Nachtkrapp on alpiinisen perinteen henki.
Musta lintu, joka noutaa tottelemattomat lapset yön pimeyteen. Nachtkrappia pidetään alppitarustojen kauhulintuna, jonka on tarkoitus houkutella lapsia pimeyteen.
Nachtkrapp on eteläsaksalais-itävaltalaisen alppialueen esivuoriston lastenpelotushahmo: valtava, korpinmusta lintu, joka lentää yöllä pimeyden halki ja noutaa lapset, jotka ovat vielä ulkona hämärän laskeuduttua. Kauhuhahmon takana on vähemmän itsenäinen aikeellinen olento kuin yksinkertainen lapsille suunnattu käyttäytymissääntö.
Alueesta riippuen kuvaus vaihtelee murhanhimoisesta linnusta lempeään hahmoon, joka vain tuudittaa tottelemattomat lapset uneen. Hahmo on levinnyt Bayeriin, Schwabeniin, Frankeniin ja Itävaltaan, ja se on kirjallisesti tavoitettavissa pääasiassa 1800-luvulta lähtien sanakirjoissa ja kansanperinteen kokoelmissa.
Tyyppi: Lastenpelotushahmo, jättimäinen korpinmusta lintu
Alkuperä: eteläsaksalais-itävaltalainen alppialueen esivuoristo, ulottuen Keski-Thüringeniin ja Burgenlandiin
Tekstit: Grimmin saksalainen sanakirja, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Ajanjakso: suullisesti oletettavasti vanhempi, kirjallisesti pääasiassa 1800-luvulta lähtien
Ilmenemismuoto: jättimäinen, syvänmusta lintu, harvemmin ajateltuna vain varjona
Suullisesti oletettavasti vanhempi, kirjallisesti tavoitettavissa pääasiassa 1800-luvulta lähtien sanakirjoissa ja kansanperinteen kokoelmissa.
Bayern, Schwaben, Franken ja Itävalta, ulottuen Keski-Thüringeniin ja Burgenlandiin.
Ensisijaisesti sanakirjallisesti todistettu, esimerkiksi Grimmin sanakirjassa ja Handwörterbuch des deutschen Aberglaubensissa, sekä alueellisessa perinteessä; kattava varhainen tarustokokoelma puuttuu.
Yläsaksalainen: Määriteosa Krabb, myös Krapp, Krabbe tai Grabbe, juontuu muinaisyläsaksan sanasta hraban ja tarkoittaa yläsaksalaisissa murteissa korppia tai sukua olevia korppilintuja. Tarustohahmon varsinaista alkuperää ei tutkimuksessa pidetä täysin selvitettynä. Frankenissa on todistettu rinnakkaismuoto Nachtgiger, Burgenlandissa perimätieto tuntee lempeämmän hyvän Nachtkrappin.
Ilmenemismuoto
Nachtkrapp ilmenee jättimäisenä, syvänmustana lintuna leveine siiveniskuineen, joskus myös vain mustana varjona, jonka kuulee liikkuvan yötaivaalla näkemättä sitä selvästi. Etelä-Schwabenin perimätiedossa se kantaa säkkiä, jossa se kuljettaa noudetut lapset pois, itävaltalaisissa versioissa sen kerrotaan suoraan nielevän lapsia.
Vaikutus
Nachtkrapp aktivoituu, kun hämärä laskeutuu ja lapset ovat yhä ulkona. Se lentää matalalla ja tarttuu jälkeenjääneisiin, ankarammissa versioissa syödäkseen heidät, lempeämmissä pitääkseen heitä kiinni aamuun asti tai yksinkertaisesti nukuttaakseen heidät. Vaikutus ei käytännössä perustunut väitettyyn hyökkäykseen, vaan ennaltaehkäisevään käyttäytymiseen, jonka kertomus synnytti.
Kauhulinnun tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Eteläsaksalais-itävaltalaisen alppialueen esivuoriston lastenpelotushahmo, ensisijaisesti sanakirjallisesti todistettu, vailla omaa varhaista tarustokokoelmaa.
