Butz, o espírito assustador do quarto das crianças

O Butz é espírito da tradição alpina.

O Butzemann, que admoesta as crianças desobedientes a comportar-se.

Butz

O Butz, também chamado Butzemann ou Bützel, é uma figura assustadora e batedora do sul da Alemanha e da Suíça, conhecida sobretudo como figura para assustar crianças. Originalmente, o nome servia como designação coletiva para demónios e fantasmas assustadores em geral, antes de se restringir à figura familiar com que os adultos admoestavam as crianças desobedientes.

O Butzemann ganhou notoriedade além do círculo estrito da lenda sobretudo através da canção infantil do Bi-Ba-Butzemann dançarino, publicada em 1808 em Des Knaben Wunderhorn.

Numa vista de conjunto: Butz

Tipo: figura assustadora infantil e espírito batedor, por vezes figura mascarada e encapuçada
Origem: raízes do alto-alemão médio, documentada por escrito a partir do século XVI
Textos: Liber vagatorum (1510), Deutsches Wörterbuch, Des Knaben Wunderhorn (1808)
Período: à noite e em cantos escuros da casa, junto a soleiras e por detrás de portas
Aparência: figura encapuçada, semelhante a duende ou anão, muitas vezes com pano branco e vassoura, ou espírito batedor invisível

História textual

Período dos textos

Um registo escrito antigo encontra-se em 1510 no Liber vagatorum; enquanto figura de canção popular, está documentada desde 1808 através de Des Knaben Wunderhorn, na forma onomatopaica conhecida desde 1853.

Área de difusão

Difundido na área linguística do sul da Alemanha e da Suíça, com formas relacionadas como o frísio-inglês Puk, o inglês Bogeyman e o sueco Pocker no norte e na Escandinávia.

Situação das fontes

Do ponto de vista da história da língua, está bem documentado através de dicionários e coletâneas de lendas; como figura lendária autónoma, a base de fontes é, pelo contrário, bastante escassa e pouco uniforme.

Nome e variantes

Origem: Consideram-se uma derivação do alto-alemão médio butze, larva, máscara, fantoche, fantasma, bem como uma relação com o alto-alemão antigo bôzen no sentido de bater, empurrar, fazer barulho; também a interjeição buh é referida como possível origem. A forma diminutiva Bützel remete para uma figura pequena e atarracada.

Forma e ação

Aparência

O Butz mostra-se de forma pouco uniforme, geralmente como figura encapuçada, semelhante a duende ou anão, em pano branco, por vezes com uma vassoura na mão, ou como espírito doméstico invisível, apenas percetível através de barulhos e pancadas. No Carnaval alemânico, o Butz apresenta-se mascarado e encapuçado, assumindo aí traços de encarnação da desgraça, da peste e da morte.

Ação

Como figura assustadora infantil, o Butz é invocado pelos adultos para levar crianças desobedientes à obediência. Como figura encapuçada, encarnada num costume, aparecia fisicamente nos costumes correspondentes, batia e fazia barulho em portas ou janelas e desaparecia novamente, sem causar dano real. A canção infantil transformou essa ação em algo lúdico: o Butzemann dança pela casa e oferece maçãs às crianças bem comportadas.

Perfil: Butz

Os aspetos mais importantes da figura assustadora numa vista de conjunto.

Contexto cultural

Figura assustadora e batedora do sul da Alemanha e da Suíça, com parentes como o inglês Bogeyman e o sueco Pocker.

Relacionado com

Sobretudo crianças, que devem ser admoestadas à obediência, além disso, os habitantes da casa em geral, em caso de barulhos inexplicáveis.

Representação

Figura encapuçada em pano branco com vassoura, ou espírito batedor invisível; no Carnaval também aparece como figura mascarada, relacionada com a desgraça e a morte.

Função

Figura educativa para admoestar crianças desobedientes, bem como explicação para barulhos noturnos na casa, sem dano real documentado.

Culto

Não é um culto, mas um costume educativo e uma máscara de Carnaval; a principal contramedida era o bom comportamento, e não a defesa mágica.

Relacionados

O Schrat e o Homem Selvagem como figuras florestais e assustadoras relacionadas, do espaço de língua alemã.

Do nome coletivo à figura assustadora infantil

A origem da palavra Butz não está totalmente esclarecida. Consideram-se uma derivação do alto-alemão médio butze, larva, máscara, fantoche, fantasma, bem como uma relação com o alto-alemão antigo bôzen no sentido de bater, empurrar, fazer barulho, o que remete para a componente de espírito batedor da figura. Um registo escrito antigo encontra-se em 1510 no Liber vagatorum, onde, em rotwelsch, se menciona um Butzeilman.

