Kan-Laon, la seu de l'Ancià a Negros
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Kan-Laon és déu de la tradició visaya filipina.
El déu creador suprem, amb seu al volcà Kanlaon, a Negros.
Kan-Laon és el déu creador suprem dels visaya, la seu del qual és el volcà Kanlaon, a Negros. El nucli documentat del nom és Laon, la divinitat ancestral; la figura personal de Kan-Laon és una reconstrucció moderna a partir del nom del volcà.
El vincle amb el foc és associatiu a través de la seu volcànica: no hi ha cap títol de déu del foc documentat. La divinitat està vinculada a la creació, l’agricultura i la justícia, i habita als cels superiors, amb accés pel cràter.
Tipus: Déu creador suprem amb seu volcànica
Origen: visaya, especialment Negros, Filipines
Textos: primerenca època colonial en Chirino 1604, i també Alcina al segle XVII
Període: nucli documentat des d’antic, desenvolupament modern
Aparença: gairebé no descrita, habita als cels superiors
Fonts colonials i context
Període dels textos
Documentat des de la primera època colonial: Pedro Chirino anomena Laon el 1604 com a divinitat creadora, i Alcina, al segle XVII, coneix Laon o Malaon; la caracterització personal com a Kan-Laon és moderna.
Àrea de difusió
Els visaya, especialment l’illa de Negros: allà s’aixeca el volcà Kanlaon, senyal visible de la divinitat i origen del nom de la ciutat de Canlaon.
Estat de les fonts
El nucli està documentat des de temps antics, Chirino 1604 i Alcina; la interpretació com a Senyor del Temps i la figura personal són desenvolupaments moderns, allunyats de les fonts.
Nom i variants
Visaya: El nom combina kan, lloc o possessió de, amb laon, ancestral o antic, és a dir, més o menys, seu de l’Ancià. El nom diví, en el seu nucli, és Laon; Kan-Laon com a déu personal és una reconstrucció moderna a partir del nom del volcà.
Figura i símbols
Aparença
Kan-Laon gairebé no és descrit; habita als cels superiors, amb accés pel cràter. Les representacions modernes populars i de la cultura pop com a home vell són ornamentacions posteriors. El volcà Kanlaon és el seu senyal visible.
Funció
Kan-Laon, o Laon, és el déu creador suprem, vinculat a la creació, l’agricultura i la justícia. El vulcanisme és associatiu com a lloc de residència; no hi ha cap títol de déu del foc documentat.
Fitxa: Kan-Laon
Els aspectes principals del déu creador d’un cop d’ull.
Déu creador suprem dels visaya, testificat en la primera època colonial com a Laon; s’apropa al Bathala dels tagalog i al Gugurang dels bicol.
Creació, agricultura i justícia; el poble visaya s’adreçava a la divinitat especialment en temps de collita.
Gairebé no descrit, habita als cels superiors amb accés pel cràter; l’home vell de la cultura pop és una ornamentació tardana.
Déu creador suprem amb seu al volcà Kanlaon; el vincle amb el foc continua sent associatiu a través del lloc de residència.
Segons la tradició, les babaylan, les sacerdotesses, pujaven a la muntanya en temps de collita i hi feien ofrenes; això només està parcialment ben fonamentat en fonts primàries.
De Laon a Kan-Laon: una reconstrucció moderna
Les fonts primàries no coneixen Kan-Laon, sinó Laon: Pedro Chirino, en la seva Relación de las Islas Filipinas de 1604, anomena Laon com a divinitat creadora, i Alcina, al segle XVII, coneix Laon o Malaon com a divinitat suprema femenina. El nom Kan-Laon, seu de l’Ancià, designava en principi la muntanya.
A partir d’aquest nom del volcà es va reconstruir, en època moderna, un déu personal; també la interpretació com a Senyor del Temps és un desenvolupament modern, allunyat de les fonts. Qui vulgui documentar la figura des d’un punt de vista històric ha de pensar, doncs, de la muntanya cap a la divinitat, i no a l’inrevés: la que està documentada és l’ancestral Laon, la seu de la qual és el volcà de Negros.
Cultura pop, neopaganisme i investigació
Kan-Laon és un marcador d’identitat regional a Negros i dona nom al volcà i a la ciutat de Canlaon. És present a la televisió, la cultura pop i el neopaganisme.
Des del punt de vista de la ciència de les religions, Kan-Laon mostra com d’una divinitat documentada, primerencament femenina, Laon, va sorgir una figura personal moderna, Kan-Laon. Aclariments importants: les fonts primàries diuen Laon, no Kan-Laon. La divinitat era primerencament femenina, com Laon o Malaon. I Laon és, a més, probablement una variant de Lalahon.
Les babaylan i la muntanya
Segons la tradició, les babaylan, les sacerdotesses, pujaven a la muntanya en temps de collita i hi feien ofrenes; això està parcialment documentat a través de la pràctica general dels anito, mentre que la cerimònia concreta de la muntanya és més aviat popular que sòlidament fonamentada en fonts primàries. Per tant, cal situar amb cautela una forma de culte pròpia i confirmada: la muntanya era sagrada, però els detalls del culte continuen sent imprecisos.
Laon, Lalahon i els pobles veïns
Com a creador suprem, Kan-Laon s’apropa al Bathala dels tagalog i al Gugurang dels bicol. El volcà com a seu divina s’assembla a l’Etna o al Fuji d’altres cultures. La divinitat documentada Laon està, a més, estretament relacionada amb Lalahon, la deessa de la collita i el volcà de la mateixa muntanya: totes dues formen part del Kanlaon, però Kan-Laon és el déu personal modern de la muntanya, mentre que Lalahon és la deessa testificada directament el 1582 al seu interior.
Preguntes freqüents sobre Kan-Laon
Qui és Kan-Laon?
El déu creador suprem dels visaya, amb seu al volcà Kanlaon; el nucli documentat del nom és Laon.
Era la divinitat masculina?
En la primera època colonial, Laon o Malaon està testificada com a femenina; el Senyor del Temps masculí és modern.
És Kan-Laon un déu del foc?
El vincle amb el foc és associatiu a través de la seu volcànica; no hi ha cap títol de déu del foc documentat.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Lalahon – la deessa testificada directament del mateix volcà
- Gugurang – el déu suprem dels bicol com a equivalent
- Espelma de protecció, Fumigació ritual, Amulet – mitjans de protecció recomanats
- Brúixola de Protecció – visió general dels mitjans de protecció
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència a la bibliografia.
Kan-Laon continua sent per als visaya el déu suprem i, al mateix temps, un emblema regional: com a divinitat del volcà Kanlaon, el nom modern perpetua l’antiga i primigènia Laon, la muntanya de Negros que és la seva seu des de les primeres fonts.
