Ha on egyptiläisen perinteen jumala.
Länsiaavikon herra, suojelija länttä uhkaavia vihollisia vastaan.
Ha on muinaisegyptiläinen länsiaavikon jumala, jonka arvonimi on lännen herra. Niilin länsipuolella sijaitsevan aavikkomaan personifikaationa hän suojeli Egyptiä lännestä tulevilta vihollisilta ja turvasi vainajalle lännen taivaannavan.
Hänen tunnusmerkkinsä on kolmihuippuinen vuoristomerkki, jota hän kantaa standaarina päänsä päällä ja jolla hänen nimensä kirjoitetaan. Ha ei ollut suuri temppelijumala, vaan suunnan ja rajan vartija, joka esiintyy erityisesti Vanhan ja Keskivaltakunnan kuolleiden teksteissä.
Tyyppi: Aavikko- ja suuntajumala, länsiaavikon personifikaatio
Alkuperä: Muinainen Egypti, ensimmäiset maininnat 3. dynastian ajalta
Tekstit: Pyramiditekstit, arkkutekstit, ptolemaiolaiset temppelireliefit
Ajanjakso: Vanhasta valtakunnasta ptolemaiolaiskauteen
Ulkonäkö: Mies, jonka päässä kolmihuippuinen vuoristomerkki
Ensimmäiset maininnat ulottuvat 3. dynastian ajalle. Ha esiintyy pyramiditeksteissä, laajemmin arkkuteksteissä, ja hänet on todistettu aina ptolemaiolaisiin temppelireliefeihin asti.
Egyptin länsiaavikko ja Fajum. Ha personifioi Niilin länsipuolella sijaitsevan aavikkomaan, järjestäytyneen maailman reunan.
Hyvin dokumentoitu: pyramiditekstit, arkkutekstit ja temppelireliefit ptolemaiolaiskauteen asti, sekä egyptologian vakiohakuteokset.
Egyptiläinen: Ha, kirjoitettu kolmihuippuisella vuoristomerkillä, jota jumala kantaa standaarina päänsä päällä. Nimen kirjaimellinen merkitys on tuntematon; yleinen käännös aavikoksi ei ole todistettu. Myös suositut arvonimet libyalaisten herra ja virtahepo-aihe pidetään todistamattomina.
Ulkonäkö
Ha kuvataan ihmishahmoisena, useimmiten lannevaatteessa ja peruukissa, päässä vuoristomerkki standaarina, osin veitsen tai jousen kanssa. Aseet viittaavat aavikon ankaruuteen ja hänen suojelutehtäväänsä.
Vaikutus
Ha on länsiaavikon personifikaatio, maantieteellisesti ja symbolisesti: länsi on laskevan auringon maa ja vainajien valtakunta. Hän suojelee lännestä tulevilta vihollisilta, aavikon paimentolaisilta ja libyalaisilta, ja arkkuteksteissä hän turvaa lännen taivaannavan ja vainajan.
Aavikkojumalan tärkeimmät piirteet lyhyesti.
Muinaisen Egyptin pieni jumala, länsiaavikon personifikaatio. Muodostaa idän jumalan Sopdun ja etelän jumalan Dedunin kanssa suunta- ja rajakolmikon.
Egyptin länsiraja ja vainajat: arkkuteksteissä Ha turvaa lännen taivaannavan ja avustaa vainajaa matkalla länteen.
Mies lannevaatteessa ja peruukissa, päässä kolmihuippuinen vuoristomerkki standaarina, osin veitsen tai jousen kanssa puolustuskyvyn merkkinä.
Länsirajan suojelu: lännestä tulevien vihollisten, aavikon paimentolaisten ja libyalaisten torjunta; samalla lännen suunnan vartija kuolleiden uskonnossa.
Omaa temppeliä tai juhlaa ei ole varmasti todistettu. Ha esiintyy ensisijaisesti kuolleiden teksteissä; herakleopolislaiskauden arkuissa hän on merkitty länsipuolelle.
Sopdu (itä) ja Dedun (etelä) suuntajumalina, vanhempi keitaanjumala Ash sekä Seth aavikon jumalana, jota Ha muistuttaa aihepiiriltään.
Nimi Ha kirjoitetaan kolmihuippuisella vuoristomerkillä, jota hän kantaa standaarina; kirjaimellinen merkitys on tuntematon, ja yleinen käännös aavikoksi ei ole todistettu. Ensimmäiset maininnat ulottuvat 3. dynastian ajalle; hän esiintyy pyramiditeksteissä ja laajemmin arkkuteksteissä, ja hänet on todistettu aina ptolemaiolaisiin temppelireliefeihin asti.
