タテはラコタの伝承における神です。
風そのものであり、四方の風の父です。
タテはラコタにおいて風であり、四方の風の父です。ウォーカーの創造サイクルでは、スカン（Skan）の伴侶であり風の家長とされています。その息子たちは四方の方角を定めるために遣わされ、そこから方向と季節が生まれます。
Tȟatéとはまさに「風」を意味し、風そのものを人格化した名です。この神格はジェームズ・R・ウォーカーの創造サイクルにおいて中心的な役割を担い、『The Sons of the Wind』という編纂書によって広く知られるようになりました。ただし、この完結した物語の枠組みはウォーカー自身の文学的著作によるところが大きい点に留意が必要です。
種別：風の神、四方の風の父
起源：ラコタ、北部平原
文献：ウォーカー・サイクル、『The Sons of the Wind』により普及
時代：ラコタの伝承、1900年頃に記録
外形：通常は固定した姿を持たず、スカンの伴侶
ウォーカー・サイクルに記録されたラコタの伝承。1900年頃に記録され、一部は文学的に再構成されたものを含み、1984年に『The Sons of the Wind』として普及しました。
北部平原のラコタの人々。タテは宇宙論と儀礼、とりわけ四方の呼びかけの実践に位置づけられます。
中程度：主要な根拠はウォーカーの著作（『Lakota Myth』『Lakota Belief and Ritual』）および『The Sons of the Wind』の版に由来します。
ラコタ語：Tȟatéは「風」を意味します。この名は風そのものを人格化しており、それ以外の異名は伝わっていません。各風の息子たちは四方に対応する独自の名を持ちます。
外形
タテは通常、固定した姿を持ちません。ウォーカーの記述では、スカンによって生み出された伴侶であり、風の家長として描かれています。風を秩序づける原理の体現者です。
働き
タテは四人の上の風の息子たちの父です。北のヤタ（Yata）、西のエヤ（Eya）、東のヤンパ（Yanpa）、南のオカガ（Okaga）、そして末の息子であるつむじ風のユム（Yum、またはYumni）が子供たちです。妻はイテ（Ite）またはアノグ・イテ（Anog Ite）という双面の存在です。息子たちは四方の方角を定めるために遣わされ、そこから方向と季節が生まれます。
風の父タテの主要な側面を一覧します。
ラコタの宇宙論における風の神。ウォーカー・サイクルではスカンの伴侶であり風の家長とされ、その上位には天空と運動の力スカン（Skan）が置かれます。
風と方角の秩序。遣わされた息子たちが四方を定め、そこから季節が生まれます。
通常は固定した姿を持ちません。タテは五人の息子が諸風であり、妻が双面のイテである家長として把握されます。
風の秩序づける原理：ヤタ・エヤ・ヤンパ・オカガの父であり、方角を持たない末子つむじ風ユムの父でもあります。
タテ独自の護符形式は存在しません。四方の呼びかけという儀礼的実践の中に生き続けています。詳細は敬意をもって割愛します。
類型的に近い存在として、四方の動物の風を司るイロコイのガオ（Gaoh）が挙げられます。タテの上位にはタク・スカンスカン（Taku Skanskan）が位置します。
Tȟatéは「風」を意味し、風そのものを人格化した名です。タテはジェームズ・R・ウォーカーの創造サイクルの中心に位置し、『The Sons of the Wind』という編纂書によって広く知られるようになりました。同書においてタテはスカンによって生み出された伴侶であり風の家長とされ、妻はイテまたはアノグ・イテという双面の存在です。
息子たちである北のヤタ、西のエヤ、東のヤンパ、南のオカガ、そして末子のつむじ風ユムは、四方の方角を定めるために遣わされ、そこから方向と季節が生まれます。資料批判の観点から重要なのは、タテ・イテ・四方の風をめぐるこの完結した物語の枠組みが、その丸みを帯びた形においてはウォーカーの文学的サイクルに大きく依拠しているという点です。
『The Sons of the Wind』を通じてタテは広く普及しましたが、ウォーカーに起源をもつという事実はしばしば省みられません。
宗教学的には、タテは風を方角の秩序づける父として示す事例です。重要な点として、タテ・イテのサイクルという完結した神話は均一な古い神話ではありません。エラ・デロリアはウォーカーによる虚構と伝承の混同を批判しており、編者たちもウォーカー固有の要素を明示しています。
タテ独自の護符形式は存在せず、タテは四方の呼びかけという儀礼的実践の中に生き続けています。ラコタの儀礼的知識への敬意から、詳細の記述は控えます。方角そのものが遣わされた風の息子たちに由来するとされている点において、タテはこの実践の暗黙の基点となっています。ただし、タテ自身への固有の祭祀があるわけではありません。
タテは方角をもつ風の家族の父であり、類型的に四方の動物の風を司るイロコイのガオ（Gaoh）に近い存在です。タテの上位には天空と運動の力タク・スカンスカン（Taku Skanskan）が位置し、子供たちの中ではつむじ風ユム（Yum）が秩序立てられた構造から外れた存在です。北風の巨人ワジヤ（Waziya）も同じ伝承世界に属しますが、独立した冬の存在であり、風の息子ではありません。
タテとは何者ですか？
ラコタの風であり四方の風の父です。ウォーカーの創造サイクルではスカンの伴侶であり風の家長とされています。
四人の風の息子の名前は？
北のヤタ（Yata）、西のエヤ（Eya）、東のヤンパ（Yanpa）、南のオカガ（Okaga）、そして末子のつむじ風ユム（Yum）です。
タテのサイクルは古い神話ですか？
この完結した物語の枠組みはウォーカーの文学的サイクルによるところが大きく、均一な古い神話ではありません。エラ・デロリアは虚構と伝承の混同を批判しています。
関連内部リンク：
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。参考文献一覧。
諸々の語り直しの中で、タテはラコタの風の父として揺るぎない位置を占めています。四方の風の父であり、遣わされた息子たちが方角に場所を与えた存在であると同時に、その完結した物語の形はウォーカーの筆によって初めて生み出されたものでもあります。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
アプ・コロプナ（Apu Coropuna）はペルー最高峰の火山であり、魂が赴く彼岸の山です。起源、神託祭祀、および宗教学的な位置づけを解説します。
船幽霊は、溺死した船乗りの霊とされる日本の妖怪です。起源・武器としての柄杓・伝承に残る対抗手段を概観します。
ナフカ（マフカ）はウクライナ伝承の死霊です。早世による由来、開いた背中、そしてルサールカ週間について解説します。
都市神から国家神への台頭、ティアマト征伐、エサギラ神殿、アキトゥ祭、50の御名、ムシュフッシュ竜。
静かなる力、時を測る者、アマテラスとの永遠の別離、神道のパンテオンにおける宇宙的二元性。
ベスはエジプトの守護悪霊で、家・出産・睡眠を守ります。民間信仰の親しみやすい異形、護符・産褥床とその広範な普及について解説します。
