iWell Guard

مروری بر فرهنگ‌ها – ۳۰ اساطیر جهانی

iWell Guard موجودات و کارکردها را از ۳۰ فرهنگ مستند می‌کند، از بین‌النهرین و مصر تا یونان و روم و تبت و وودو و جنبش نوین معاصر نیوایج.

این مرور، طیف کامل فرهنگی را با نقاط ورود به هر سنت نشان می‌دهد و اساطیر را به‌طور کلی بر اساس زمان، منطقه و محورهای اصلی طبقه‌بندی می‌کند.

Mythologie-Collage: Torii, Yggdrasil, Parthenon, Anubis

مروری بر فرهنگ‌ها

مروری بر تمامی اسطوره‌شناسی‌ها و سنت‌های تاریخ ادیان مستند شده در iWell Guard. سی فرهنگ اصلی به‌علاوه دو بافت خاص: وودو به‌عنوان شکلی از همسان‌انگاری تلفیقی آفریقایی-کارائیبی، و نیوایج به‌عنوان اسرارگرایی مدرن غربی، هر یک به‌صورت صفحات فرود مستقل ثبت شده‌اند که هر کدام شامل تاریخ پانتئون، موجودات شاخص، وضعیت منابع و ارجاعات متقابل به فرهنگ‌های مرتبط است.

طبقه‌بندی فرهنگی، طبقه‌بندی گونه‌شناختی موجود در مرور کلاس‌ها در موجودات را تکمیل می‌کند. هر کسی که به دنبال موجود خاصی است از هر دو مسیر به هدف می‌رسد؛ طبقه‌بندی فرهنگی به‌ویژه برای پرسش‌های تطبیقی مفید است، مانند اینکه موجودات مرتبط با مردگان در سنت‌های مصری، بین‌النهرینی و یونانی چه نسبتی با یکدیگر دارند یا چگونه کارکردهای مشابه در پانتئون‌های کاملاً متفاوت اشغال شده‌اند.

این مرور بر فرهنگ‌ها، ۳۰ اسطوره‌شناسی جهانی را گردآوری می‌کند.

منطق گزینش علم ادیان

۳۰ حوزه فرهنگی اسطوره‌شناسی مستند شده در iWell Guard بر اساس معیارهای علمی انتخاب شده‌اند. سه معیار اصلی در پیش‌زمینه قرار داشتند: نخست، تراکم منابع سنت مربوطه (منابع اولیه موجود، پژوهش‌های ثانوی توسعه‌یافته، تحقیقات دانشگاهی)؛ دوم، استقلال تاریخ-دینی سنت (وجود پانتئون مستقل، کلاس‌های موجودات مختص به خود، و اشکال آیینی ویژه)؛ سوم، ارتباط با سنت حفاظتی iWell Guard (موجودات یا کارکردهایی که در مانترا حفاظتی مورد خطاب قرار می‌گیرند). این گزینش جامع نیست؛ فرهنگ‌های دیگر با سنت تاریخی غنی در میان‌مدت افزوده خواهند شد.

۳۰ اسطوره‌شناسی مستند

مرور علمی

فرهنگ‌های مورد بررسی در iwell-guard.com و سنت‌های دینی آن‌ها کمانی زمانی از حدود ۳۰۰۰ پیش از میلاد تا عصر حاضر را در بر می‌گیرند و از نظر جغرافیایی از مصر تا بین‌النهرین، یونان، روم، هند، تبت، شرق آسیا، آفریقا و جهان جدید امتداد دارند. هر فرهنگ هستی‌شناسی خاص خود را، یعنی پیش‌فرض‌هایش درباره ماهیت واقعیت، ساختار جهان فراطبیعی و نقش بشریت، با خود می‌آورد.

