Sopdu, haukka idän rajan yllä
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Sopdu on egyptiläisen perinteen jumala.
Idän herra, rajavartioiden ja karavaanien suojelija.
Sopdu on muinaisegyptiläinen idän autiomaan ja itärajan jumala, idän herra. Hän suojeli Egyptin rajavartioita, beduiineja ja karavaaneja, ja häntä pidettiin aasialaisten kukistajana.
Hänet on todistettu poikkeuksellisen aikaisin, jo kuningas Djerin haudan norsunluulaatoissa 1. dynastian ajalta, ja hän esiintyy pyramiditeksteissä. Hänen kulttikeskuksensa on Per-Sopdu itädeltassa, nykyinen Saft el-Hinna; Siinailla hänellä oli oma pyhäkkönsä turkoosi- ja kuparikaivosten luona.
Tyyppi: Idän raja- ja autiomaajumala, myös sotajumala
Alkuperä: Muinainen Egypti, ensimmäiset maininnat Djerin haudassa (1. dynastia)
Tekstit: 1. dynastian norsunluulaatat, pyramiditekstit, Siinain kirjoitukset
Ajanjakso: 1. dynastiasta myöhäiskauteen
Ulkomuoto: haukka kaksoishöyhenkruunussa tai etu-aasialainen soturi
Tekstihistoria
Tekstien ajanjakso
Todistusaineiston linja ulottuu 1. dynastian norsunluulaatoista pyramiditekstien kautta myöhäiskauteen; Sopdun juhla on todistettu jo 1. dynastian ajalta.
Levinneisyysalue
Itädeltta, Siinai ja itäinen autiomaa: Egyptin rajaalue Etu-Aasiaa vastaan, kulttikeskuksena Per-Sopdu.
Lähdetilanne
Hyvin dokumentoitu; aiheesta on olemassa Inke W. Schumacherin oma monografia, ja lisäksi varhaisdynastisia todisteita, pyramiditekstejä ja Siinain kirjoituksia.
Nimi ja muodot
Egyptiläinen: Sopdu, terävä tai kärjessä oleva; sanajuuri kantaa myös merkityksiä taitava ja tehokas. Tärkeä erottelu: Sopdua ei pidä sekoittaa Sirius-jumalatar Sopdetiin, jonka kanssa hän jakaa vain sanajuuren.
Ulkomuoto ja käyttäytyminen
Ulkomuoto
Sopdu esiintyy haukkana kulttistandaarin päällä, kaksoishöyhenkruunu ja piiska, ja Keskivaltakunnasta lähtien myös haukanpäisenä miehenä. Toinen tyyppi kuvaa hänet etu-aasialaisena soturina korkeassa höyhenkruunussa, schemset-vyössä ja kirveen kanssa, hänen rajatehtävänsä ilmauksena.
Vaikutus
Sopdu on itäisen autiomaan ja itärajan jumala, rajavartioiden suojelija sekä beduiinien ja karavaanien suojeluspyhimys, samalla sotajumala aasialaisia vastaan. Pyramiditeksteissä hän suojelee kuolleen kuninkaan hampaita; tähtitieteellisesti häntä pidetään idän aurinkojumalana ja Venuksena, aamutähtenä.
Tietokortti: Sopdu
Rajajumalan tärkeimmät piirteet tiivistetysti.
Aidosti egyptiläinen jumala, jonka kulttikoti sijaitsi Niilin suiston itäosassa; hänen aasialainen soturikuvastonsa kuvastaa rajatehtävää, ei alkuperää.
Rajavartiot, beduiinit ja karavaanit: kaikki, jotka vartioivat itärajaa tai kulkivat itäisen autiomaan halki, olivat Sopdun suojeluksessa.
Haukka kulttistandaarin päällä kaksoishöyhenkruunussa ja piiskan kanssa, haukanpäinen mies tai etu-aasialainen soturi höyhenkruunussa, schemset-vyössä ja kirveen kanssa.
Itärajan ja karavaaniteiden suojelu, sotajumala aasialaisia vastaan; pyramiditeksteissä kuolleen kuninkaan hampaiden suojelija.
