iWell Guard

Bića – četiri klase u svijetu u pregledu

Na stranici iWell Guard bića iz raznih mitologija razvrstavamo u četiri glavne klase: bogovi, svjetlosna bića, duhovi i demoni.

Ovaj pregled objašnjava sustav klasifikacije, kriterije razdvajanja, mjesta gdje su granice fluidne i način na koji postupamo s bićima koja se mogu svrstati u više od jedne klase.

Vier-Felder-Komposition: Götter, Lichtwesen, Geister, Dämonen

Pregled klasa svih tipova bića u leksikonu.

Bića, pregled klasa

Zbirna stranica o četiri klase bića, bogovi, demoni, duhovi i svjetlosna bića, okuplja glavne stranice klasa, njihove potkategorije i sve pojedinačne prikaze sadržane u leksikonu iWell Guard.

To je ulazna točka u cijeli katalog bića, a istovremeno i odgovor na pitanje kako izrazito heterogenu građu iz oko 18 kulturnih krugova jednoobrazno uređujemo bez zaravnjivanja kulturno specifičnih obilježja.

Klasifikacija slijedi jednostavnu logiku: razlikujemo najviše personificirane sile nekog panteona (bogovi), štetonosna ili ambivalentna bića ispod bogova (demoni), bića vezana za mjesta, pokojnike ili prirodne prijelaze (duhovi) i duhovne pomoćničke figure zapadne ezoterike i modernog New Agea (svjetlosna bića).

Kada neka figura odgovara više klasa, primjerice Lilith kao demonica, duh i, u feminističkom tumačenju, božica, ona se povezuje u svim relevantnim klasama i u svakom se kontekstu objašnjava na odgovarajući način.

Ovaj pregled prikazuje četiri klase bića u svijetu.

Četiri klase bića

Na iWell Guardu razvrstavamo bića obuhvaćena leksikonom u četiri glavne klase, koje su religijskopovijesno utemeljene, a istodobno korisne za praktičnu, medijsku primjenu. Svaka klasa ima vlastitu preglednu stranicu s kulturološkim usporedbama, karakterističnim obilježjima i abecednim popisom svih pojedinačnih bića.

Bogovi

Najviše personificirane sile jednog panteona. Imaju imena, definirana su njihova nadležnosti (nebo, rat, ljubav, smrt, stvaranje) i stoje u hijerarhijskom ili srodničkom odnosu jedni prema drugima. Bogovi se u izvorima tipično prikazuju s fiksnim atributima, životinjama, simbolima i mjestima kulta.

Na iWell Guardu opsežno su dokumentirani egipatski, mezopotamski, grčko-rimski, germanski, keltski, slavenski, hinduistički, budistički, japanski i kineski panteon; židovsko-kršćansko-islamski koncept obrađuje se u odnosu na hijerarhiju anđela i monoteističku teologiju.

Demoni

Natprirodna štetna bića ili ambivalentne posredničke figure ispod hijerarhije bogova. U užem smislu demon označava figuru usmjerenu na nanošenje štete (Pazuzu, Lilith, Mara, Asmodej); u širem smislu, primjerice u grčkom pojmu daimonion, i ambivalentna ili neutralna posrednička bića.

U svakom pojedinačnom prikazu naznačujemo o kojoj varijanti značenja je riječ i pokazujemo kako se pojam demona mijenja kroz razdoblja i kulture, od akadskog korpusa zaziva preko Goetije i kršćanske demonologije do tibetsko-budističke predodžbe štetnih Mara bića.

Duhovi

Bića povezana s pokojnicima, prirodnim mjestima ili graničnim iskustvima. Duhovi su često vezani za mjesto (izvor, šuma, prag, groblje) ili za vrijeme (satni duhovi, sezonska bića).

Obuhvaćaju i duhove pokojnika (Edimmu, yūrei, preta) i prirodna te elementarna bića (Rusalka, kappa, kobold, mahr). Ova klasa brojčano je najveća u leksikonu; pregled Duhovi razvrstava bića prema potkategorijama (vodeni duhovi, šumski duhovi, duhovi mrtvih, bića koja mijenjaju oblik).