دین مصری (حدود ۳۱۰۰ تا ۳۰ پیش از میلاد) با ساختار پانتئون پیچیده‌ای متمایز می‌شود که در آن خدایان هم‌زمان نیروهای کیهانی (ماعت = نظم) و شخصیت‌های شفابخش محلی‌اند. خدایان بین‌النهرینی (سومر، بابل، حدود ۳۵۰۰ تا ۳۳۰ پیش از میلاد) بیشتر فرمانروایانی قدرتمند بر حوزه‌های تخصصی‌اند (انوما الیش به‌عنوان کیهان‌آفرینی). دوران باستان یونانی (قرن هشتم تا اول پیش از میلاد) خدایان خود را بیشتر انسانی می‌کند، آن‌ها را با دولت‌شهرها (پولیس) پیوند می‌دهد و تأملات فلسفی درباره امر الهی را می‌پرورد. دین رومی خدایان یونانی را جذب کرد، آن‌ها را کاربردی ساخت و تحت آیین دولتی درآورد. هندوئیسم (حدود ۱۵۰۰ پیش از میلاد تا کنون) با تثلیث‌ها (براهما، ویشنو، شیوا)، مکاتب فلسفی (ودانتا، تانترا) و کیهان‌شناسی دوری کار می‌کند. بودیسم (حدود ۵۰۰ پیش از میلاد تا کنون) تصور خدایان را به نفع روشنگری و فراروی از رنج واسازی می‌کند. بودیسم تبتی خدایان بومی را زیر چتر دارما جذب می‌کند. سنت چینی و ژاپنی، نیاپرستی، تائوئیسم، بودیسم و پرستش شینتو را با هم می‌آمیزند. سنت کلتی (حدود ۱۰۰۰ پیش از میلاد تا سده‌های میانه) منابع اندکی بر جای گذاشته، اما در مجموعه‌های اساطیر ایرلندی (لبور گابالا) تا حدی بازسازی شده است. سنت ژرمنی (ادا، ساکسو گراماتیکوس) خدایانی را نشان می‌دهد که در چارچوب فرجام‌شناسی، راگناروک یعنی پایان جهان، تعریف می‌شوند. سنت اسلاوی پراکنده است، توسط متون کلیسایی پولمیک رد شده و بازسازی آن دشوار است. سنت اسلامی (حدود ۶۱۰ پس از میلاد تا کنون) و مسیحی (حدود قرن اول تا کنون) نظام‌های توحیدی و نص‌محور پدید می‌آورند. سنت یهودی (حدود ۱۳۰۰ پیش از میلاد تا کنون) تاریخ، اصول حقوقی و تأمل عرفانی (قبالا) را درهم می‌آمیزد. و سنت آفریقایی-آمریکایی (وودو، سانتریا، کاندومبله، حدود قرن شانزدهم تا بیستم) مفاهیم نیاپرستی و جهان ارواح آفریقای غربی را با قدیسان مسیحی و واقعیت‌های جهان جدید درهم می‌آمیزد.

صفحات تخصصی هر فرهنگ در iwell-guard.com مروری ژرف‌تر، شامل تاریخ، آموزه‌های دینی، خدایان و ارواح به‌تفصیل ارائه می‌دهند. دانشنامه iwell-guard.com رویکردی علمی (نه الهیاتی یا ایمانی) دارد: چگونه مردم در فرهنگ‌های گوناگون جهان فراطبیعی را درک می‌کنند، از چه مفاهیمی استفاده می‌کنند و چه کارکردهای آیینی پدید می‌آورند؟ چنین مروری به شناخت وجوه تشابه و تمایز کمک می‌کند و بدین‌ترتیب ژرفای هر سنت فردی را ارج می‌نهد.

پیوندهای ساختاری متقاطع میان فرهنگ‌ها

پژوهش تطبیقی ادیان الگوهای ساختاری تکرارشونده‌ای را می‌شناسد که در تقریباً تمام اساطیر توسعه‌یافته یافت می‌شوند. کارکرد خدای اعلا (ویلهلم اشمیت، میرچا الیاده) در تقریباً همه پانتئون‌های مستند اشغال شده است: آنو در بین‌النهرین، رع/آتوم در مصر، زئوس در یونان، ژوپیتر در روم، براهما در هندوئیسم، اودین در سنت ژرمنی، تنگری در سنت ترکی-مغولی. کارکرد خدای مردگان به‌طور مشابه جهانی است: هادس، اوزیریس/آنوبیس، یاما، هل، میکتلانتکوتلی، یانلوئو وانگ. کارکرد مجموعه مادر در قالب دمتر، کیبله، سرس، بهومی، پاچاماما و آساسه یا یافت می‌شود.

این ثوابت در پژوهش دو خوانش متفاوت داشته‌اند. خوانش ساختاری (ژرژ دومزیل، میرچا الیاده) آن‌ها را بازتاب مقولات بنیادین تجربه بشری می‌داند که در هر پانتئون توسعه‌یافته‌ای باید پاسخ خاص خود را بیابند. خوانش انتشارگرایانه (مقایسه تاریخی قدیمی‌تر) آن‌ها را نتیجه فرایندهای انتقال فرهنگی میان تمدن‌های بزرگ می‌داند. پژوهش امروزی هر دو دیدگاه را ترکیب می‌کند: برخی ساختارها ثوابت فرهنگی اصیل‌اند و برخی دیگر نتیجه فرایندهای مستند تماس و انتقال میان سنت‌های همسایه‌اند.

