Frau Holle, Rauhnächte-yöjaksojen ja talvisään äitijumalatar

Holla on germaanisen perinteen jumalatar.

Frau Hollena tunnettu äitijumalatar, joka hallitsee säätä ja ahkeruutta. Tietokortti tarkastelee Frau Hollea talvisään hallitsijana, jonka petien pudistelu tuo lumen. Otsikko kutsuu Frau Hollea germaanien äitijumalattareksi.

JumalatarGermaaninen

Holla

Holla, jota kansanperinteessä kutsutaan yleisimmin Frau Holleksi tai myös Huldaksi, on germaanisen kielialueen vanha maan- ja äitijumalatar. Hän valvoo säätä, vuodenaikoja ja hedelmällisyyttä, hallitsee kaksijakoista toista maailmaa ja häntä palvotaan myös kodin ja tulisijan suojelijana.

Hänet tunnetaan erityisesti Grimmin sadusta Frau Holle (KHM 24), joka on muovannut hänen ankaraa ja oikeudenmukaista luonnettaan tähän päivään asti. Varhaisin selvä kirjallinen jälki ulottuu vuoteen 1010, piispa Burchard von Wormsin teokseen Corrector sive Medicus.

Yhdellä silmäyksellä: Frau Holle

Tyyppi: maan- ja äitijumalatar, joka hallitsee säätä, hedelmällisyyttä ja toista maailmaa
Alkuperä: germaaninen kielialue, varhaisin jälki noin vuonna 1010 (Burchard von Worms)
Tekstit: keskiaikaiset kirkolliset katumuskirjat, Grimmin lasten- ja kotisadut (1812/1857), 1800-luvun kansanperinnekeräelmät
Ajanjakso: erityisesti Rauhnächte-yöt ja talvi, elää tänäkin päivänä tavoissa ja paikannimissä
Ilmiasu: vanha nainen valtoimenaan hulmuavin hiuksin, äidillinen tai pelottava tilanteesta riippuen

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Varhaisin kirjallinen jälki noin vuodelta 1010 Burchard von Wormsilla, kirjallisesti vakiintunut Grimmin lasten- ja kotisatujen myötä vuonna 1812 ja lopullisessa versiossa vuonna 1857.

Levinneisyysalue

Koko saksankielinen alue painottuen Hesseniin ja Thüringeniin, lisäksi ulottumia alppialueille.

Lähdetilanne

Keskiaikaiset kirkolliset katumuskirjat, 1800-luvun kansanperinnekeräelmät sekä tähän päivään asti elävät tavat ja paikannimet muodostavat lähdepohjan.

Nimi ja muodot

Muinaisyläsaksa: Nimi johdetaan kielitieteellisesti useimmiten sanasta hold, armollinen, suopea, mistä syntyy Holda, Hyväntahtoinen. Perimätiedossa esiintyy lisäksi kansanetymologinen yhteys seljapensaaseen, murteellisesti Holler; ei ole varmasti selvitetty, onko tämä yhteys kielellisesti alkuperäinen tai jälkikäteen syntynyt.

Olento ja vaikutus

Ilmiasu

Holla ilmestyy useimmiten vanhana naisena, jolla on pitkät, usein hulmuavat tai takkuiset hiukset ja jossa yhdistyvät pelottavat ja äidilliset piirteet. Hän hallitsee kaivoa tai lampea, jota pidetään väylänä hänen toiseen maailmaansa, sekä pilviä, joista hän petejä pudistellessaan saa lumen sadelemaan.

Vaikutus

Kehruun ja kutomisen opettajana hän valvoi ahkeruutta ja järjestystä kotona; lojumaan jätetyt kehrävärttinät herättivät taruissa hänen vihansa. Villin metsästyksen ja Rauhnächte-yöjaksojen johtajana hän edustaa samalla talven pimeää, kuolemaa lähellä olevaa puolta.

Tietokortti: Frau Holle

Äitijumalattaren tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Germaaninen maan- ja äitijumalatar, jonka olemassaolo todistetaan kirkollisissa lähteissä jo noin vuonna 1010 ja jonka satuperinne elää tänäkin päivänä Grimmin veljesten ansiosta.

Vastuualue

Sää, hedelmällisyys ja kehruutyö sekä syntymättömät ja varhain kuolleet lasten sielut, joita hänen sanotaan tarun mukaan suojelevan lammessaan.

Esittäminen

Vanha nainen hulmuavin hiuksin, äidillinen tai pelottava tilanteesta riippuen; sanonnan mukaan hän pudistelee petiään lumisateen aikana.

Vaikutusalue

Ahkeruuden palkitseminen kultasateella, laiskuuden rankaiseminen; Villin metsästyksen johtajana samalla lumisateen ja myrskyn hallitsija.

Suhtautuminen

Rukoukset ja suitsukkeet Rauhnächte-yöjaksojen aikana, kannettavat talismaanit ja suojakivet sekä kunnioittava suhtautuminen seljapensaaseen.

Sukulaisilmiöt

Frigg ja Freyja samasta jumalmaailmasta, sekä Odin Villin metsästyksen yhteisenä johtajana.

Burchard von Wormsista Grimmin veljesten satuun

Hahmon varhaisin selvä kirjallinen jälki löytyy noin vuodelta 1010 piispa Burchard von Wormsin teoksesta Corrector sive Medicus, jossa hän kysyy naisilta, uskovatko he, että on olemassa Holda-nimeltä olento, jonka kanssa ratsastetaan öisin. Yksi tekstin käsikirjoitus kutsuu häntä jopa strigam Holdam, noita Holdaksi, ja liittää hänet niin kutsuttuun Kanon Episcopiin, joka käsittelee öistä ratsastusta Dianan kanssa. Yksi 1200-luvun teksti kertoo, että jouluyönä katetaan pöytä taivaankuningattarelle, jota kansa kutsuu Frau Holdaksi, jotta hän auttaisi.

