Защитни руни – руни и рунически надписи като защитни знаци

Руните са писмените знаци на германските народи. В продължение на много векове с тях са изрязвани надписи върху камък, дърво, кост и метал.

На първо място руните са били писменост. С тях са били записвани имена, обозначавани предмети, предавани съобщения и почитани покойници върху камъни. Тази писмена функция е основата на всичко останало.

Освен като чиста писменост, руните са могли да служат и като защитни знаци. На отделни руни, редици от руни и цели рунически надписи е приписвано защитно действие.

Тази страница разглежда руните от тази гледна точка, като защитни знаци. При това е важно внимателно да се разграничава онова, което е действително засвидетелствано, от онова, което е добавено едва в модерната епоха.

В научните изследвания руните са добре изучена, но и многократно митологизирана област. Точното представяне отделя археологически и езиково потвърдените находки от съвременните тълкувания.

Защитните руни са пример за важността на това разграничение. Съществуват истински рунически защитни надписи, а също и една модерна система, която приписва на всяка руна фиксирано значение. Двете трябва да се разграничават.

Руните възникват през първите векове на нашата ера. Вероятно те са били развити под влиянието на писмените системи от Средиземноморието и приспособени към германските езици.

Най-старият ред от руни се нарича по-старият Футарк. Името произлиза от звуковите стойности на първите руни. Този рунен ред включва двадесет и четири знака.

С течение на времето руните се променят. В Скандинавия възниква по-къс рунен ред, по-младият Футарк, използван през епохата на викингите. В Англия и в други области се появяват собствени, разширени рунически редове.

Руните се издълбавали и изрязвали в твърди материали. Тяхната ъгловата, права форма е добре пригодена за тази техника. Извитите линии почти изцяло липсват, защото правите щрихи се изрязват по-лесно в дърво и камък.

Руните се използвали за най-различни цели. На големите рунически камъни на Скандинавия се почитала паметта на покойниците. На предметите се обозначавал притежателят или изготвителят. Имало кратки съобщения и обикновени послания.

По този начин руните преди всичко и над всичко останало били писменост на всекидневието и на паметта. Тази писмена функция е сигурната основа. Тепърва върху нея се изгражда всичко, което може да се каже за руните като защитни знаци.

Освен писмената функция, съществуват доказателства, че руните са били използвани и като защитни знаци. Тази употреба е действителна и потвърдена от находки.

Запазени са предмети с рунически надписи, чието съдържание е защитно или заклинателно. Такива надписи призовават закрила, обръщат се против злото или съдържат формули, на които е приписвана сила.

Известна е кратка редица от руни, която се появява на няколко находки и е много обсъждана в научните изследвания. Тя се свързва с областта на защитата и отблъскването на злото, макар точното й значение да се дискутира.

Засвидетелствани са и рунически надписи върху амулети. Носени са малки медальони и метални плочки с руни, а тяхното съдържание насочва към защитно намерение.

Тези находки показват, че руните не са били само сухо писмо. В представите на германския свят на писаното слово е могла да се приписва действена сила. Един надпис е могъл да бъде повече от обикновено съобщение.

Следователно е сигурно, че руните са били използвани като защитни знаци. Тази употреба се основава на общата представа за действената сила на писаното слово, представа, позната и на други култури.

В днешното представяне определена руна се смята за защитната руна по преимущество. Това е руната, наричана в изследванията Алгиз (Algiz) или Елхаз (Elhaz). Тя има формата на насочен нагоре, разклонен знак.

В съвременните представяния на руната Алгиз почти навсякъде се приписва значението защита. Тя се явява като руната на отбраната, на щита и на закрилата.

Тук обаче е нужна предпазливост. Старите руни песни, които за някои руни предават кратки стихове за запомняне, не приписват безусловно на тази руна значението защита. Запазените стихове говорят за други неща.

Устойчивото свързване на руната Алгиз със защитата е в голяма степен съвременно тълкуване. То се утвърждава едва в по-новото занимание с руните.

Това не означава, че свързването е безсмислено. Изправената, разклонена форма на руната може добре да се тълкува като отбранителен знак. Но става дума за по-късно тълкуване, а не за доказано старо значение.

Руната Алгиз е по този начин добър пример за разликата между находка и тълкуване. Че днес тя се смята за защитна руна, е съвременно определение, което не се подкрепя еднозначно от по-старите източници.

Към защитните руни спадат руническите амулети. Това са носени предмети, върху които са изписани руни и на които се е приписвало защитно действие.

Такива амулети са доказани чрез археологически находки. Съществуват малки висулки, метални плочки и предмети от кост или дърво, в които са издълбани руни. Част от тези руни надписи имат защитен или заклинателен характер.

Руническите амулети се носели на тялото. С това те следвали същата основна идея като писмените талисмани на други култури, например ислямския таʿвиз (taʿwīz) или еврейските защитни амулети с писмени знаци.

