騎在旅人背上的孩童鬼魂Myling
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
Myling是北歐傳說中的靈體。
牠是被遺棄孩童的鬼魂,渴求一座墓穴。此檔案將闡述牠出現在旅人背上的傳說。
Myling(挪威語稱為Utburd)在斯堪地那維亞民間信仰中,是未受洗而死、遭祕密殺害或被遺棄孩童的鬼魂。夜晚時,牠會跟隨孤單的旅人,跳上他們的背,要求被帶往聖地埋葬,並隨著每一步變得越來越重。
瑞典語名稱Myling與挪威語名稱Utburd指的是同一種存在,冰島語則稱為Útburður。相關傳說材料收錄於阿斯比昂森(Asbjørnsen)與莫伊(Moe)所編纂的挪威民間故事與傳說集中。將孩童安葬於聖地能使這個不得安寧的孩童鬼魂獲得救贖。
類型:未受洗而死或被遺棄孩童的鬼魂
起源:與殺嬰及安葬相關的斯堪地那維亞民間信仰
文獻:阿斯比昂森與莫伊相關的傳說材料
年代:民間傳說,見於傳說文獻記載
外貌:多僅以夜間哭喊聲的形式被察覺
起源地與文獻
文獻年代
斯堪地那維亞民間傳說:此信仰記載於傳說材料中,尤其常見於阿斯比昂森與莫伊的挪威傳說集。
分布範圍
挪威稱之為Utburd,瑞典稱為Myling,冰島稱為Útburður。牠偏好出現於夜間的荒僻道路上。
文獻現狀
優點:擁有廣泛的民間傳說流傳,以及斯堪地那維亞各國蒐集整理的豐富傳說材料。
名稱與變體
語源:瑞典語名稱Myling源自Mord(謀殺),意指遭謀殺的幼小生命;挪威語Utburd意為「被帶出者」,指遭遺棄而死的孩童。冰島語形式則為Útburður。
外貌與行為
外貌
Myling通常只能透過夜間的哭喊聲察覺其存在,鮮少以實體形式出現。若牠現身,便會化為死去孩童的模樣,緊緊纏附於旅人身上。
作用
牠會跟隨夜行的旅人,跳上他們的背,要求得到一場葬禮。在通往聖地的路途中,牠會變得越來越重;若背負者力氣耗盡,牠便可能纏擾不休,使其陷入危險。
檔案:Myling
一覽斯堪地那維亞孩童鬼魂的重要面貌。
與未受洗、未安葬孩童相關的斯堪地那維亞民間信仰,記載於挪威與瑞典的傳說材料中。
夜行的旅人與孤獨的行者,鬼魂會跳上他們的背,要求獲得一座墓穴。
多為無形,僅能以哭喊聲察覺;若能感知其形體,則化為纏附不放的死去孩童,越靠近墓地就越沉重。
警示與要求:牠的出現要求為那位未潔淨或未獲救贖而死的亡者補行一場遲來的葬禮。
為孩子取名,並將遺體安葬於聖地;補行的洗禮能使鬼魂得到安寧。
與其相似的,還有另外兩種不得安寧的亡靈,即Gjenganger與日耳曼傳說中的迴生者(Wiedergänger),以及斯拉夫傳說中作為早逝孩童靈魂的Nav。
被遺棄的孩童與對墓穴的呼求
Myling源自於非婚生、未受洗或因貧困而遭殺害、遺棄的孩童,產生於墮胎被禁止、非婚生育被視為恥辱的年代。這個靈魂無法安息,因為牠未能經歷洗禮與安葬所帶來的過渡儀式。
牠在靠近墓地時逐漸變重的母題,象徵性地表現出殺嬰之罪未獲償還的重擔:救贖越接近,背負者身上的重量就越沉重難耐。這則傳說材料流傳於阿斯比昂森與莫伊所編纂的挪威傳說集之中。
後續影響與定位
Myling是斯堪地那維亞驚悚與傳說文化中的固有元素,並在現代民俗文學與流行文化中,成為北歐孩童鬼魂母題中較為知名的代表之一。
從宗教學角度來看,牠融合了對死亡的恐懼、殺嬰的禁忌,以及洗禮與安葬儀式:未受洗、未安葬的亡者無法安息。從社會歷史的角度來看,牠反映出貧困、非婚生育與教會紀律,屬於未獲潔淨或未得救贖而死者的類型。
以命名與安葬作為救贖
北方與東方之間的孩童鬼魂
Myling是未獲救贖的迴生者(Wiedergänger)的一種特殊形式,只不過在此是一名孩童。與其意義相近的斯拉夫對應存在為Nav,即未受洗或早逝孩童的靈魂。與如Gjenganger那樣具實體的墓中亡者不同的是,使Myling得到安息的並非毀滅,而是安葬。名稱變體Utburd與Útburður指的是同一種存在。
關於Myling的常見問題
如何使Myling獲得救贖?
透過命名以及將其安葬於聖地,以此補行未曾完成的洗禮與過渡儀式。
為何背負牠時牠會變得更重?
越靠近墓地,這份渴求救贖的重擔就越沉重、越急迫。
Myling是吸血鬼嗎?
不是,牠是一個未獲救贖的孩童鬼魂與迴生者,並非吸血生物。
延伸連結
延伸閱讀：
- 日耳曼——日耳曼與北歐傳說中的存在
- Gjenganger、迴生者(Wiedergänger)、Nav——相關的不安亡靈
- 聖水、護身蠟燭、鹽——傳統的護身之物
- 護身指南——護身之物總覽
參考文獻（精選）
更多重要文獻請見參考書目。
作為烏特伯德（Utburd），米靈（Myling）在最字面的意義上就是被遺棄孩童的靈魂：牠不是吸血的怪物，而是一個未得安息的亡靈，唯有獲得名字與墳墓，才能得到真正的安寧。
