Меншен – боговите на вратата и нивните заштитни слики на влезните врати

Меншен се боговите на вратата во народната религија на Кина. Кинескиот збор, на кој се темели името, значи приближно богови на вратата.

Меншен не се едно единствено божество, туку група заштитни фигури поврзани со вратата. Различни фигури можат да ја преземат задачата на боговите на вратата.

Во практика, боговите на вратата се јавуваат пред сè како слики. Овие слики се лепат на двете крила на влезната врата, по една фигура на секое крило.

Задачата на Меншен е заштитата на прагот. Како чувари на вратата, тие треба да спречат штетните духови и злото да влезат во домот.

Во религиологијата Меншен се добар пример за заштита на прагот. Вратата е граница помеѓу надворешноста и внатрешноста, и таа се обезбедува со посебни заштитни фигури.

Оваа страница ги претставува Меншен како заштита на вратата. Опишува нивното потекло, нивниот облик и употреба и ги вклопува во заштитната традиција на Кина.

Меншен можат да се разберат само ако се знае значењето на вратата. Вратата е повеќе од обичен премин.

Вратата е границата помеѓу надворешноста и внатрешноста, помеѓу светот надвор и заштитениот простор на домот. На таа граница се одлучува кој и што може да влезе во домот.

Токму на тоа место домот се сметал за уязвлив. Каде што нешто може да влезе, таму може да влезе и злото. Прагот е затоа место кое бара посебна заштита.

Оваа идеја не е ограничена на Кина. Многу култури имаат своја заштита на вратата и прагот, преку знаци, предмети или заштитни фигури.

Во Кина ова обликување на заштитата на прагот се развило особено богато. Покрај Меншен, тука спаѓаат и талисмани на вратата, заштитни изреки и други знаци.

Меншен се најзначајната форма на оваа заштита на вратата. Како богови на вратата, тие имаат посебна задача да го чуваат и обезбедуваат уязвливиот праг на домот.

Претставата за заштитни фигури на вратата е стара во Кина. Уште одамна кинеската традиција познавала фигури поврзани со вратата.

Едно рано предание раскажува за две фигури кои чувале и обесштетувале штетни духови. Нивните слики или имена се поставувале на вратата за да го заштитат домот.

Со времето, на боговите на вратата им се придружиле и други фигури. Често историски или легендарни личности познати по своја храброст стануваа богови на вратата.

Едно познато предание поврзува пар богови на вратата со двојца храбри војсководци. Тие требало да му служат како чувари на некој владетел, а нивните слики на вратата требало да го чуваат сонот на владетелот.

Такви преданија покажуваат основен образец. Кој за живота се смета за храбар чувар, по смртта можел да стане бог на вратата и да го чува домот на прагот.

Меншен така израснале од повеќе корени. Старите претстави за духовни чувари и почитувањето на храбри историски фигури се слеале во претставата за боговите на вратата.

Меншен се јавуваат пред сè како слики. Овие слики на боговите на вратата имаат карактеристичен облик.

Боговите на вратата најчесто се прикажани како моќни воини. Тие носат оклоп и оружје и стојат во одбранбена, моќна поза.

Нивниот изглед е импресивен, а понекогаш и застрашувачки. Со строг израз на лицето, изразени црти и понекогаш долга брада, тие треба да им внесат страв на штетните духови.

Сликите се шарени и богато украсени. Силните бои, особено црвената, и богатиот украс на облеката и оклопите се карактеристични за овите претстави.

Боговите на вратата секогаш се јавуваат во пар. На секое од двете крила на вратата се лепи по една фигура, и двете фигури честопати се обратени еден кон друг или се прикажани зракално.

Овој облик на сликите на боговите на вратата, одбранбениот пар на воини во силни бои, се развивал долго време. Тој ги обединува застрашувачкиот ефект на одбранбената фигура со свечениот украс на влезната врата.

Меншен се тесно поврзани со кинескиот годишен циклус, особено со новогодишниот празник. Поставувањето на сликите на боговите на вратата е дел од обичаите на преминот во нова година.

За кинеската нова година домот се украсува и се подготвува за новата година. Дел од тој украс се сликите на боговите на вратата, кои се лепат на влезната врата.

Често сликите се обновуваат при промената на годината. Старите слики од изминатата година се заменуваат со свежи слики, за да новата година започне под свежа заштита.

Покрај сликите на боговите на вратата, за новата година на вратата се поставуваат и други заштитни и знаци на среќа. Тука спаѓаат ленти со стихови за среќа и други знаци.

