Tmolos, dommer mellom Apollon og Pan

Tmolos er gud i den greske overleveringen, en fjellgud fra Lydia.

Den gamle, eikekransede dommeren blant gudene. Artikkelens tittel introduserer Tmolos som fjellguden i Lydia.

Tmolos

Tmolos er en lydisk, anatolsk fjellgud, personifikasjonen av fjellet Tmolos, dagens Bozdağ i Vest-Anatolia. Han er kjent som dommer i musikkonkurransen mellom Apollon og Pan, som han avgjør til fordel for Apollon.

Hovedkilden er Ovid i Metamorfosene; der protesterer kong Midas mot dommen og får derfor eselører. Som en navngitt fjellpersonifikasjon hører Tmolos til de enkelte Ourea i den greske overleveringen.

På et blikk: Tmolos

Type: Fjellgud, personifikasjon av fjellet Tmolos
Opphav: Lydia i Anatolia, overlevert gresk-romersk
Tekster: Ovid, Metamorfosene bok 11; Pseudo-Apollodor
Tidsperiode: Ovid og senere mytografi
Fremtoning: gammel fjellgud med eikekrans

Historisk innordning

Tidsrom for tekstene

Kildene tilhører Ovid og senere mytografi; hovedkilden stammer dermed fra det 1. århundre, supplert av Pseudo-Apollodor.

Utbredelsesområde

Lydia i Vest-Anatolia: Fjellet Tmolos, dagens Bozdağ, hever seg over det lydiske kjerneområdet.

Kildesituasjon

Moderat: Overleveringen bygger først og fremst på Ovid; Pseudo-Apollodor og mytografien bidrar med spredte opplysninger.

Navn og varianter

Anatolsk-gresk: Tmōlos er et førgresk, anatolsk fjellnavn i Lydia; guddommen er dets personifikasjon. Navnet betegner altså først fjellet, og deretter guden.

Skikkelse og virkning

Fremtoning

Hos Ovid er Tmolos en gammel fjellgud med eikekrans, som frigjør ørene fra trær for å høre bedre, og som er en fullstendig personifikasjon av sin skogkledde topp.

Virkning

Tmolos er en upartisk guddommelig dommer og voldgiftsmann, motivet om fjellets autoritet: Selve fjellet sitter til doms over gudenes strid.

Personkort: Tmolos

De viktigste aspektene ved berggudheten i et overblikk.

Kulturkontekst

Anatolsk fjellpersonifikasjon i miljøet rundt den lydiske modergudinnen Kybele, i gresk overlevering knyttet til de navngitte Ourea.

Rettet mot

Den mytografiske overleveringen: Tmolos opptrer som dommer i gudenes konkurranse, ikke som mottaker av en utbredt kult.

Fremstilling

Gammel og eikekranset, sittende på sin egen topp, med ørene frigjort fra trær for å høre bedre.

Funksjon

Upartisk dommer og voldgiftsmann; hans dom i konkurransen står for fjellets autoritet.

Kult

Ved fjellet Tmolos var kulten av Kybele og en tilknytning til Zevs viktige; en egen kult av det personifiserte Tmolos er derimot tynt belagt.

Sammenlignbart

De dømmende fjellgudene Nysos og Kithairon; som gruppe Ourea, som Tmolos hører til som et navngitt enkeltfjell.

Ovid-episoden: Eselører til Midas

Hovedkilden er Ovid, Metamorfosene, bok 11: Tmolos, en gammel, eikekranset fjellgud, sitter på sin topp og avgjør konkurransen mellom Apollon med lyren og Pan med syrinksen til fordel for Apollon. Midas protesterer mot dommen og får derfor eselører.

Viktig korrigering: Her setter Ovid Pan opp mot Apollon; konkurransen med Marsyas er en separat lydisk-frygisk sagn. Bak episoden ligger et førgresk, anatolsk fjellnavn, som guddommen er personifikasjonen av; slik forbinder Tmolos anatolsk landskap med gresk-romersk diktning.

Rezeption og innordning

Tmolos er en fast del av Midas- og eseløre-ikonografien i kunst og litteratur siden renessansen, gjennom Ovid-resepsjonen.

Religionsvitenskapelig sett er Tmolos en velvillig, rettferdig dommerskikkelse. To presiseringer: Hos Ovid er Apollons motstander Pan, ikke Marsyas. Og Pseudo-Apollodor kjenner til en kong Tmolos av Lydia, ektemann til Omphale, men det er usikkert om denne sagnkongen er identisk med fjellguden, siden kildene ikke skiller klart mellom fjellgud og konge.

Kybele, Zevs og det hellige fjellet

Ved fjellet Tmolos var det først og fremst kulten av den lydiske modergudinnen Kybele som var viktig, i tillegg til en tilknytning til Zevs; en selvstendig, bredt belagt kult av det personifiserte Tmolos er derimot tynt dokumentert. Dette bør slås ærlig fast. Stedets religiøse betydning lå hos de etablerte guddommene, mens fjellskikkelsen først og fremst levde videre i diktningen.

Dømmende fjell og navngitte Ourea

Som dømmende fjellgud er Tmolos sammenlignbar med fjellgudene Nysos og Kithairon; som anatolsk fjellpersonifikasjon står han i miljøet rundt Kybele. Han hører til blant de enkelte navngitte Ourea; Oreadene, fjellnymfene, er det kvinnelige motstykket i samme fjellverden.

Ofte stilte spørsmål om Tmolos

Hvem er Tmolos?

En lydisk fjellgud, personifikasjonen av fjellet Tmolos, dagens Bozdağ, og dommer i musikkonkurransen.

Hvem konkurrerte mot Apollon?

Hos Ovid er det Pan, ikke Marsyas; konkurransen med Marsyas er en separat lydisk-frygisk sagn.

Er fjellguden ektemannen til Omphale?

Det er usikkert; kildene skiller ikke klart mellom fjellguden og den sagnomsuste kong Tmolos.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Hellas – alle vesener fra det greske kulturområdet
Ourea – fjellenes urguder, som Tmolos tilhører
Oreader – fjellnymfene i den greske tradisjonen
Amulett, Beskyttelseslys, Salvie – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som lydisk fjellgud i gresk overlevering og som dommer i musikkonkurransen mellom Apollon og Pan står Tmolos for fjellets rolige autoritet, hvis dom selv en gud aksepterer.

Classification & Protection

ILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →