ハウマン（Havmand）は、霊であり、ゲルマン・北欧の伝統に属します。
心優しい海の男が、人間の女性に求愛する。伝承によれば、この海の男はかつて人間の女性アニェテに求婚したと伝えられています。
ハウマン（Havmand）はデンマークの説話世界における海の男であり、ハウフルー（Havfrue）の善良な対をなす存在です。アニェテに求愛し、彼女を海の底へ連れ去って七人の子をもうけますが、教会の鐘の音が彼女を呼び戻します。アンデルセンは1833年にこの素材を劇作化しました。
種別：海の男、ハウフルーの対
起源：デンマークの民間伝承
文献：Agnete og Havmanden、アンデルセン1833年
時代：文学的記録は1833年以降
外形：堂々たる姿、緑または黒のひげ、青みがかった肌を持つ場合もある
デンマークの民謡バラッド伝統の一部であり、「アニェテとハウマン」の書承形態は遅い時期の証言であるが、求婚の主題はそれより古くに遡ります。
デンマークを中心に広まり、スカンジナビアの海の男モチーフの一部をなします。
十分：豊富なバラッド資料とアンデルセンによる文学的翻案が存在します。
デンマーク語：hav（海）＋mand（男）、文字どおり「海の男」を意味します。女性形はハウフルー（Havfrue）です。
外形
威厳ある姿、ひげを持ち、緑または黒の髪、青みがかった肌を帯びることもあります。
作用
概して善意的であり、危険は暴力ではなく海への誘惑にあります。
ハウマン（Havmand）はデンマーク語で文字どおり「海の男」を意味し、hav（海）とmand（男）から成ります。女性形はハウフルー（Havfrue）です。彼はアニェテに求婚し、彼女を海中へ連れ去って七人の子をもうけますが、教会の鐘の音が彼女を呼び戻します。アンデルセンは1833年にこれを劇に仕立てました。
このバラッドはデンマークで最もよく知られたバラッド素材の一つであり、アンデルセンの「人魚姫」の間接的な前段とみなされています。宗教学的には、ハウマンは海そのものを人格化した存在であり、海と教会との葛藤を物語のなかで体現しています。
ハウマンは悪い存在ですか？
いいえ、善良な存在とされています。危険は暴力ではなく、海への誘惑にあります。
ハウフルーとの違いは何ですか？
ハウマンは男性形の対をなす存在であり、ハウフルーは未来を予知する力を持つ人魚です。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ハウマン（Havmand）はデンマークの沿岸伝説における海の男として知られ、その本質は一貫しています。求婚においては優しく、しかし教会の鐘の音には無力であり、その音が彼の花嫁を呼び戻してしまうのです。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
ニエン（gnyan）はチベット伝承の空気・居住地の霊。世界の狭間を守る境界の番人。種類・儀礼・位置づけ。
観音は中国で最も広く信仰される菩薩であり、慈悲の化身として女性・子供の守護者とされます。蓮の花、普陀山、その信仰について解説します。
ロアーネ（Roane）はゲール民間伝承の温和なアザラシ人です。起源・アザラシの皮モチーフ・アザラシ花嫁・象徴を概観します。
ツェン（Tsen）はチベットの山岳世界に宿る赤い戦士の霊です。岩と峠の支配者、畏れられた祖霊としての役割と、仏教以前のボン教における位置づけを解説します。
グアテマラの大きな帽子の男、エル・ソンブレロン。起源、若い女性への求愛、三つ編みを編む行為、そして護身の方法を概説します。
ドッペルザウガーは、ヴェンド人および北ドイツの伝承に伝わる「二度吸う」不死者です。その起源、親族への消耗作用、そして防護手段について解説します。
