人魚（ニンギョ、Ningyo）は日本の伝統における霊的存在です。
その肉を食べると永遠の命が得られるとされる魚人。この基本情報では、ニンギョの肉に秘められた長寿の約束を中心に解説します。
人魚（ニンギョ）は日本の人魚として知られていますが、実際には人間の顔を持つ魚であり、凶兆とされていました。その肉は八百比丘尼の伝説が伝えるように長寿をもたらすと言われており、典拠は720年に編纂された朝廷の史書『日本書紀』です。
種別：人間と動物の間に位置する魚人
起源：日本の民間信仰
文献：『日本書紀』（720年）、江戸時代の見世物
時代：619年から明治時代
外形：人の顔を持つ魚の胴体
619年から明治時代まで、朝廷の史書から江戸時代の見世物資料にいたるまで、数百年にわたって記録が残されています。
日本の海岸沿いおよび琵琶湖などの大規模な内陸水域。
充実：朝廷の史書と江戸時代の百科事典、さらにフォスターとカスティリョーニの研究による。
日本語：人魚（ニンギョ）は「人の魚」を意味し、人間と動物の中間に位置するその姿に由来する名称です。
外形
人魚（ニンギョ）は主として人間の顔を持つ魚であり、19世紀以降になって初めてマーメイドに近い姿で描かれるようになりました。
作用
凶兆として現れ、その肉は命を延ばすとされる一方で、世代の流れから人を切り離してしまうとも伝えられています。
主要な側面を一覧でご覧いただけます。
720年以来記録される、朝廷の史書と民間信仰の双方にまたがる前兆的存在。
発見や漁獲が凶兆とみなされた漁師や沿岸の共同体。
鱗に覆われた魚の胴体に人間の顔を持ち、腕を備える場合は稀です。
不幸または吉祥の前兆であり、その肉は長寿をもたらすとされています。
捕獲した場合は放流し、漂着した個体は埋葬し、その肉は禁忌とされていました。
蛇の胴体を持つ水中の妖怪濡れ女は別の水界の存在です。
最古の典拠は朝廷の史書『日本書紀』（720年）で、619年の項に蒲生川（Gamō川）で「人でも魚でもない」存在が目撃されたと記されています。八百比丘尼の伝説は、若狭出身の尼が人魚（ニンギョ）の肉を食べたことで老いを免れ、すべての人を見送り続けたと伝えます。
人魚（ニンギョ）の標本は、1842年のバーナムによる「フィジー人魚」の原型となりました。円珠院に伝わる標本は2022年の調査で布と魚の部位を巧みに組み合わせた作り物と判明しましたが、それでも何世紀にもわたって崇拝されてきました。宗教学的な観点からは、ニンギョは敵対的な存在ではなく、一種の「徴（しるし）」として読み解かれます。
人魚の肉を食べると不老不死になるのですか？
これは物語の主題のひとつです。伝説では長寿が与えられますが、同時にそれが重荷となることも示されています。
マーメイドとの違いは？
人魚（ニンギョ）は主として人間の顔を持つ魚であり、女性の上半身を備えてはいません。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
日本の人魚として広く知られながらも、人魚（ニンギョ）はあくまで独自の存在です。声なき前兆であり、その肉が八百比丘尼の伝説において示すのは、共同体を失った永遠の命が罰へと変わるということです。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
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