Kirkolliset lähteet rinnastivat keskiajalla Holdan Dianaan, Herodiakseen, Bertaan ja Abundiaan ja siten liittivät hänet noitavainojen läheisyyteen. Hänen tähän päivään asti tunnetuimman hahmonsa hän sai Grimmin veljesten sadusta Frau Holle (KHM 24), joka painettiin ensimmäisen kerran 1812 ja jonka lopullinen versio muokattiin 1857.

Frau-Holle-Land ja moderni uudelleenlöytäminen

Grimmin sadun KHM 24 ansiosta Frau Hollesta tuli yksi Saksan tunnetuimmista satuhahmoista ylipäätään, ja hän vaikuttaa tänäkin päivänä lastenkirjoihin, näytelmiin ja Hessenin alueen matkailumainontaan, joka markkinoi itseään Frau-Holle-Landina. Puhekielinen huudahdus Holla, die Waldfee yhdistetään yleisesti tarunomaiseen hahmoon, vaikka sen tarkkaa alkuperää ei ole kielitieteellisesti lopullisesti selvitetty.

Uskontotieteellisesti Holla kuuluu esimerkkeihin, joissa voidaan seurata siirtymää esikristillisistä kasvillisuus- ja äitijumaluuksista kristillisesti muotoutuneisiin tarunhahmoihin. Kirkolliset lähteet 1000-luvulta alkaen osoittavat, kuinka papisto leimasi uskon öisiin kulkueisiin Holdan kanssa taikauskoiseksi ja demoniseksi, tosiasiallisesti kansanuskoa hävittämättä. Keskustellaan siitä, jatkaako Holla itsenäistä, esikristillistä jumalatarta, tai tiivistyikö hän vasta keskiajalla eri paikallisista käsityksistä ja kirkon noitapolemiikista; kapea ja myöhäinen lähdeaineisto ei salli tässä varmaa ratkaisua.

Rukous, suitsutus ja seljapensas

Perimätieto tuntee Hollan kohtaamisessa ennen kaikkea käyttäytymissääntöjä ja hurskaita käytäntöjä. Yleistä oli rukous Hollalle tai hänen suojeluksensa pyytäminen, mitä täydennettiin suitsukkeella, jonka poltettiin Rauhnächten (joulun ja loppiaisen välisten kahdentoista yön) aikana puhdistamaan ja suojaamaan taloa ja pihaa. Kannettujen talismaanien ja suojakivien sekä ääneen lausutun manaussanan uskottiin pitävän pahat vaikutukset loitolla hänen yöllisten kulkueidensa aikana, samalla kun ovi- ja ikkunapieliin kiinnitettiin maagisia suojamerkkejä. Sairauksien ja onnettomuuksien manaaminen puhein sekä suojaavien yrttien käyttö kuuluivat niin ikään perinteiseen torjuntakeinovarastoon. Oma tapansa liittyi seljapensaaseen: sen leikkaamista tai kaatamista suunnittelevan tuli ensin tervehtiä sitä ja pyytää lupa, sillä sen uskottiin olevan Hollan tai hyvien henkien asuinsija.

Talven ja Villin metsästyksen jumalattaria

Germaanisessa jumalmaailmassa Holla on rakenteellisesti läheinen Friggille, Odinin puolisolle ja avioliiton ja äitiyden jumalattarelle, sekä Freyjalle, joka vastaa hedelmällisyydestä ja rakkaudesta. Myös Odiniin häntä yhdistää Villin metsästyksen johtaminen. Alppien alueen Frau Perchta katsotaan monin paikoin Hollan alueelliseksi sisarhahmoksi, jolla on samankaltainen kaksoisrooli rankaisijana ja palkitsijana.

Yleisiä kysymyksiä Frau Hollesta

Ovatko Holla ja Frau Holle sama hahmo?

Kyllä, Frau Holle on Grimmin veljesten kansantekemä satuhahmo, joka pohjautuu samaan taruhahmoon, jota vanhemmissa ja alueellisissa lähteissä kutsutaan Hollaksi tai Huldaksi. Sään- ja äitijumalattaren keskeiset piirteet säilyvät molemmissa nimimuodoissa.

Miksi selja-pensasta pidetään pyhänä?

Seljaa pidettiin hyvien henkien suosikkina asuinpaikkana, ja se yhdistettiin kansanuskossa Hollaan. Sen leikkaajan tai kaatajan tuli ensin tervehtiä sitä, jotta ei menettäisi talon suojelusta.

Onko Holla enemmän hyvä vai vaarallinen hahmo?

Molempia yhtä aikaa: hän palkitsee ahkeruuden ja siisteyden runsaasti, mutta rankaisee laiskuutta ja epäkunnioitusta yhtä selvästi. Villin metsästyksen johtajana hänellä on lisäksi aavemaisia, kuolemaa lähellä olevia piirteitä, jotka menevät pidemmälle kuin lempeä satuhahmo.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Germaaninen – kaikki germaanisen jumal- ja henkimaailman olennot
Frigg, Freyja, Odin – muita germaanisen pantheonin hahmoja
Suitsuke, Talismaani, Manaussanoma, Lukeminen, Rukoukset – perinteiset suojausmuodot
Suoja-kompassi – suojakeinojen yleiskatsaus

Kirjallisuus (valikoima)

Muita perusteoksia lähdeluettelossa.

Tunnettuna germaanisen kielialueen jumalattarena Hollana ja Grimmin veljesten Frau Holle -taruna, hän yhdistää ankaran oikeudenmukaisuuden äidilliseen huolenpitoon säästä, ahkeruudesta ja tuonpuoleisesta.