Oonawieh Unggi disenaraikan sebagai roh dalam tradisi Cherokee.
Angin yang dikatakan paling tua, tetapi kemungkinan besar hanyalah artifak web. Artikel ini menilai secara kritis dakwaan bahawa ia adalah angin tertua dalam tradisi Cherokee. Oonawieh Unggi diperkenalkan di sini sebagai gambaran ringkas angin Cherokee, berdasarkan maklumat yang benar-benar diwarisi mengenai sosok ini.
Oonawieh Unggi disebut dalam senarai popular sebagai angin tertua bangsa Cherokee. Secara jujur dan penting untuk dinyatakan: nama ini besar kemungkinan adalah artifak web moden; yang benar-benar terbukti hanyalah perkataan Cherokee untuk angin, unole.
Oleh itu, entri ini terutamanya berfungsi sebagai penjelasan. Dalam kajian etnografi rujukan utama, Myths of the Cherokee oleh James Mooney tahun 1900, nama ini tidak muncul; sebaliknya Mooney mendokumentasikan satu sistem roh berasaskan warna dan arah mata angin.
Jenis: Dikatakan roh angin, kemungkinan besar artifak nama moden
Asal usul: dikaitkan dengan bangsa Cherokee, tenggara Amerika Syarikat
Teks: senarai popular; sumber semakan dan bandingan ialah Mooney (1900)
Zaman: moden, terutamanya senarai digital
Rupa: tidak diwarisi
Moden: Nama ini tersebar terutamanya dalam senarai digital. Istilah angin sebenar bangsa Cherokee didokumentasikan oleh James Mooney pada tahun 1900.
Sosok ini dikaitkan dengan bangsa Cherokee di tenggara Amerika Syarikat; namun pada hakikatnya nama ini hampir hanya tersebar di laman senarai dan wiki yang bersumberkan bahan sekunder.
Sangat lemah, kemungkinan besar artifak web. Karya Mooney berfungsi sebagai sumber semakan dan bandingan; nama ini tidak terkandung di dalamnya.
Cherokee: Bahagian kedua nama ini berasal daripada perkataan Cherokee sebenar untuk angin, unole. Bentuk Oonawieh Unggi itu sendiri bukanlah ungkapan Cherokee yang dapat difahami secara tatabahasa atau yang terdokumentasi.
Rupa
Tiada sebarang penggambaran rupa yang diwarisi. Selain daripada rumusan angin tertua, tidak wujud bahan cerita lain; sesiapa yang menggambarkan sosok ini secara visual sebenarnya hanya mereka-reka.
Pengaruh
Selain gelaran sebagai angin tertua, tidak ada pengaruh lain yang diwarisi. Konsep angin sebenar bangsa Cherokee terletak pada sistem warna dan arah, bukan pada seorang penguasa angin yang bernama.
Aspek-aspek utama kes penilaian ini secara sekilas pandang.
Tidak sahih: Nama ini hidup dalam senarai popular dewa angin dan blog, bukan dalam etnografi Cherokee.
Senarai popular dewa angin yang menyalin nama ini antara satu sama lain; kesemuanya berasal daripada satu artikel ensiklopedia lama yang tersilap.
Tidak diwarisi: Tidak ada bahan cerita atau penerangan, hanya rumusan sebagai angin tertua.
Digambarkan sebagai angin tertua, tanpa pengaruh lain; tidak ada bukti penyembahan dan dakwaan ini hanya berasal daripada laman senarai.
Tidak ada bentuk pemujaan atau perlindungan yang terbukti. Dakwaan bahawa angin ini pernah disembah perlu secara jujur dianggap tidak terbukti.
Sepadanan sebenar dalam tradisi Cherokee adalah sistem roh berasaskan warna dan arah menurut Mooney; penguasa angin bernama seperti Gaoh hanya menyerupai entri ini secara tipologi.