Aavikon reuna-alueiden jumalmaailmassa Ha syrjäytti vanhemman keitaanjumalan Ashin. Aihepiiriltään hän muistuttaa aavikkojumala Sethiä olematta hänen kanssaan identtinen: siinä missä Seth ilmentää aavikon kaoottista voimaa, Ha on sen suopea vartija. Arkkuteksteissä hänelle annetaan selkeästi rajattu tehtävä vainajaa varten: lännen taivaannavan turvaaminen, sen paikan, jossa vainaja siirtyy tuonpuoleiseen.
Ha esiintyy pienenä aavikkojumalana egyptologian vakiohakuteoksissa; tuore tutkimus käsittelee hänen ilmentämäänsä aavikkokäsitettä. Kuriositeettina dinosaurus Hagryphus giganteus kantaa hänen nimeään.
Uskontotieteellisesti Ha on länsiaavikon suopea suojelujumala. Kolme selvennystä on tärkeää: hänen nimensä ei tarkoita kirjaimellisesti aavikkoa, sen merkitys on tuntematon. Suositut arvonimet libyalaisten herra ja virtahepo-aihe ovat todistamattomia. Ja hänen palvontansa ei ala vasta myöhään, vaan on todettavissa aina Vanhasta valtakunnasta lähtien.
Ha-jumalalle ei ole varmasti todistettu omaa temppeliä tai vakiintunutta juhlaa; hän oli pieni jumala, joka esiintyy ensisijaisesti kuolleiden teksteissä ja suunnan ja rajan vartijana. Herakleopolislaiskauden arkuissa hänen nimensä on merkitty länsipuolelle, sille puolelle, jonka kautta vainaja siirtyy tuonpuoleiseen. Se, joka muinaisessa Egyptissä ylitti länsiaavikon tai uskoi vainajansa lännelle, liikkui tämän hiljaisen jumalan vaikutuspiirissä.
Ha muodostaa idän jumalan Sopdun ja etelän jumalan Dedunin kanssa suunta- ja rajakolmikon, joka miehittää järjestäytyneen maailman reunat jumalallisesti. Hän syrjäytti vanhemman keitaanjumalan Ashin, ja aihepiiriltään hän muistuttaa aavikkojumala Sethiä olematta hänen kanssaan identtinen. Kuolleiden uskonnossa hänen roolinsa koskettaa Anubiksen roolia, joka kuolleiden jumalana on myös läheisesti yhteydessä länteen. Omat artikkelit käsittelevät Sopdua, Ashia ja Pakhetia.
Kuka on Ha?
Muinaisegyptiläinen länsiaavikon jumala, lännen herra. Hän suojelee Egyptiä lännestä tulevilta vihollisilta ja turvaa vainajalle lännen taivaannavan.
Tarkoittaako hänen nimensä aavikkoa?
Ei. Nimen merkitys on tuntematon; se on yhdistetty ainoastaan kolmihuippuiseen vuoristomerkkiin, jolla se kirjoitetaan.
Oliko Ha-jumalalla omaa temppeliä?
Omaa temppeliä ei ole varmasti todistettu. Ha oli pieni jumala, joka esiintyy ensisijaisesti kuolleiden teksteissä ja lännen rajan vartijana.
Muita perusteoksia löytyy kirjallisuusluettelosta.
Egyptiläisenä autiomaan jumalana ja lännen herrana Ha kuuluu panteonin hiljaisiin hahmoihin. Hän ei ole temppelin herra, mutta muodostaa vakaan kiintopisteen järjestyneen maailman ja autiomaan rajalla.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Yacuruna, Perun Amazonin vedenihmiset, joiden jalat osoittavat väärään suuntaan. Alkuperä, vedena...

Shamash, mesopotamialainen aurinkojumala ja oikeuden vartija. Rooli Hammurabin lakikokoelmassa, t...

Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneissä, Platonilla ja hellenistisessä taiteessa: luoja, daimoni ...

Hades, manalan hallitsija ja Kreikan kuolleiden jumala. Näkymättömyyskypärä, Kerberos, Eleusiin m...

Jumbie, yleisnimitys Karibian pahoille henkille. Alkuperä kongon sanasta zumbi, suojautumiskeinot...

Beelzebub on yksi vaikuttavimmista hahmonmuutoksen tapauksista uskonnollisessa historiassa: alun ...