Svjetlosna bića

Najmlađa klasa, koja u klasičnoj religijskopovijesnoj građi kao takva ne postoji, već potječe iz zapadne ezoterije, teozofije, New Age pokreta i moderne medijske praxe.

Svjetlosna bića obuhvaćaju arhanđele židovsko-kršćansko-islamske tradicije (Mihael, Gabrijel, Rafael, Uriel, Metatron), uzvišene učitelje teozofije i nekoliko specifičnih oblika bića koja se opažaju isključivo u medijskoj praksi. Ovu klasu obrađujemo s posebnom opreznošću: izvori su u velikoj mjeri sekundarni ili novovjeki, a kritika izvora izričito je transparentna u svakom pojedinačnom prikazu.

Logika razvrstavanja kod višestruke pripadnosti

Neke figure odgovaraju više klasa istovremeno: Lilith je u Talmudu demonica, u babilonskoj tradiciji natpisa noćni štetni duh, a u modernoj feminističkoj teologiji božica samoodređenja. Erinije su grčke božice osvete, ali se javljaju i kao skupina duhova.

Pazuzu je demon, ali istodobno i apotropejski zaštitni duh protiv Lamaštu. U svim tim slučajevima biće se navodi u svakoj relevantnoj klasi; u glavnom članku nalazi se opsežan prikaz, a u ostalim klasama poveznica. Tako čitateljica ne dolazi u slijepu ulicu, a istodobno ostaje vidljiva povijesna složenost.

Razvrstavanje i putovi pretraživanja

Onaj tko traži određeno biće najbrže će ga pronaći putem abecednog registra koji se vodi na odgovarajućoj naslovnoj stranici klase. Onaj tko želi pretraživati po kulturama, ide putem pregleda Kulture; tamo su sva bića grupirana po mitologiji.

Onoga koga zanima metodologija, dakle kako procjenjujemo izvore i koje praktične smjernice dajemo, odgovore će pronaći pod Metodologija. Pojmovi i klase bića kratko su objašnjeni u Pojmovniku; dodatna sekundarna literatura u bibliografiji pod Literatura.

Koliko je bića dokumentirano

U trenutnom sadržaju web-stranice objavljeno je oko 300 pojedinačnih prikaza, raspoređenih u 18 kulturnih krugova. To nije potpuni popis svih ikad opisanih bića, takav popis nije ni moguć, jer su mnoge figure narodne vjere zabilježene samo lokalno, a istraživanja kontinuirano donose nove dokaze.

Riječ je ipak o znatno opsežnijoj zbirci nego što nude većina online dostupnih leksikona, koja sustavno obuhvaća najvažnije figure svake mitologije. Praznine se ciljano popunjavaju kad se za tim javi potreba, na temelju upita čitatelja, novije sekundarne literature ili usporedbe sa srodnim kulturama.

Što razvrstavanje u klase praktično donosi

Klasifikacija je pomagalo, a ne sama sebi svrha. Omogućuje da se u leksikonu od 300 bića brzo dođe do prave informacije: onaj tko traži Pazuzua, pronaći će ga pod demonima s poveznicom na njegovu funkciju zaštitnog duha; onaj tko traži kappu, doći će do duhova, a ne do nekog neodređenog zbirnog članka o „japanskoj mitologiji“.

Istodobno klasifikacija tjera na precizno provjeravanje svake figure u izvorima, jer mnoga bića bivaju u popularnoj recepciji pogrešno klasificirana zbog generalizacije iz jednog izoliranog izvora. Na iWell Guardu svako razvrstavanje u klasu pokušavamo temeljiti na širokoj osnovi izvora te izričito naznačiti pomake u značenju.

Odnos prema znanstvenoj klasifikaciji religija

Znanstvena istraživanja pretežno koriste užu podjelu na dva pojma: viša bića (bogovi, anđeli) i niža bića (demoni, duhovi, nimfe, geniji). Ta se podjela ustalila u klasičnom Paulyju i starijoj povijesti religija, ali ima nedostatak što je mnoge figure, posebno ambivalentne i one koje se prenose kroz kulture, teško razvrstati.