Bahagian kedua nama ini berasal daripada perkataan Cherokee sebenar untuk angin, unole. Bentuk Oonawieh Unggi itu sendiri bukanlah ungkapan Cherokee yang dapat difahami secara tatabahasa atau yang terdokumentasi. Nama ini hampir hanya muncul di laman senarai dan wiki bersumberkan bahan sekunder, yang berasal daripada satu artikel ensiklopedia lama yang tersilap.
Dalam kajian etnografi rujukan utama, Myths of the Cherokee oleh James Mooney tahun 1900, Oonawieh Unggi tidak muncul. Sebaliknya Mooney mendokumentasikan satu sistem roh berasaskan warna dan arah mata angin: di situlah, bukan pada seorang penguasa angin yang bernama, terletak konsep angin sebenar bangsa Cherokee.
Oonawieh Unggi kekal wujud hampir sepenuhnya secara popular-digital dalam senarai dewa angin dan blog; tidak ada penerimaan akademik yang sahih.
Dari sudut ilmu agama, Oonawieh Unggi merupakan contoh pengajaran bagaimana satu entri ensiklopedia yang tersilap boleh berubah menjadi dewa yang didakwa wujud akibat penyalinan berulang. Tidak ada dewa angin Cherokee yang terbukti sahih dengan cara ini; yang terbukti hanyalah unole, perkataan untuk angin. Hubungan yang tersebar dengan sosok Cherokee lain adalah mengelirukan.
Tidak ada bentuk pemujaan atau perlindungan yang terbukti. Dakwaan bahawa angin ini pernah disembah hanya berasal daripada laman senarai dan perlu secara jujur dianggap tidak terbukti. Terutamanya bagi tradisi masyarakat pribumi, prinsipnya adalah: apa yang tidak didokumentasikan oleh etnografi tidak akan dihias atau diceritakan semula seolah-olah sebagai ritual di sini.
Dalam bahasa Cherokee, unole bermaksud angin; sepadanan sebenar bagi dewa angin yang didakwa wujud ini adalah sistem roh berasaskan warna dan arah menurut Mooney. Sebagai sosok angin yang bernama, entri ini menyerupai secara tipologi penguasa angin yang terbukti seperti Gaoh di kalangan bangsa Iroquois, Hotoru di kalangan bangsa Pawnee, atau Niltsi di kalangan bangsa Navajo, namun tidak mempunyai warisan sejarah yang sama.
Adakah Oonawieh Unggi dewa angin Cherokee yang sebenar?
Setakat pengetahuan kini, tidak. Nama ini besar kemungkinan adalah artifak web moden; yang sebenar hanyalah perkataan unole, iaitu angin.
Apakah unole?
Perkataan Cherokee yang terbukti untuk angin, sumber asal bahagian kedua nama tersebut.
Di mana konsep angin sebenar bangsa Cherokee didokumentasikan?
Dalam karya James Mooney, dalam bentuk sistem roh berasaskan warna dan arah mata angin, bukan sebagai penguasa angin yang bernama.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Berdasarkan pengetahuan masa kini, di sebalik Oonawieh Unggi bukanlah dewa angin Cherokee yang disahkan, sebaliknya ia menjadi contoh pengajaran kritikan sumber: dalam bahasa Cherokee, unole bermaksud angin, dan itulah satu-satunya perkara yang boleh dinyatakan secara jujur.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Wiedergänger, si mati yang tidak tenang dalam tradisi Jermanik. Asal usul, kepulangan secara jasa...

Neptun ialah tuhan laut dan kuda dalam agama Rom, disamakan dengan Poseidon. Perayaan Neptunalia,...

Traumfänger berasal daripada suku Ojibwe dan digantung di atas hujung tidur bayi untuk menjauhkan...

Hinzelmann, kobold yang paling lengkap didokumentasikan dari Istana Hudemühlen. Asal usul, upah b...

Caoineag, roh yang menangis dan meratap dari Highlands Scotland. Asal usul, ratapan sebelum Glenc...

Ryujin adalah dewa naga laut Jepun, penguasa istana naga Ryūgū-jō. Bapa kepada Toyotama-hime dan ...