Olokun, Herr und Herrin der Meerestiefe

Olokun ist Gott der Yoruba-Überlieferung.

Herr und Herrin der Tiefe, Hüter von Reichtum und Geheimnis. Olokun ist bei den Yoruba der Orisha der Meerestiefe, und der Text erläutert, welchen Rang diese Gestalt einnimmt.

GottYoruba

Olokun

Olokun ist der Orisha des Meeresgrundes, Herr über Reichtum, Gesundheit und die Geheimnisse der Tiefe. Geschlechtlich ambivalent, männlich, weiblich oder androgyn je nach Tradition, gilt Olokun in der Diaspora als Schutzherr der Nachfahren Verschleppter.

Im Überblick: Olokun

Typ: Orisha des Meeresgrundes
Herkunft: Yoruba- und Edo-Überlieferung, Süd-Nigeria
Texte: Ifá-Tradition, Benin-Bronzen
Zeitraum: bis heute lebendig, Diaspora in Kuba, Brasilien
Erscheinung: Gottheit der Tiefsee, Geschlecht variabel

Herkunftsraum und Quellen

Zeitraum der Texte

Mündlich in Ifá- und Edo-Tradition, materiell in den Benin-Bronzen belegt.

Verbreitungsraum

Yorubaland und Edo-Land, Süd-Nigeria, Diaspora in Kuba, Brasilien.

Quellenlage

Solide: Ifá-Verse, Edo-Überlieferung, Kunstobjekte, ethnografische Literatur.

Name und Varianten

Yoruba: Der Name Olokun bedeutet sinngemäß Herr des Ozeans, auch wenn die Gottheit je nach Überlieferung nicht nur männlich gedacht wird.

Wesen und Wirkung

Erscheinung

Blau und Weiß sind Olokuns Farben; in der Santería ruht sie in einem verschlossenen Gefäß.

Wirkung

Olokun gibt Reichtum und Gesundheit und hütet Geheimnisse, bedeutet aber auch Gefahr.

Steckbrief: Olokun

Die wichtigsten Aspekte des Orisha auf einen Blick.

Tradition

Yoruba-Orisha der Ifá- und Edo-Überlieferung, belegt in Benin-Bronzen.

Zuständig für

Reichtum, Gesundheit, die Geheimnisse der Meerestiefe.

Darstellung

Blau-weiße Farbsymbolik, Gefäßkult in der Santería, Masken und Bronzen in Benin.

Funktion

Herr über die Gewässer, Geber von Reichtum.

Kult

Priesterliche Verehrung, Olokun-Feste in Benin, Gefäßkult.

Abgrenzung

Yemoja waltet über die Wasseroberfläche, Olokun über die Tiefe; Oshun und Oya sind eigene Orishas.

Zwischen Benin und Yorubaland: ein wechselndes Geschlecht

Olokun gehört zur Ifá-Tradition der Yoruba und Edo-Tradition Benins. Das Geschlecht wechselt: an der Küste männlich, im Hinterland weiblich, in Ifá und Ocha beides zugleich. Yemoja und Olokun sind eigenständige Orishas, Olokun zugleich Patron der Middle Passage.

Benin-Bronzen, Santería und die Middle Passage

Olokun ist in Santería und afro-brasilianischer Tradition präsent, mit kunsthistorischer Rezeption über die Benin-Bronzen und deren Restitutionsdebatte: ein Musterfall für die Varianz des Orisha-Konzepts und die Geschlechterfluidität göttlicher Kraft.

Priesterkult und Gefäßverehrung

Priesterlich vermittelte Verehrung: weiße Gewänder, blau-weiße Farben, Gefäßkult in der Santería, eigene Feste in Benin. Als Zeichen dienen Amulett, Weihwasser, Räuchern.

Olokun im Kreis der Yoruba-Orishas

Neben Olokun steht Yemoja für die oberen Wasser, Oshun, Oya und Mami Wata sind eigene Wassergottheiten. Nahe sind Poseidon, die Inuit-Sedna und die Vodou-Lwa Simbi und Damballa.

Häufige Fragen zu Olokun

Ist Olokun männlich oder weiblich?

Beides: an der Küste männlich, im Hinterland weiblich, in Ifá und Ocha androgyn.

Unterschied zu Yemoja?

Yemoja steht für die oberen Wasser, Olokun für Meeresgrund und Reichtum.

Weiterführende Verlinkungen

Interne Links:

Yemoja, Oshun, Oya, Mami Wata
Amulett, Weihwasser, Räuchern

Literatur (Auswahl)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

Wer im Netz nach Olokun Orisha-Überlieferungen oder nach der Gottheit des Meeres fragt, meint dieselbe Gestalt: Herr und Herrin der Tiefe zugleich, Hüter von Reichtum und Geheimnis, dessen Geschlecht mit der Überlieferung wechselt.

Einordnung & Schutz

IISTUFE

Der Schutz-Kompass ordnet dieses Wesen der Einwirkungsstufe II zu – Spürbare Einwirkung.

Gegen seine Einwirkung nennt die kulturübergreifende Überlieferung diese Schutzmittel:

Im Schutz-Kompass vergleichen →