راهنمایی‌های روش‌شناختی برای استفاده از مراکز فرهنگی

هر یک از ۳۲ مرکز فرهنگی در iWell Guard بر اساس طرحی یکسان ساخته شده‌اند: یک هیرو دو ستونه با H1، لید و تصویر، و سپس یک متن خوشه‌ای برای جایگاه‌بندی تاریخ-دینی، یک شبکه کارت با موجودات مستند آن فرهنگ (خدایان، دیوان، ارواح، موجودات نورانی) و فهرستی از منابع. شبکه‌های کارت بر اساس کلاس موجود سازمان‌دهی شده‌اند؛ هر کارت صفحه تفصیلی موجود مربوطه را باز می‌کند. از طریق برچسب‌های سنت (خدای اعلا، خدای محافظ، خدای مردگان، ضد-خدا و زیرکلاس‌های متناظر روح) می‌توان موجودات با کارکرد مشابه را در میان فرهنگ‌ها مقایسه کرد.

۳۲ فرهنگ در یک نگاه

مصر
مصر
→ Zum Wesen
بین‌النهرین
بین‌النهرین
→ Zum Wesen
یونان
یونان
→ Zum Wesen
روم
روم
→ Zum Wesen
کلتی
کلتی
→ Zum Wesen
ژرمنی
ژرمنی
→ Zum Wesen
اسلاوی
اسلاوی
→ Zum Wesen
هندوئیسم
هندوئیسم
→ Zum Wesen
بودیسم
بودیسم
→ Zum Wesen
تبت
تبت
→ Zum Wesen
ژاپن
ژاپن
→ Zum Wesen
چین
چین
→ Zum Wesen
کره
کره
→ Zum Wesen
ووودو
ووودو
→ Zum Wesen
اسلام
اسلام
→ Zum Wesen
یهودیت
یهودیت
→ Zum Wesen
مسیحیت
مسیحیت
→ Zum Wesen
نیو ایج
نیو ایج
→ Zum Wesen
هیتی-آناتولیایی – تارهونا، هزار خدا و سنت حفاظتی
هیتی-آناتولیایی – تارهونا، هزار خدا و سنت حفاظتی
→ Zum Wesen
فنیقیان و کارتاژ: بعل، تانیت و سنت حفاظتی
فنیقیان و کارتاژ: بعل، تانیت و سنت حفاظتی
→ Zum Wesen
ایران و زرتشتی‌گری: اوستا، اهورامزدا و فروهر
ایران و زرتشتی‌گری: اوستا، اهورامزدا و فروهر
→ Zum Wesen
دین اتروسک‌ها: هاروسپکس، دیسیپلینا و شیوه حفاظتی
دین اتروسک‌ها: هاروسپکس، دیسیپلینا و شیوه حفاظتی
→ Zum Wesen
دائوئیسم – پانتئون، طلسم‌ها و شیوه‌های حفاظتی
دائوئیسم – پانتئون، طلسم‌ها و شیوه‌های حفاظتی
→ Zum Wesen
شمنیسم سیبری و تنگریسم: دشت و تایگا
شمنیسم سیبری و تنگریسم: دشت و تایگا
→ Zum Wesen
اساطیر میان‌آمریکا – مایا، آزتک‌ها، اولمک‌ها
اساطیر میان‌آمریکا – مایا، آزتک‌ها، اولمک‌ها
→ Zum Wesen
فرهنگ‌های آند و اینکا – اینتی، پاچاماما و ویراکوچا
فرهنگ‌های آند و اینکا – اینتی، پاچاماما و ویراکوچا
→ Zum Wesen
خدایان بومی آمریکا – واکان تانکا و ملل اول
خدایان بومی آمریکا – واکان تانکا و ملل اول
→ Zum Wesen
سنت‌های آفریقایی-کارائیبی: ووودو، سانتریا، کاندومبله
سنت‌های آفریقایی-کارائیبی: ووودو، سانتریا، کاندومبله
→ Zum Wesen
پلینزی – ماوری، هاوایی و سنت‌های محافظتی
پلینزی – ماوری، هاوایی و سنت‌های محافظتی
→ Zum Wesen
استرالیای بومی – Dreamtime، Tjukurpa و اشیاء حفاظتی
استرالیای بومی – Dreamtime، Tjukurpa و اشیاء حفاظتی
→ Zum Wesen
اینویت و قطب شمال – سدنا، تورنیت و شیوه حفاظتی
اینویت و قطب شمال – سدنا، تورنیت و شیوه حفاظتی
→ Zum Wesen
سامی و سنت فینو-اوگریک – نوآیدی و طبل
سامی و سنت فینو-اوگریک – نوآیدی و طبل
→ Zum Wesen

طبقه‌بندی منطقه‌ای

۳۲ فرهنگ مستند را می‌توان به‌طور کلی بر اساس مناطق جغرافیایی بزرگ سازمان‌دهی کرد. این تقسیم‌بندی از قراردادهای علمی پیروی می‌کند و مطالعه تطبیقی را آسان‌تر می‌سازد.