Päätemppeli on Per-Sopdu itädeltassa; Siinailla oma pyhäkkö Serabit el-Chadimissa, lisäksi kirjoitus Wadi Magharassa kaivosten luona.
Ei sama kuin Sirius-jumalatar Sopdet, yhteisestä sanajuuresta huolimatta; idän Horuksena hän on sen sijaan läheisesti yhteydessä Horukseen.
Djerin haudasta Siinain kaivoksiin
Nimi Sopdu tarkoittaa terävää tai kärjessä olevaa; sanajuuri kantaa myös merkityksiä taitava ja tehokas. Sopdu on todistettu erittäin varhain, kuningas Djerin haudan norsunluulaatoissa 1. dynastian ajalta, ja hän esiintyy pyramiditeksteissä. Hänen kulttikeskuksensa on Per-Sopdu, nykyinen Saft el-Hinna itädeltassa.
Hänen rajatehtävänsä vei hänet aina Siinaille asti: siellä hänellä oli oma pyhäkkönsä Serabit el-Chadimissa, ja hänen nimensä on kirjoitettu Wadi Magharan kirjoitukseen, mikä vahvistaa hänen yhteytensä turkoosi- ja kuparikaivoksiin. Sirius-jumalatar Sopdetista, jonka kanssa hän jakaa vain sanajuuren, hänet on aina erotettava.
Alkuperäkysymys ja tarkastelu
Alan johtava monografia pitää Sopdua aidosti egyptiläisenä jumalana, jonka kulttikoti sijaitsi Niilin suiston itäosassa; aasialainen kuvasto kuvastaa hänen rajatehtäväänsä, ei alkuperäänsä.
Uskontotieteellisesti Sopdu on itärajan hyväntahtoinen suojelujumala. Tärkeitä täsmennyksiä: hän ei ole sama kuin Sirius-jumalatar Sopdet, yhteisestä sanajuuresta huolimatta; hän ei ole vieras, tuotu jumala; ja todistettuja ovat ennen kaikkea epiteetit idän ja vierasmaiden herra.
Kulttipaikat Per-Sopdusta Serabit el-Chadimiin
Sopdun päätemppeli on Per-Sopdu itädeltassa. Siinailla hänellä oli oma pyhäkkönsä Serabit el-Chadimissa, aivan Hathorin pyhäkön vieressä, ja hänen nimensä on kirjoitettu Wadi Magharan kirjoitukseen, mikä vahvistaa hänen yhteytensä turkoosi- ja kuparikaivoksiin. Kuinka syvälle hänen kulttinsa ulottuu, osoittaa Sopdun juhla, joka on todistettu jo 1. dynastian ajalta.
Idän Horus: Sopdu jumalten järjestelmässä
Sopdua pidetään Horuksen aspektina, idän Horuksena, ja hän sulautui myöhäiskaudella Hor-Sopduksi. Tähtitieteellisessä kolminaisuudessa Sah, Sopdet ja Sopdu hän vastaa rakenteellisesti Osirista, Isistä ja Horusta; hänen puolisonsa on Chensit. Hänen länsimainen vastineensa rajajumalien joukossa on Ha, länsiautiomaan herra.
Usein kysyttyjä kysymyksiä jumala Sopdusta
Kuka on Sopdu?
Muinaisegyptiläinen idän autiomaan ja rajan jumala, idän herra. Hän suojeli rajavartioita, beduiineja ja karavaaneja, ja häntä pidettiin aasialaisten kukistajana.
Onko Sopdu sama kuin Sopdet?
Ei, ne ovat eri jumaluuksia, joilla on yhteinen sanajuuri; Sopdet on Sirius.
Missä häntä palvottiin Siinailla?
Omassa pyhäkössä Serabit el-Chadimissa Hathorin pyhäkön vieressä; hänen nimensä on lisäksi kirjoitettu Wadi Magharan kirjoitukseen.
Aiheeseen liittyvät linkit
Kirjallisuus (valikoima)
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Egyptiläisenä rajajumalana ja idän herrana Sopdu vartioi paikkaa, jossa Egypti oli haavoittuvaisimmillaan: kynnyksellä itäiseen autiomaahan, karavaanireittien ja Siinain kaivosten yllä.
