Os Yacuruna são espíritos da tradição peruana (amazónica).
Homens das águas com pés invertidos, sob a Amazónia.
Os Yacuruna são considerados homens das águas da Amazónia peruana, o seu nome vem do quechua: yaku, água, runa, homem. Habitam uma cidade fluvial invertida, e podem transformar-se em homem, delfim ou serpente gigante.
Quem se aproxima demasiado é raptado; como espíritos auxiliares, transmitem saber de cura.
Tipo: homens das águas
Origem: crença popular amazónica do Peru
Textos: etnografia
Período: oral, desde o século XX
Aparência: humanoide, pés invertidos
Transmitida oralmente, documentada desde o século XX, viva até hoje na tradição da ayahuasca.
Região amazónica peruana em torno de Iquitos, com áreas fronteiriças no Brasil e na Colômbia.
Documentada etnograficamente, por exemplo por Luis Eduardo Luna, sem monografia em língua alemã.
Quechua: yaku, água, runa, homem: Yacuruna significa literalmente gente das águas.
Aparência
Seres aquáticos humanoides com pés invertidos, sinal do mundo subaquático espelhado.
Ação
Atraem pessoas e transformam-nas em Yacuruna; como espíritos auxiliares, transmitem saber de cura.
Os aspetos mais importantes dos homens das águas, num só olhar.
Crença popular amazónica do Peru, enraizada na medicina do vegetalismo.
Pescadores e ribeirinhos, em caso de descuido; os xamãs enquanto invocadores.
Forma humanoide com pés invertidos; capaz de se transformar em delfim ou serpente gigante.
Rapto dos descuidados, mas também saber de cura para os respeitosos.
Comportamento respeitoso junto à água; o curandero recupera os raptados.
Boto Encantado como figura de transformação, além de Iara e Ipupiara, da mesma bacia.
Yaku, água, e runa, homem, resultam na gente das águas, enraizada no vegetalismo e nas visões de ayahuasca.
Característica é a inversão: pés voltados para trás, por vezes também uma cabeça voltada para trás; as cidades subaquáticas espelham o mundo humano.
Os Yacuruna fazem parte do conjunto de lendas amazónicas em torno de Iquitos e estão presentes na cultura da ayahuasca.
Do ponto de vista das ciências da religião, são espíritos da natureza, seres de fronteira entre o mundo humano e o mundo aquático, mais espíritos ambivalentes do que demónios.
Bem documentada é a prática de respeito para com a água: comportamento reverente, rituais de agradecimento. O curandero medeia, recupera os raptados. Amuleto, fumigação e sal são considerados meios de proteção.
O paralelo mais próximo é o Boto Encantado, sua figura de transformação, além de Iara e Ipupiara. Diferente é o Berberoka: este afoga deliberadamente, enquanto eles seduzem.
Os Yacuruna são maus?
Não, são ambivalentes: perigosos para os descuidados, mas portadores de saber de cura para os demais.
Por que têm os pés invertidos?
Assinalam a sua pertença ao mundo subaquático espelhado.
Mais obras de referência na bibliografia.
Yacuruna Amazonas: Enquanto seres aquáticos do Peru, habitam uma cidade invertida sob o rio, onde humanos se transformam em Yacuruna e os Yacuruna se tornam aliados dos xamãs.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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