Déus eslaus, Perun, Veles i el panteó precristià

Quants déus eslaus hi ha?

El panteó eslau ens ha arribat de manera menys sistemàtica que el grec o el germànic, ja que les fonts escrites es van redactar només després de la cristianització. Es coneixen uns 30 déus principals (Perun, Veles, Svarog, Dazhbog, Stribog, Mokosch, Khors, Simargl, Lada, Jarilo, Marena, Triglav, Sventovid, entre altres).

A més, hi ha centenars d’éssers locals i de la natura (Leshy, Domovoi, Rusalka, Wila), en total entre 100 i 150 déus documentats pel nom.

Qui és el déu suprem eslau?

Perun és el déu principal dels eslaus orientals, déu del tro, protector dels guerrers i guardià dels juraments, comparable a Zeus o Tor. Entre els eslaus occidentals (els rugis de l’illa de Rügen), Sventovid era el déu més important.

En totes les tribus eslaves apareix la tríada formada per Perun (cel, tro), Veles (terra, bestiar, inframon) i Mokosch (mare, aigua, dones) com a nucli central. L’assemblea de déus de Vladímir a Kíev (l’any 980) va situar Perun al capdamunt.

Què és el panteó de Vladímir?

El panteó de Vladímir (980–988) va ser l’última assemblea de déus pagana de la Rus de Kíev. El gran príncep Vladímir Sviatoslàvitx va fer col·locar, abans de la seva conversió, sis ídols davant del seu palau a Kíev: Perun (amb cap de plata i bigoti d’or), Khors (el Sol), Dazhbog (déu donador), Stribog (el vent), Simargl (ésser enigmàtic) i Mokosch (la mare).

L’any 988, després del seu baptisme, va fer destruir tots els ídols; Perun va ser llançat al riu Dnièper. La crònica de Néstor recull aquests fets.

Què diferencia els déus dels esperits en la tradició eslava?

Els déus (bog) eren venerats en grans santuaris i tenien funcions còsmiques: el tro (Perun), el Sol (Dazhbog), la terra (Mokosch). Els esperits (duhi, demoni), en canvi, són éssers propers a la vida quotidiana: Domovoi (esperit de la llar), Leshy (bosc), Wodjanoi (aigua), Bannik (sauna), Polevoi (camp) i Rusalka (jove morta a prop de l’aigua).

Els esperits són ambivalents, poden ajudar o fer mal, i fins al segle XX es van apaivagar en les tradicions pageses amb ofrenes d’aliments.

Què és la doble divinitat Belobog-Crnobog?

Belobog (déu blanc) i Crnobog (déu negre) formen, en algunes tradicions dels eslaus occidentals, una parella divina que representa la llum i el bé enfront de la foscor i el mal. Aquesta concepció dualista podria tenir influència iraniana (zoroastrisme) o cristiana; Helmold de Bosau (segle XII) parla d’un culte a Crnobog entre els eslaus occidentals.

Des del punt de vista de la ciència de les religions, l’existència de Belobog és discutida: podria ser una figura derivada secundàriament del ben documentat Crnobog, de manera semblant al diable, que no té una contrapart clara en forma de déu blanc.

Què va passar amb els déus eslaus després de la cristianització?

Després de l’any 988 (el baptisme de Kíev), la veneració oficial dels déus va quedar prohibida, els ídols van ser destruïts i els temples enderrocats. Tot i això, els déus van sobreviure en la fe popular: Perun es va transformar en sant Elies (que travessa els núvols amb el carro del tro), Veles en sant Blai (patró protector del bestiar, a causa de la semblança fonètica entre Veles i Vlas), i Mokosch va donar lloc a la veneració de la Mare de Déu.

Aquesta síntesi, la doble fe eslava (dvoeverie), es va mantenir en zones rurals fins al segle XIX.