Lapset, jotka ovat vielä ulkona hämärän laskeuduttua: Nachtkrappin huuto oli tarkoitus ajaa heidät ajoissa sisälle.
Jättimäinen, korpinmusta lintu leveine siiveniskuineen, harvemmin ajateltuna vain tummana varjona yötaivaalla.
Ankarasta itävaltalaisesta versiosta, joka nielee lapsia, aina lempeään burgenlandilaiseen muunnokseen, joka vain tuudittaa uneen.
Ei torjuntataikaa, vaan käyttäytymissääntö itsessään: palaa ajoissa kotiin, kun hämärä laskeutuu.
Englantilainen boggart vertailukelpoisena varoittavana hahmona, skandinaavinen nattramn itsenäisenä yöllisen korppilinnun uskomuksena.
Määriteosa Krabb, myös Krapp, Krabbe tai Grabbe, juontuu muinaisyläsaksan sanasta hraban ja tarkoittaa yläsaksalaisissa murteissa korppia tai sukua olevia korppilintuja; tarustohahmon varsinaista alkuperää ei tutkimuksessa pidetä täysin selvitettynä. Nachtkrapp on tavoitettavissa pääasiassa kielellisen dokumentaation kautta: Grimmin sanakirja luettelee sanan samoin kuin Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, sen sijaan itsenäinen varhainen tarustokokoelma Nachtkrappista puuttuu.
Hahmo on levinnyt Bayeriin, Schwabeniin, Frankeniin ja Itävaltaan; Frankenissa on todistettu rinnakkaismuoto Nachtgiger, Keski-Thüringenissä esiintyy Nachtraben-lintuja parvina. Burgenlandissa perimätieto tuntee hyvän Nachtkrappin, joka ei nouda tottelemattomia lapsia, vaan vain lempeästi tuudittaa heidät uneen, mikä osoittaa, kuinka voimakkaasti hahmo vaihtelee alueellisesti uhan ja pelkän varoituksen välillä. Murrhardtissa tarustohahmo sulautuu todelliseen esikuvaan: sen laskiaishahmona esitetty Nachtkrabb omaksuu piirteitä waldrapp-ibislinnusta, tummasulkaisesta ibislajista paljaine punaisine kasvoineen, jonka yhdyskunnat on historiallisesti todistettu alueella.
Nachtkrapp elää yhä alueellisissa tavoissa, esimerkiksi Murrhardtin karnevaalihahmossa Nachtkrabb, joka on dokumentoitu paikallisessa Carl-Schweizer-museossa. Nykykirjallisuudessa Heiderose Kesselring käsitteli hahmoa samannimisessä lastenkirjassa, mutta tunnettuus on jäänyt alueelliseksi ja perustuu ennen kaikkea suulliseen perinteeseen perheiden sisällä.
Uskontotieteellisesti Nachtkrapp kuuluu laajalti levinneeseen lastenpelotinhahmojen tyyppiin, joka muuttaa käyttäytymissäännön kerrottavaksi hahmoksi. Toisin kuin olennoilla, joilla on oma kultti tai vakiintuneet rituaalit, sillä ei ole palvontaa eikä vastamagiaa, vaan se vaikuttaa yksinomaan pimeän pelon kautta, jota se ilmentää. Sen läheisyys korpin vanhempaan onnettomuuden ja kuoleman lintua koskevaan mielikuvaan osoittaa, miten todellinen luonnonhavainto ja moraalinen kasvatustavoite yhdistyvät yhdessä hahmossa.
