Спиечка парализа, ноќна мора меѓу неврологијата и традицијата

Спиечка парализа е ноќната мора меѓу неврологијата (перзистенција на REM-атонија) и религиско-историската традиција на фигурите Мара, Old Hag и Сукубус.

Спиечка парализа го означува моментот кога човекот е свесно буден, но истовремено мускулно парализиран, преодна состојба меѓу REM-сон и будност.

Парализата често е придружена со задишаност, чувство на притисок во градите, визуелни или звучни халуцинации, а понекогаш и со чувство на присутност на туѓо суштество во просторијата. Искуството е неврологски објасниво, а истовремено е и еден од најстарите документирани извори на народните претстави за духови и демони.

Феноменологија

Типичната епизода трае од неколку секунди до две минути. Засегнатите лица известуваат дека се разбудуваат, но не можат да ги движат екстремитетите. Често се чувствува тежок притисок при дишење, бидејќи дијафрагмата функционира, но волната контрола на дишењето е блокирана.

Отворените очи неселективно го регистрираат спалната соба, додека остатоци од REM-сонот се проектираат врз таа слика. Во дел од епизодите се јавува така наречената Sense of Presence, јасно чувство дека во просторијата се наоѓа друго лице или суштество, најчесто крај креветот или над градите.

Невролошка основа

Во REM-сонот, понтинскиот атониски систем ги инхибира моторните неврони во рбетниот мозок, за да не се одиграат физички соништата. Спиечка парализа настанува кога оваа инхибиција се задржува неколку секунди по разбудувањето. Амигдалата останува силно активна, а префронталниот кортекс работи во преоден режим меѓу сон и будност.

Халуцинациите се јавуваат кога визуелниот и звучниот систем внесуваат преостанати обрасци од REM-генератора во сликата на будноста која допрва навлегува. Чувството за туѓо присуство е поврзано со пренадразнетост на темпоралниот дел на мозокот, кој управува со препознавањето на лица и тела.

Зачестеност: околу 8 % од општата популација доживува најмалку една епизода, додека кај студентите и работниците на смени процентот се качува на 28 до 35 %. Ризик-фактори се недоспиеноста, џет-легот, нередовните времиња за спиење, стресот, анксиозните растројства, посттрауматскиот стрес, а и спиењето на грб.

Културни толкувања

Пред невролошкото објаснување во 20 век, речиси сите култури ја толкувале спиечката парализа како напад на некое суштество. На Њуфаундленд се вика Old Hag, стара жена која седнува на градите.

Во Јапонија тоа е Kanashibari, врзан. Во Кина Gui ya shen, притискање од Gui. Во Мексико Subirse el muerto, мртвецот се качува.

Во турската култура тоа е Karabasan, црното притискање. Во германскиот културен простор се познава Мара (Mahr) или Алб, кој го притиска спиечот, оттука доаѓа зборот Albtraum. Во англиското говорно подрачје поимот nightmare потекнува од староанглиското mære, притискачки дух.

Дејвид Џ. Хафорд (David J. Hufford) во 1982 година, во својата студија The Terror that Comes in the Night, докажал дека основната структура на искуството, парализа, притисок, присутност, е идентична низ културите, додека само толкувањето варира. Ова прави од спиечката парализа еден од најдобрите примери за универзална феноменолошка основа зад различните приказни за духови.

Модерно толкување: приказни за отмица

Од доцните 1960-ти години, спиечката парализа често се препознава во извештаите за отмица од вонземјани: ноќно разбудување, парализа, фигури крај креветот, блескови светлина, подоцна вградени сеќавања за медицински прегледи.

Сузан Кленси (Susan Clancy) и Ричард Мекнели (Richard McNally) во студии на Универзитетот Харвард покажале дека лица со висока подложност на сугестија, епизоди на спиечка парализа и афинитет кон паранормална литература можат да развијат конзистентно реконструирана нарација за отмица. Тоа не ги прави старите приказни за духови помалку сериозни, напротив, покажува дека истото телесно гранично искуство добива своe толкување во секоја епоха.

Справување со епизоди

Се покажало ефикасно, наместо борба против блокираното движење, полека и рамномерно да се дише и да се пробаат мали движења, движење на очите, движење на јазикот, движење на прстите. Моторниот систем обично повторно се активира преку овие микродвижења.

Кој редовно доживува епизоди, треба да воспостави хигиена на спиењето: постојано време за спиење, намалување на кофеин, избегнување спиење на грб. При чести појави, се препорачува преглед во сомнолошка амбуланта, бидејќи спиечката парализа може да е поврзана со нарколепсија.

Разграничување од вистински спиритуален феномен

Од религиско-феноменолошка перспектива, не секое искуство со духови може да се сведе на спиечка парализа. Настани кои се случуваат дење, кои се перцепирани од повеќе лица истовремено или кои имаат физички докази, не можат да се објаснат на овој начин.

Кој доживува повторлив ноќен притисок, најпрво треба да ја испита хипотезата за спиечка парализа, пред да заклучи за духовна причина. Тоа штити од непотребни ритуали и истовремено чува почит кон феномените кои се надвор од овoј вид на објаснување.

Извори

• David J. Hufford: The Terror that Comes in the Night, Pennsylvania UP 1982 (стандардна студија).
• Brian A. Sharpless, Karl Doghramji: Sleep Paralysis. Historical, Psychological, and Medical Perspectives, Oxford UP 2015.
• Susan A. Clancy: Abducted. How People Come to Believe They Were Kidnapped by Aliens, Harvard UP 2005.
• Allan Cheyne: Sleep Paralysis Episode Frequency and Number, Types, and Structure of Associated Hallucinations, Journal of Sleep Research 14 (2005).