaan moden, Maero terutamanya dibincangkan sebagai Bigfoot dan kriptid New Zealand; berkait dengan motif Moehau di Semenanjung Coromandel. Perlu dijelaskan bahawa persamaan dengan Bigfoot ini sebahagian besarnya berasal daripada penerimaan kriptid moden, bukan daripada tradisi itu sendiri.
Dari sudut pengajian agama, Maero merupakan motif Manusia Liar dan kaum hutan purba liar, sejenis iwi-atua, yang melambangkan sempadan dan ancaman hutan liar yang tidak terjinak. Sumber yang ada bersifat serantau dan tipis, terutamanya berkaitan Pulau Selatan.
Yang paling disokong oleh sumber adalah tindakan mengelak kawasan hutan dan gunung yang paling terpencil sebagai wilayah Maero, serta sikap berhati-hati dan penghormatan umum terhadap kawasan tapu dalam hutan liar, yang di sini dibincangkan secara berhemat. Tradisi tidak mengenali sebarang ritual menentang Maero: sesiapa yang tidak memasuki wilayah mereka tidak akan bertemu mereka. Perlindungan terletak pada sempadan itu sendiri, yang ditarik antara dunia yang didiami dan hutan liar.
Maero setanding dengan Manusia Liar dalam motif Eropah dan sering disebut sebagai Bigfoot New Zealand; berkait dengan Basajaun dari Basque dan Yeti. Dalam dunia Maori sendiri terdapat pembezaan yang jelas: Maero bersifat liar, berbulu gelap dan ganas, sementara Patupaiarehe pula cerah, seperti bunian dan memikat, dan Hakuturi adalah penjaga yang hanya menghukum pelanggaran ritual.
Apakah yang membezakan Maero daripada Patupaiarehe?
Maero bersifat liar, berbulu gelap dan ganas; Patupaiarehe pula cerah, seperti bunian dan memikat.
Di mana mereka tinggal?
Di hutan dan pergunungan yang paling terpencil, terutamanya di Pulau Selatan.
Bolehkah mereka dibandingkan dengan Bigfoot?
Ya, mereka dianggap sebagai rakan sejajar New Zealand kepada Manusia Liar atau Bigfoot; namun persamaan ini sebahagian besarnya berasal daripada penerimaan kriptid moden.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Maero, yang juga dikenali sebagai Maeroero, dipercayai sebagai manusia liar hutan dalam kepercayaan Maori New Zealand: kaum purba berbulu lebat yang mendiami hutan paling dalam, yang mengingatkan bahawa alam liar tidak pernah benar-benar dapat dijinakkan.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Gestur perlindungan sebagai prinsip perlindungan: Feige, gestur tanduk dan tangan penangkis, asal...

Marakihau, seekor Taniwha laut Māori dengan lidah bertaburi yang panjang. Asal usul, motif ukiran...

Pricolici, manusia serigala mati hidup berbentuk serigala dari Romania. Asal usul, roh orang mati...

Nang Kwak, dewi pembawa tuah Thailand yang melambai. Asal usul, pemujaan dan penjelasan kajian ag...

Simbol-simbol Adinkra masyarakat Akan dari Ghana menggabungkan peribahasa dengan lambang bergamba...

Mercurius adalah dewa Rom bagi perdagangan, pesuruh dan pengembara. Penjelasan kajian agama menge...