Abu Fanous je duch arabskej tradície.
Otec lampáša, svetlo, ktoré odláka z cesty. Medzi dunami platí putujúce svetlo Abu Fanousa za varovanie pred odklonom od správnej cesty.
Abu Fanous, otec lampáša, je blúdivé svetlo arabskej púšte: svetelný jav bez telesnej podoby, ktorý sa v noci pohybuje po púšti a odláka cestujúcich z trasy, až sa stratia.
Jeho ťažisko je v oblasti Perzského zálivu a vo vnútrozemí Arábie a dodnes je živou ústnou púštnou rozprávačskou tradíciou. Učená tradícia za ním však nestojí: pramenná základňa je slabá a prevažne populárna, čo treba brať do úvahy pri jeho zaradení.
Typ: Blúdivé svetlo a lákajúca bytosť, zaraďovaná medzi džinov
Pôvod: Moderná púštna ľudová viera oblasti Perzského zálivu a vnútrozemia Arábie
Texty: žiadne klasické doklady, ústna rozprávačská tradícia a populárne zbierky
Časové zaradenie: živá súčasná folklórna tradícia
Zjav: putujúce svetlo alebo svetelná guľa, bez telesnej podoby
Moderná púštna ľudová viera: nie klasický stredoveký textový základ, ale ústne rozprávanie prežívajúce až do súčasnosti.
Oblasť Perzského zálivu a vnútrozemie Arábie: východná provincia Saudskej Arábie, Nadžd a Rub al-Chálí, ako aj Kuvajt, Bahrajn, Katar a Omán.
Slabá a prevažne populárna: rozprávania, tlač a sociálne médiá namiesto vedeckej dokumentácie; ako kontext slúžia štandardné diela o svete džinov.
Arabsky: Abu Fanous, Otec lampáša, od fanus, lampáš. Bočné mená sú Abu Siraj, Otec lampy, a Abu Nuwaira, Otec plamienka. Všetky tri mená označujú to isté: klamlivé svetlo v tme.
Zjav
Abu Fanous nemá telo. Je to svetelný jav, guľa alebo svetlo, ktoré sa v noci alebo za úsvitu nepredvídateľne pohybuje po púšti.
Pôsobenie
Abu Fanous je klasický typ blúdivého a lákajúceho svetla: odláka cestujúcich z trasy hlbšie do púšte a potom zmizne, takže obete sa stratia a zahynú.
Púštne svetlo a jeho nástrahy na prvý pohľad.
Živá púštna folklórna tradícia oblasti Perzského zálivu a vnútrozemia Arábie; taxonomicky zaraďovaná medzi džinov, čiastočne ako podtyp ghúla.
Noční cestujúci v púšti: kto nasleduje svetlo, stráca trasu a stráca sa v rozľahlosti púšte.
Svetelná guľa alebo putujúce svetlo bez telesnej podoby, pohybujúce sa v noci alebo za úsvitu, nepredvídateľné v smere aj rýchlosti.
Lákanie a zvádzanie z cesty: odláka cestujúcich z trasy a potom zmizne, zatiaľ čo strateni zostávajú sami.
Nenasledovať svetlo a nepribližovať sa k nemu; namiesto toho recitovať Trónny verš alebo výzvu na modlitbu, všeobecná islamská obrana bez vlastného rituálu.
Európske blúdivé svetlo, austrálske svetlo Min-Min a svetlá Marfa; vo svete džinov ghúl, ktorému je čiastočne pripisovaný ako podtyp.
Meno znamená Otec lampáša, od fanus, lampáš; k tomu patria bočné mená Abu Siraj, Otec lampy, a Abu Nuwaira, Otec plamienka. Jeho ťažisko je v oblasti Perzského zálivu a vo vnútrozemí Arábie: vo východnej provincii Saudskej Arábie, v Nadžde a v Rub al-Chálí, ako aj v Kuvajte, Bahrajne, Katare a Ománe.
Táto postava sa nezakladá na knihách, ale na živej ústnej púštnej rozprávačskej tradícii, ktorá pretrváva až do súčasnosti. Práve v tom spočíva jej charakter: Abu Fanous je lokálnym zosobnením reálne zažívaného púštneho javu, nie bytosťou s klasickým rodokmeňom.
Abu Fanous je veľmi blízky súčasnosti a populárny: objavuje sa na obrazoch, v počítačovej hre a v mnohých rozprávaniach na sociálnych médiách.
Z religionistického hľadiska je Abu Fanous bytosťou blúdivého svetla púštnej folklórnej tradície. Patria k tomu tri objasnenia: Pramenná základňa je slabá a prevažne populárna a webová, nie vedecká. Jav púštneho blúdivého svetla je reálny a regionálne rozšírený, ale konkrétne zosobnenie je ľudovo-lokálne. A nemal by sa z neho robiť pevne ustálená kánonická bytosť.
Ústna rada je jednoduchá: nenasledovať svetlo a nepribližovať sa k nemu. Namiesto toho by mal cestujúci recitovať Trónny verš alebo výzvu na modlitbu, prax, ktorá je legitimizovaná prostredníctvom prorokovho výroku o bytostiach ghúl. Ide tak o všeobecnú islamskú obranu, nie o vlastný rituál; najlepšou ochranou pred otcom lampáša zostáva disciplína zostať na trase.
Abu Fanous je čistý typ blúdivého svetla a je tak príbuzný s európskym blúdivým svetlom, austrálskym svetlom Min-Min a svetlami Marfa. Taxonomicky ho folklórna tradícia Perzského zálivu zaraďuje medzi džinov, čiastočne ako podtyp ghúla. V arabskom púštnom svete mu stoja po boku Hátif ako hlas bez tela, vír Zauba’ah a Ghaddár.
Čo je Abu Fanous?
Púštne blúdivé svetlo folklórnej tradície Perzského zálivu: svetlo bez telesnej podoby, ktoré sa v noci pohybuje po púšti a odláka cestujúcich z trasy, až sa stratia.
Ako sa proti nemu chrániť?
Tým, že svetlo nenasledujete a nepribližujete sa k nemu, ale recitujete Trónny verš alebo výzvu na modlitbu. Vlastný rituál proti Abu Fanousovi neexistuje.
Je dobre zdokumentovaný?
Nie. Pramenná základňa je slabá a prevažne populárna, nesená ústnym rozprávaním a sociálnymi médiami, nie vedeckou dokumentáciou.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako púštny bludný svetlo je Otec lampáša mladou tvárou pre starobylú skúsenosť: svetlo v noci, za ktorým je lepšie nechodiť, sa v Perzskom zálive rozpráva ďalej až do dnešných dní.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Kaukas, dobromyseľný chtonický domáci duch Litovčanov. Pôvod, odlíšenie od Aitvarasa a religionis...

Engelwurz v ľudovej viere: ochrana pred zlými duchmi a ohováraním, legenda o moru a archanjelovi,...

Jwala Ji, večný prírodný oheň ako bohyňa v chráme Jwalamukhi. Pôvod, kult Shakti Pitha a religion...

Mercurius je rímsky boh obchodu, poslov a cestujúcich. Religionistické zaradenie k Mercurálií, ku...

Aos Sí, národ pod pahorkami irskej tradície, sú bytosti víl z onoho svetа. Religionistické zarade...

Illimani, najvýznamnejší achachila La Pazu. Pôvod, obete waxtʼa a religionistické zaradenie v pre...