مصر
مصر
→ Zum Wesen
بین‌النهرین
بین‌النهرین
→ Zum Wesen
هیتی-آناتولیایی – تارهونا، هزار خدا و سنت حفاظتی
هیتی-آناتولیایی – تارهونا، هزار خدا و سنت حفاظتی
→ Zum Wesen
فنیقیان و کارتاژ: بعل، تانیت و سنت حفاظتی
فنیقیان و کارتاژ: بعل، تانیت و سنت حفاظتی
→ Zum Wesen
ایران و زرتشتی‌گری: اوستا، اهورامزدا و فروهر
ایران و زرتشتی‌گری: اوستا، اهورامزدا و فروهر
→ Zum Wesen
دین اتروسک‌ها: هاروسپکس، دیسیپلینا و شیوه حفاظتی
دین اتروسک‌ها: هاروسپکس، دیسیپلینا و شیوه حفاظتی
→ Zum Wesen
یونان
یونان
→ Zum Wesen
روم
روم
→ Zum Wesen
کلتی
کلتی
→ Zum Wesen
ژرمنی
ژرمنی
→ Zum Wesen
اسلاوی
اسلاوی
→ Zum Wesen
سامی و سنت فینو-اوگریک – نوآیدی و طبل
سامی و سنت فینو-اوگریک – نوآیدی و طبل
→ Zum Wesen
هندوئیسم
هندوئیسم
→ Zum Wesen
بودیسم
بودیسم
→ Zum Wesen
دائوئیسم – پانتئون، طلسم‌ها و شیوه‌های حفاظتی
دائوئیسم – پانتئون، طلسم‌ها و شیوه‌های حفاظتی
→ Zum Wesen
تبت
تبت
→ Zum Wesen
چین
چین
→ Zum Wesen
کره
کره
→ Zum Wesen
ژاپن
ژاپن
→ Zum Wesen
شمنیسم سیبری و تنگریسم: دشت و تایگا
شمنیسم سیبری و تنگریسم: دشت و تایگا
→ Zum Wesen
اساطیر میان‌آمریکا – مایا، آزتک‌ها، اولمک‌ها
اساطیر میان‌آمریکا – مایا، آزتک‌ها، اولمک‌ها
→ Zum Wesen
فرهنگ‌های آند و اینکا – اینتی، پاچاماما و ویراکوچا
فرهنگ‌های آند و اینکا – اینتی، پاچاماما و ویراکوچا
→ Zum Wesen
خدایان بومی آمریکا – واکان تانکا و ملل اول
خدایان بومی آمریکا – واکان تانکا و ملل اول
→ Zum Wesen
اینویت و قطب شمال – سدنا، تورنیت و شیوه حفاظتی
اینویت و قطب شمال – سدنا، تورنیت و شیوه حفاظتی
→ Zum Wesen
پلینزی – ماوری، هاوایی و سنت‌های محافظتی
پلینزی – ماوری، هاوایی و سنت‌های محافظتی
→ Zum Wesen
استرالیای بومی – Dreamtime، Tjukurpa و اشیاء حفاظتی
استرالیای بومی – Dreamtime، Tjukurpa و اشیاء حفاظتی
→ Zum Wesen
یهودیت
یهودیت
→ Zum Wesen
مسیحیت
مسیحیت
→ Zum Wesen
اسلام
اسلام
→ Zum Wesen
سنت‌های آفریقایی-کارائیبی: ووودو، سانتریا، کاندومبله
سنت‌های آفریقایی-کارائیبی: ووودو، سانتریا، کاندومبله
→ Zum Wesen
ووودو
ووودو
→ Zum Wesen
نیو ایج
نیو ایج
→ Zum Wesen

iWell Guard و سنت‌های حفاظتی فرهنگی

هر یک از ۳۲ فرهنگ، آیین‌های حفاظتی، آپوتروپائیک و تطهیری مختص به خود را پدید آورده است. حمسای مرکزی، مزوزا، نمادهای حفاظتی، سحر مُهری، شمنیسم و کارکردهای مشابه در مرور کارکردها مستند شده‌اند. هر کسی که کارکردهای سنت خاصی را می‌جوید، از طریق صفحه فرهنگی مستقیماً به موجودات و اقدامات حفاظتی مربوطه دسترسی می‌یابد.

iWell Guard هیچ موضع ایمانی خاصی از فرهنگ‌های مستند را اتخاذ نمی‌کند، بلکه آن‌ها را به‌عنوان مواد مقایسه‌ای علمی گردآوری می‌کند.