Como designação coletiva, Butz referia-se inicialmente, de modo geral, a fantasmas assustadores, semelhantes a duendes ou anões, e só gradualmente se fixou como figura assustadora infantil. Wilhelm Grimm descreveu em 1819 o costume popular vivo em que, habitualmente, alguém se encapuça com panos brancos e empunha uma vassoura para assustar crianças. Em costumes alemânicos de Carnaval, o Butz aparece ainda como figura mascarada e encapuçada, associada em alguns lugares à peste e à morte.

Da canção infantil à expressão idiomática

O Butz permaneceu conhecido sobretudo através da canção infantil Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann, cuja forma onomatopaica está documentada desde 1853 e que continua até hoje a fazer parte do acervo essencial das canções infantis de língua alemã. Como figura assustadora infantil de carácter geral, o Butzemann sobrevive em expressões regionais e na consciência coletiva como imagem de algo sinistro, mas em última análise inofensivo.

Do ponto de vista da ciência das religiões, o Butz pode ser lido como exemplo do estreitamento de uma designação demoníaca originalmente ampla e inespecífica numa figura de lenda única e claramente delimitada. A evolução desde o fantasma assustador genérico, passando pela figura adulta mascarada em práticas educativas e de Carnaval, até à figura inofensiva das canções, mostra como as figuras populares de medo são aproveitadas pedagogicamente, sem que a sua camada de significado original e demoníaca desapareça por completo. Como figura de lenda autónoma com dano real, o Butz está pouco documentado; permanece, em primeiro lugar, uma figura de susto e de educação, não uma ameaça real.

Educação em vez de magia de defesa

Para o Butz como figura de lenda autónoma, não estão documentados nas fontes disponíveis meios de defesa específicos e transmitidos separadamente; distingue-se, assim, de figuras demoníacas mais marcadas como a Drud ou o Alp. Onde o Butz era entendido como espírito de barulho mascarado em sentido mais amplo, recorria-se aos meios habituais de proteção da casa contra ruídos inexplicáveis e agitação noturna, como sinais e ervas nas soleiras, bem como ordem e limpeza na casa. A contramedida central contra o Butz enquanto figura assustadora infantil não era, porém, mágica, mas educativa: comportamento comportado e obediente.

Schrat, Wilder Mann e outros espíritos domésticos

O Butz insere-se numa vasta família de espíritos domésticos semelhantes a duendes e a espíritos de barulho. Está estreitamente relacionado com o Schrat, que também oscila entre espírito da floresta e espírito doméstico, e com o Wilder Mann, figura assustadora mascarada de práticas populares. O Heinzelmann, mais prestável, e o Klabautermann, ligado aos navios, partilham com o Butz a figura de base do espírito doméstico de pequena estatura e semelhante a um espírito de barulho, mas orientam-se, no seu efeito, mais para o auxílio ou o aviso do que para o puro susto.

Perguntas frequentes sobre o Butz

O Butz é o mesmo que o Butzemann da canção infantil?

Na essência, sim, mas a canção Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann transformou a figura assustadora mais antiga e séria num anão simpático e dançante que oferece maçãs às crianças bem comportadas. A função de aviso original do nome é reconhecível apenas de forma atenuada.

De onde vem o nome Butz?

A investigação linguística não é totalmente unânime; consideram-se uma origem do alto-alemão médio butze, «máscara, fantasma», e uma relação com bôzen, «empurrar, fazer barulho».

O Butz é perigoso?

Segundo a tradição, não no sentido de um perigo real; serve, em primeiro lugar, para a educação de crianças desobedientes e surge nas práticas de Carnaval como figura mascarada representada. Lendas autónomas com dano real causado pelo Butz estão pouco documentadas.

Ligações adicionais

Ligações internas recomendadas:

Região alpina – todos os seres do universo lendário alpino
Schrat, Wilder Mann – figuras da floresta e assustadoras relacionadas
Heinzelmann, Klabautermann – outros espíritos domésticos de pequena estatura
Proteção das soleiras, Proteção da casa, Sinos – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – visão geral dos meios de proteção

Literatura (seleção)

Outras obras de referência no índice bibliográfico.

Como figura de lenda butz, esta figura manifesta-se até hoje sobretudo na canção infantil do bi-ba-butzemann: uma figura assustadora que, com o passar do tempo, se transformou de fantasma que avisa em espírito doméstico dançante que oferece maçãs no quarto das crianças.