Perinne ei tunne torjuntataikaa Nachtkrappia vastaan, vaan ainoastaan käyttäytymissäännön, jota sen itsensä on tarkoitus valvoa: lasten tulee olla sisällä hämärän laskeutuessa. Vanhempien kotia suljetulla ovella pidetään kertomuksissa ainoana turvallisena paikkana; palava valo ikkunassa merkitsee tätä paikkaa ja kutsuu samalla lapset kotiin. Missä kelloja käytettiin iltasoittoon, ne toimivat myös kuultavana merkkinä lähteä kotimatkalle ennen hämärää. Nachtkrappia vastaan ei lähteistä löydy erillistä maagista puolustuskeinoa.
Puhtaana lastenpelotteluhahmona Nachtkrapp rinnastuu englantilaiseen Boggartiin, jota niin ikään käytettiin varoittamaan ja pelottelemaan kodissa ja pihapiirissä, tosin laajemmalla vaikutusalueella. Löysemmän rinnastuksen tarjoaa englantilainen Black Shuck, öinen, onnettomuutta ennustava eläinaave, joka niin ikään täyttää pimeyden itsensä uhkaavalla hahmolla. Skandinaavisella kielialueella tunnetaan nattramn eli nattravn, itsenäinen öisen korppilinnun uskomus, joka jakaa saman kuvallisen ytimen mutta on välittynyt erillään eteläsaksalais-itävaltalaisesta perinteestä. Alppien alueen sisällä Nachtkrappia lähellä ovat Krampuksen villi kulkue ja meluisa Habergeiss, jotka ovat Rauhnächte-ajan muita pelotus- ja varoitushahmoja, vaikkakin ne on sidottu kiinteisiin ajankohtiin päivittäisen hämärän sijaan.
Syökö Nachtkrapp todella lapsia?
Ankarammissa itävaltalaisissa versioissa sitä väitetään, lievemmissä muodoissa, esimerkiksi Burgenlandissa, se vain tuudittaa tuhmat lapset uneen. Vaihtelu osoittaa, että kyse on kasvatuksellisesta varoitushahmosta, jonka ankaruus vaihteli kertojan ja alueen mukaan.
Mistä nimi Nachtkrapp on peräisin?
Määriteosa Krabb juontuu muinaissaksan korppia tarkoittavasta sanasta ja tarkoittaa eteläsaksalaisissa murteissa korppilintuja yleisesti. Tarusatun hahmon itsensä alkuperää ei sen sijaan ole täysin selvitetty.
Onko sadun takana todellinen eläin?
Murrhardtin karnevaalihahmon mahdollisena esikuvana pidetään ibislintujen sukuun kuuluvaa tummasulkaista, punakasvoista onnikkoa (Waldrapp). Tarusatun hahmon osalta yleistystä ei voi tehdä, koska se saa pääasiassa vaikutteita suurten lintujen yöllisestä huutelusta ja lentelystä.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Puhutaanko Nachtkrapp-tarusta tai yksinkertaisesti Nachtkrapp-lastenpelotteesta, tarkoitetaan aina samaa eteläsaksalais-itävaltalaisen lastenperinteen kasvatuksellista varoitushahmoa, joka teki yöllisen linnun huudosta tehokkaan säännön paluulle kotiin ennen pimeän tuloa.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Alux, mayojen pieni tonttumainen maa- ja peltohenki. Alkuperä, kahtal alux -pikku talo, uhrilahja...

Naraka-vartijat (sanskritiksi narakapāla ) ovat buddhalaisten helvettien toimeenpanijoita. Abhidh...

Striga, roomalaisen perinteen verta imevä yölintu. Myöhempien vampyyri- ja noitahahmojen alkumuoto

Bereginya, slaavilaisen perinteen naispuolinen rantahenki. Yleiskatsaus alkuperään, vähäiseen läh...

Golem, jota juutalainen luomismystiikka on välittänyt vuosisatojen ajan: savesta muovailtu hahmo,...

Musta jumala (Haashchʼééshzhiní), navajojen tulijumala. Alkuperä, tulen keksiminen ja asema tiivi...