Също и златните бректеати от периода на Великото преселение на народите, носени като висулки, често носят руни надписи. На страницата за бректеата тази връзка между златна висулка и рунически надпис е представена по-подробно.

Руническите амулети показват, че изписаната руническа дума в германския свят се е смятала за действена. Дума, издълбана върху носен предмет, е трябвало да съпровожда и да пази своя носител.

С това руническите амулети спадат към добре документираните защитни предмети от германския свят. Те не са продукт на съвременно тълкуване, а са потвърдени чрез археологически находки.

При защитните руни разграничението между находка и тълкуване е особено важно. Двете области често се смесват в днешните представи, но трябва ясно да се разграничават.

Доказаният факт обхваща две неща. Първо, руните са били писменост. Второ, съществуват реални доказателства, че руни и рунически надписи са били използвани и с защитна цел, например върху амулети.

От това трябва да се различава съвременната система, която приписва на всяка отделна руна фиксирано значение. В тази система всяка руна има име, значение и често обвързаност с определени сфери на живота.

Тази система е в голяма степен творение на 19-и и 20-и век. Тя се опира на старите имена на руните и на руни поемите, но в своята завършеност надхвърля значително онова, което старите източници всъщност предоставят.

Това не означава, че тази съвременна система е безполезна. Тя е значима за много хора и е част от настоящето на руните. Не бива обаче да се представя като доказано старо знание.

Затова едно честно представяне на защитните руни държи двете нива разделени. То посочва действителните находки и обозначава съвременното тълкуване като такова, каквото е, а именно новостно разработване.

Използването на руни като защитни знаци се основава на една обща представа, представата за действената дума. Тази представа не е ограничена само до германския свят.

В много култури изписаната или изречена дума е била смятана за действена. Име, формула или заклинание, според тази представа, можели да бъдат повече от обикновено съобщение. Те могли да упражняват действие.

От тази представа са възникнали писмените талисмани на множество култури. Ислямският таʿвиз (taʿwīz) носи коранически стихове, корейският буджок (bujeok) носи знаци, кабалистичните амулети носят божии имена. Руническият амулет спада към това световно семейство.

Руните са били добре подходящи за такова използване. Те са били писмеността на германския свят, а тяхната ъгловата форма е позволявала лесно издълбаване в трайни материали. По този начин рунически надпис можел да бъде трайно свързан с определен предмет.

Защитата чрез руни е така особено проявление на широко разпространен основен модел. Особеното се крие в писмената система, в самите руни, а не в основната представа за действената дума.

С това защитните руни се нареждат сред голямата група писмени талисмани. Те показват, че и германският свят е познавал и използвал изписаната дума като средство за защита.

При представянето на руните трябва да се спомене още един момент. В по-новата история руните многократно са били присвоявани и използвани за цели, които нямат нищо общо с първоначалното им значение.

През 19. и 20. век руните бяха подети от народнически, а по-късно от националсоциалистически течения. Отделни руни бяха превърнати в символи на тези течения и по този начин са обременени.

Това присвояване е по-късно и чуждо на същността развитие. То няма нищо общо с германското писмо и с истинските рунически защитни надписи. То представлява злоупотреба със знаците.

Обективното представяне на руните трябва да посочи този момент. Руните са древно писмо с дълга, достойна за уважение история. Злоупотребата с тях от страна на определени течения не е част от тази история, а по-късно изкривяване.

Който се занимава с руни, трябва да е осъзнава това напрежение. Отделните руни са обременени в различна степен, и внимателното отношение към тях включва познаването на тази история.

Самата същност на руните обаче остава незасегната от това. Те са писмото на германските народи и свидетелство за тяхната култура. Именно като такива, и като истински защитни знаци от своето време, те са представени тук.

Днес руните са широко известни и се използват по различни начини. Те се явяват като бижута, като татуировки и като мотив в оформлението. Особено отделни руни, сред тях и руната Алгиз, се носят като защитни знаци.

В съвременните езически движения, позоваващи се на германската религия, руните заемат твърдо място. Там те се използват като писменост, като знаци и като средство за тълкуване.

Разпространена е и съвременната система, която приписва на всяка руна устойчиво значение и я използва за поставяне и тълкуване. Тази система, както бе показано, е новоделно разработване.

При цялата тази употреба важно е разграничението, което тази страница подчертава. Руните са били истинска писменост и наистина са се използвали като защитни знаци. Съвременната система от значения трябва да се разграничава от това.

Също толкова важно е знанието за присвояването на руните от компрометирани течения. Внимателното отношение към руните познава тази история и я назовава.

Така руните остават многопластова тема. Те са почтена стара писменост, били са истински защитни знаци на своето време и същевременно са пример за това колко внимателно трябва да се разграничават находка, тълкуване и злоупотреба при старите знаци.

Който днес говори за защитна руна, има предвид почти винаги отделен руничен знак, който се носи като висулка или като татуировка. В по-голямата част от случаите с това се има предвид руната Алгиз, която в съвременното разбиране се е утвърдила като защитната руна по преимущество.