Tämä sivu käsittelee lexikonin meedioinformaation luokittelua ja merkitsemistä: mitä pidetään todennettavana, mitä perinteenä ja mitä hypoteesina.
Meedioinformaatio tarkoittaa väitteitä, jotka saamme kosmisessa informaatiokentässä tehdyn energeettisen tarkistuksen kautta, emme historiallisista lähteistä. Kyseessä on omanlaisensa, selkeästi merkitty tiedonhankinnan reitti tieteen ja kokemuskertomusten rinnalla.
Tämä sivu selittää käsitteen, menetelmän ja merkitsemistavan: miten erotamme meedioinformaation tieteellisistä havainnoista ja miksi tämä erottelu näkyy jokaisella yksityiskohtaisella sivulla.
Tämän sivun sisältö:
Miten arvioimme ja merkitsemme meedioiden välittämää tietoa ja suhteutamme sen historiallisesti todennettuihin lähteisiin, siihen tämä sivu vastaa. iWell Guardilla käytämme läpinäkyvää lähdehierarkiaa, jonka avulla jokaisen väitteen alkuperä ja luonne on tarkistettavissa.
Meedioinformaatio on omanlaisensa tiedonlaji. Se täydentää sitä, mitä tiedämme klassisten lähteiden, kirjallisen perimätiedon, arkeologisten löydösten, etnografisten havaintojen ja luonnontieteellisten mittausten kautta. Se ei korvaa näitä. Tämä sivu kertoo, miten käsittelemme tätä tietoa.
Meedioinformaatio tarkoittaa iWell Guardilla tietoa, joka ylittää suoran aistihavainnon ja jonka meediot vastaanottavat kosmisessa informaatiokentässä. Käytännössä tämä tarkoittaa havaintoja kuvien, tuntemusten, äänien, kehollisten resonanssien tai symbolisten vaikutelmien muodossa, jotka eivät ole peräisin viidestä perinteisestä aistista.
Käsite on tarkoituksella laaja. Se kattaa sekä koulutettujen meedioiden hallitun työskentelyn, jossa on valmistautuminen, kynnysvaihe ja dokumentoitu protokolla, että suojariipuksen herkkien kantajien spontaanit vaikutelmat. Molempia kokemustyyppejä yhdistää pyrkimys havaita jotain, joka ylittää tavallisen tietoisuuden. Ne erottaa toisistaan menetelmällinen tarkkuus.
Yksityiskohtaisilla sivuillamme merkitsemme meedioinformaation erillisellä tarkistuslaatikolla tai selkeillä ilmaisuilla, kuten “tarkistettu kosmisessa informaatiokentässä”, “meedio havaitsi” tai “energeettinen havainto”. Tämä merkitseminen on sitovaa: mikään historiallisesti todennetuksi esitetty väite ei perustu meedioiden keräämään tietoon ilman vastaavaa merkintää.
Vastaavasti tuomme esiin myös sen, milloin nojaamme historiallis-filologisesti tai arkeologisesti todennettuihin lähteisiin. Väite jonkin olentoluokan mytologisesta yhteydestä antiikin kirjallisuudessa on erilainen väite kuin havainto kosmisessa informaatiokentässä.
Molemmilla on paikkansa sivulla, mutta ne vaativat erilaista pätevyyttä, ja tämän tulee pysyä jokaiselle lukijalle ymmärrettävänä.
Emme väitä, että meedioinformaatio pitäisi objektiivisesti paikkansa. Tarjoamme sen lisänäkökulmana, joka syntyy kokemusperäisen käytännön alueella ja on tietoisesti muiden lähteiden rinnalla. Kun luette teksteissämme ilmaisun “meedio” tai “tarkistettu kosmisessa informaatiokentässä”, tiedätte, että väite perustuu hienoenergiseen havaintokäytäntöön eikä ole todennettu perinteisen tieteen mielessä.
Tämä erottelu ei ole puute, vaan menetelmällinen hyve. Kun meedioinformaatio merkitään rehellisesti, vältetään kolme asiaa: että kriittiset lukijat kokevat tulleensa harhaanjohdetuiksi, että omat havainnot asetetaan kritiikittä ehdottomiksi totuuksiksi, ja että meediotoiminta menettää oman eheytensä epäselvän yhdistämisen kautta objektiivisiin väitteisiin.
iWell Guardilla käytämme läpinäkyvää lähdehierarkiaa. Ensimmäinen taso: historiallis-filologisesti todennetut lähteet, alkuperäistekstit (Raamattu, Talmud, Eddat, akkadilaiset loitsutaulut, keskiaikaiset käsikirjoitukset), kriittiset editiot, vertaisarvioitu tutkimuskirjallisuus. Näihin lähteisiin on linkki suoraan, mieluiten Internet Archiveen tai kustantajalle, ja ne on siteerattu nimeltä.
Toinen taso: etnografinen ja uskontotieteellinen havainnointi, kenttätutkimukset, mytologian hakuteokset, perusteokset kuten Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens tai Encyclopedia of Religion. Kolmas taso: reseptiohistorialliset havainnot siitä, miten hahmo elää nykykulttuurissa (pop, elokuva, genrekirjallisuus). Neljäs taso: meedioiden keräämät havainnot, jotka merkitään nimenomaisesti sellaisiksi.
Tämä jaottelu ei kerro totuusarvosta, vaan pätevyyden luonteesta. Filologisesti todennettu väite Ovidiuksen Lemuria-kuvauksesta vaatii erilaista pätevyyttä kuin meedion tekemä havainto suojamantran tehokkuudesta. Molemmilla on paikkansa, mutta erilaisin ehdoin.
Lisää peruskirjallisuutta kirjallisuusluettelossa.
Aiheeseen liittyvät olennot

Lilith-amuletti on juutalainen lapsivuodeajan suojaamuletti dämoni Lilithiä vastaan, joka suojaa ...

Maschallah on arabiankielinen lause, joka lukee hyvän Jumalan ansioksi ja suojaa pahalta silmältä...

Jumalan käsi (Ręka Boga) on slaavilainen suojamerkki, jonka nykyinen muoto on suurelta osin nykya...

Erdrauch on kansanuskomuksissa lievä suitsutusyrtti, jonka uskotaan suojaavan pahoilta hengiltä j...

Pihlajaa pidettiin suojapuuna ja suojapuuaineksena noituutta ja ukkosta vastaan. Suojapuun alkupe...

Inuiittien amulettivyö, jossa on kiinniommeltuja suojaavia amuletteja: alkuperä, muoto ja uskonno...