Со тоа Меншен спаѓаат во обичаите кои го придружуваат преминот во нова година. Поставувањето на сликите е повторувачки, свечен чин.

Оваа врска со годишниот циклус им дава на Меншен постојано место во животот. Тие не се само заштитни слики, туку и познат дел од празничната култура на Кина.

Задачата на менсхен е задача на чувар. Тие стојат на вратата како стражари на портата и контролираат кој и што влегува.

Заштитното дејство на вратните богови се темели на нивниот боречки изглед. Како силни, вооружени воини, тие треба да всеваат страв кај штетните духови и да ги држат подалеку од вратата.

Со тоа менсхен спаѓаат во одбранбените заштитни средства. Тие дејствуваат преку својата импресивна, понекогаш застрашувачка фигура, која го одбива злото.

Истовремено вратните богови се и фигури на почит. Тие се богови на народната религија, кон кои човекот се обраќа со верба во нивната заштита.

Во оваа двојност менсхен наликуваат на чуварите на портите и чуварите на прагот од другите култури. На многу места влезот е заштитен со боречки чуварски фигури.

Менсхен се кинеската форма на овој чувар на прагот. Како богови на вратата, тие ги поврзуваат застрашувачката стража со почитта која се укажува на заштитно божество.

Менсхен не се единственото заштитно средство на кинеската куќна врата. Вратата беше обезбедена со низа знаци и предмети.

Меѓу овие други заштитни средства за вратата спаѓа и багуа-огледалото, кое често се поставува над вратата. На страницата за багуа-огледалото ова заштитно средство е подетално претставено.

Исто така, ленти со натписи со стихови за среќа спаѓаат во заштитните средства за вратата. Тие се поставуваат од двете страни на вратата и ја поврзуваат заштитата со желбата за добра година.

Исто така на вратата се поставува и талисманот фу, даоистичкиот хартиен талисман. Тој спаѓа во пишаните заштитни средства на прагот.

Често овие средства се користат заедно. Куќна врата може истовремено да носи слики на вратни богови на крилата, огледало над неа и ленти со натписи на страните.

Меѓу овие средства менсхен е најважната форма. Додека огледалата и талисманите се пред сè знаци и предмети, вратните богови се заштитни фигури на кои им е посебно доверена стражата на прагот.

Менсхен може да се разгледуваат во поширок контекст на заштитата на прагот. Заштитата на вратата е распространета идеја која се среќава во многу култури.

Многу култури познаваат сопствена заштита на вратата и прагот. За тоа користат знаци, предмети или заштитни фигури кои се поставуваат на влезот.

Често се работи за боречки чуварски фигури кои го обезбедуваат влезот. На храмови, палати и куќи, на многу места моќни чуварски фигури стојат од двете страни на портата.

Менсхен спаѓаат во оваа група чувари на прагот. Тие ја обезбедуваат куќната врата, како што на други места чуварски фигури или заштитни знаци го обезбедуваат влезот.

Посебноста на менсхен е нивната форма. Тие не се пластични фигури, туку печатени или насликани слики, кои се лепат во пар на крилата на вратата.

Менсхен се, значи, кинеската форма на заштитата на прагот. Тие го поврзуваат распространетото поимање на чувар на прагот со сопствената кинеска форма на парна слика на вратни богови.

Менсхен се и денес жив дел од кинеската култура. Особено за новогодишниот празник, сликите на вратни богови можат да се видат на многу куќни врати.

Денес сликите се печатат и продаваат во голем број. За смената на годината се набавуваат и лепат на куќните врати, во Кина и во кинеските заедници ширум светот.

Сликите на вратните богови истовремено се и предмет на кинеската народна уметност. Традиционалниот дрворез, со кој се изработувани сликите, е сопствена, ценета уметничка форма.

За религиологијата менсхен претставуваат поучен пример. Тие покажуваат како заштитата на прагот, почитувањето на заштитните фигури и празничната култура на смената на годината се меѓусебно поврзани.

Објективен приказ ги именува менсхен токму за тоа што се, заштитни фигури на кинеската народна религија, чиишто слики ја чуваат куќната врата и треба да ја држат несреќата подалеку од прагот.

Менсхен се, значи, впечатлив пример за кинеска заштита на вратата. Во нив се спојуваат почитувањето на храбрите чуварски фигури, заштитата на ранливиот праг и празничниот украс на куќната врата за смената на годината.