Naša logika s četiri klase, uz svjetlosna bića kao posebnu klasu, uzima u obzir modernu ezoterijsku praksu bez odricanja od religijskopovijesne pažljivosti. Onaj tko je upoznat sa znanstvenom terminologijom, u pojedinačnim prikazima pronalazi odgovarajuće poveznice.

Što nije uključeno u leksikon

Čiste legendarne osobe bez natprirodne komponente (heroji bez božanske funkcije, povijesne osobe u legendarnom ruhu) nisu uključene u leksikon bića. Isto tako nisu obuhvaćeni sveci u užem smislu; kršćanski sveci predstavljali bi zasebnu kategoriju koja se ovdje ne obrađuje sustavno.

Kod mješovitih figura, bića koja su dijelom povijesno-sveta, a dijelom mitska, primjerice sv. Juraj u borbi s zmajem ili Marija u pobožnim narodnim ukazanjima, upućujemo na odgovarajuću specijaliziranu povijesnu literaturu.

Odabrana bibliografija o bićima:

  • Frazer, James George: Der goldene Zweig. Das Geheimnis von Glauben und Sitten der Völker. Rowohlt, Reinbek 1989.
  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of gnoze and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.

Napomena: Ovaj odabir služi orijentaciji; detaljni prikazi slijede vlastiti, uređivačkim postupkom odabrani popis izvora.

Bića dokumentirana u leksikonu iWell Guarda dijele se grubo na četiri funkcionalne glavne klase: bogovi kao izvorno ili po definiciji moćne visoke pojave s nadregionalnim kultom, demoni kao namjerno štetne ili zavodljive sile, duhovi kao posrednička bića često vezana za mjesto, obitelj ili pokojnike, i svjetlosna bića kao pomažuće, zaštitne ili prosvjetljujuće pojave (anđeli, bodhisattve, uzvišeni učitelji).

Ova podjela na četiri klase nije univerzalna, mnoge kulture poznaju prijelazne i mješovite oblike, primjerice indijski Yakše, japanski kami ili mezopotamski apkallu.

Znanstvena povijest religija zbog toga izbjegava dogmatsku klasifikaciju i bića opisuje prije svega funkcionalno: čemu se biće zaziva, u kojem se ritualnom kontekstu javlja, kakvu kulturnu povijest ima njegovo štovanje ili odagnavanje? (Usp. Hans Kippenberg: Die Entdeckung der Religionsgeschichte, München 1997; Jan Assmann: Religion und kulturelles Gedächtnis, München 2000.) Ova funkcionalna perspektiva određuje i strukturu svake pojedinačne stranice leksikona.

Uz glavnu klasifikaciju, leksikon bilježi, gdje je religijskopovijesno relevantno, i dodatne potkategorije, primjerice vrhovno božanstvo, božanstvo stvaratelj, božanstvo smrti, božanstvo vegetacije, zaštitno božanstvo, trikster, glasnik, vodeni duh, šumski duh, kućni duh, arhanđeo, uzvišeni učitelj, dharmapala. Ove takozvane tradicijske oznake (vidi sustav oznaka) omogućuju čitateljima da brzo prepoznaju usporediva bića kroz različite kulture, primjerice sva vrhovna božanstva svjetskih religija ili sve glasnike smrti različitih panteona međusobno usporede.

Dodatna standardna djela u Popisu literature.

iWell Guard i tradicije zaštite

U svim dokumentiranim kulturama mogu se pronaći zaštitni predmeti koje su ljudi nosili na tijelu, od Pazuzu amuleta u Mezopotamiji preko Hamse na Mediteranu do Mezuze na dovratcima židovskih kuća i kršćanskih zaštitnih medaljica. iWell Guard nastavlja tu tradiciju u suvremenoj materijalnoj arhitekturi, izrađen u Njemačkoj, 41 razina, pravo zlato, platina, srebro. Pravo povrata u roku od 30 dana.

Osobna iskustva mogu se razlikovati. Nije medicinski proizvod. Nema obećanja izlječenja.