オレアデス、山と洞窟のニンフ
著者：Ralf Ittermann · 最終確認日：
オレイアス(Oreaden)はギリシャの伝承に登場する精霊です。
控えめな山のニンフであり、狩りの際にはアルテミスの供をする者たちです。オレイアスはギリシャ人にとって山のニンフの一員とされ、自然神々の中でその位置づけが記されています。
オレアデスはギリシア神話の山のニンフです。山と洞窟に宿るニンフとして、アルテミスの狩りに同行します。それぞれが特定の山や洞窟と結びついており、エコーやキュレネがその代表的な例として知られています。
ヘシオドスはすでに『神統記』の中で、山々を神々しいニンフの優美な住処として描き、ニンフたちが山峡に宿ることを述べています。オレアデスという集団としての記述は、ホメロス、ウェルギリウス、および後代の神話誌に見られ、個々のニンフはその山の名を冠することもあります。
種別：山のニンフ、ニンフの一下位区分
起源：ギリシア文化圏
文献：ヘシオドス『神統記』、ホメロス、ウェルギリウス、後代の神話誌
時代：ヘシオドスから後期神話誌まで
外形：山と洞窟に宿る若く美しい女性の姿
分布域と資料
文献の時代
記録はヘシオドスから後期神話誌にわたります。『神統記』はすでに山のニンフを知っており、オレアデスという集団はホメロスやウェルギリウスにも登場します。
分布域
ギリシア文化圏全域。個々のオレアデスは特定の山と結びついており、たとえばキュレネはアルカディアにある同名の山に属します。
資料状況
十分な根拠あり：ニンフ崇拝は広く記録されており、ヘシオドスからオウィディウスにいたる文献資料に加え、ラーソンの研究もこれを裏付けます。
名称と異表記
ギリシア語：古代ギリシア語の óros（山）から Oreiás、複数形 Oreiádes（山に属する者たち）が派生し、ラテン語化してオレアデスとなりました。これはニンフの一下位区分であり、個々のニンフはその山の名を冠することがあります。
外形と行動
外形
オレアデスは若く美しい女性の姿をもち、半神的な存在で長命ですが、必ずしも不死ではありません。それぞれが特定の山または洞窟と結びついています。
作用
アルテミスの狩りの従者として、オレアデスは家畜の群れ・泉・洞窟・山岳の荒野と結びついています。オウィディウスが山のニンフとして描くエコーや、アルカディアのキュレネ山と結びつくキュレネがよく知られた例です。
基本情報：オレアデス
山のニンフの主要な側面を一覧で示します。
ギリシアのニンフの下位区分であり、ヘシオドスの『神統記』以来証言されています。同書では山々が神々しいニンフの優美な住処として描かれています。
家畜の群れ・泉・洞窟を含む山岳の荒野、およびアルテミスの狩りへの同行。
山と洞窟に宿る若く美しい女性の姿。半神的で長命ですが、必ずしも不死ではありません。
それぞれのオレアデスは特定の山または洞窟に属しており、キュレネのように山の名を冠する個体もいます。
ニンフ一般およびアルテミスの祭祀を通じた崇拝。ニンファイオン（ニンフ祠）、泉の聖所、洞窟の聖所、奉納品によって証言されています。
樹木のドリュアデスおよびハマドリュアデス、泉のナイアデス。ギリシア圏外ではアルバニアのザナおよび南スラヴのヴィラが類縁関係にあります。
ヘシオドスの山峡からエコーとキュレネへ
古代ギリシア語の óros（山）から Oreiás、複数形 Oreiádes（山に属する者たち）が派生し、ラテン語化してオレアデスとなりました。ヘシオドスはすでに『神統記』で、山々を神々しいニンフの優美な住処として描き、ニンフたちが山峡に宿ることを述べています。集団としてのオレアデスはホメロス、ウェルギリウス、および後代の神話誌にも登場します。
個々のオレアデスはその山の名を冠することがあります。キュレネはアルカディアのキュレネ山に属しており、このタイプの中で最もよく知られた姿はエコーで、オウィディウスが山のニンフとして描いています。集団としての名は匿名のままですが、個々のニンフはその山や物語を通じて輪郭を持つようになります。
後代への影響と位置づけ
オレアデスはファンタジーおよびロールプレイングゲームの存在の名称にもなっています。詩人ヒルダ・ドゥーリトルは1914年にイマジズムの著名な詩に「Oread」という表題を付けました。
宗教学的には、オレアデスは内気で本質的に無害な自然霊です。危険が生じるのは、聖地を侵害した場合に限られます。三点の補足：オレアデスは単一の女神ではなく、ある類型を指します。エコーはしばしば単なる木霊の擬人化として矮小化されますが、神話的には山のニンフです。そしてオレアデスを男性の山の神々であるウーレアと混同してはなりません。
泉と洞窟におけるニンフ崇拝
ニンフ崇拝は十分に記録されており、ニンファイオン・泉の聖所・洞窟の聖所・奉納品がその崇拝を証言しています。オレアデスに特化した祭祀が独自に確立されていたという証拠はなく、崇拝はニンフ一般およびアルテミスの祭祀を通じて行われていました。この点は誠実に認めるべきです。山のニンフに近づこうとする者は、あらゆるニンフの居場所、すなわち泉・洞窟・聖所において行ったのです。
樹木と泉の姉妹たち
オレアデスに関するよくある質問
オレアデスとは何ですか？
ギリシア神話の山のニンフであり、アルテミスの従者として山と洞窟に結びついた存在です。
オレアデスは単一の女神ですか？
いいえ。これは一つの類型であり、単一の存在ではありません。エコーやキュレネのように、個々のオレアデスはそれぞれの名を持ちます。
オレアデスとウーレアは同じですか？
いいえ。オレアデスは山のニンフであり、ウーレアはギリシア原初の時代の男性的な山の神々です。
関連リンク
文献（抜粋）
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ギリシアの山のニンフであり、アルテミスの従者であるオレアデスは、山岳の生きた荒野を体現する存在です。偉大な女神ではなく、山と洞窟に静かに宿る者たちです。
