Guabancex, senyora del col·lectiu de la tempesta

Guabancex és una deessa de la tradició taïna.

La zemí que desferma el vent i l’aigua.

DeessaTaíno

Guabancex

Guabancex és la zemí taïna de la tempesta i els huracans. Quan s’enfurisma, desencadena el vent i l’aigua i arrenca arbres; actua com a tríada juntament amb el seu herald Guataúva i la portadora de riuades Coatrisquie.

La font primària segura és l’informe de Fray Ramón Pané, d’aproximadament 1498, que la descriu com un cemí femení, un ídol de pedra. Important: ella desencadena la tempesta, però no s’anomena ella mateixa huracà; entre els taïnos la tempesta es diu juracán.

D'un cop d'ull: Guabancex

Tipus: zemí de la tempesta i els huracans, senyora d’un col·lectiu tempestuós
Origen: taïnos precolonials de les Grans Antilles
Textos: Ramón Pané, Relación acerca de las antigüedades de los indios, vers 1498
Període: època precolonial, documentada vers 1498
Aparença: ídol de pedra femení, un cemí

Context de transmissió

Període dels textos

Aquesta figura pertany a la cultura taïna precolonial; la font primària contrastada és el relat de Fray Ramón Pané, d’aproximadament 1498, concretament el capítol 23.

Àrea de difusió

Les Grans Antilles i el Carib; Pané situa l’ídol al territori del cacic Aumatex.

Estat de les fonts

La documentació és bona però escassa: la Relación acerca de las antigüedades de los indios de Pané és l’única font primària segura.

Nom i variants

Taíno: Guabancex és un nom taïno i arawak la significació del qual no es pot etimologitzar amb certesa; interpretacions com «senyora dels vents» són reconstruccions. El nom no significa huracà: la tempesta es diu juracán, i la paraula huracán no apareix en el text de Pané.

Descripció

Aparença

Pané descriu només un ídol de pedra femení, sense braços estesos i sense espiral. La famosa imatge de l’espiral o dels dos braços, sovint associada al símbol de l’huracà, és una interpretació moderna de petròglifs antillans, projectada a posteriori sobre Guabancex.

Acció

Quan s’enfuria, Guabancex desferma el vent i l’aigua i arrenca els arbres. Actua com a tríada: ella ordena, Guataúva mobilitza com a pregoner les forces de la tempesta, i Coatrisquie recull l’aigua de la muntanya i la fa precipitar de manera destructiva. Així, és menys una personificació de la tempesta que la senyora d’un col·lectiu tempestuós.

Fitxa: Guabancex

Els aspectes més importants de la zemí de la tempesta d’un cop d’ull.

Context cultural

Cemí femení dels taínos precolonials, documentada per Pané al territori del cacic Aumatex; part de les zemís caribenyes de la tempesta.

Relacionat amb

Les comunitats taínes de les Grans Antilles, cuyo món insular estava directament exposat a les tempestes i els huracans.

Representació

Un ídol de pedra femení, un cemí; la popular imatge de l’espiral i els dos braços és una interpretació moderna, no la descripció de Pané.

Funció

Enfurida, desferma el vent i l’aigua i arrenca els arbres; comanda la tríada formada pel herald Guataúva i la portadora de riuades Coatrisquie.

Tracte

Per a Guabancex en concret, Pané no transmet cap pràctica ritual o d’ofrenes; en general, per als zemís, esmenta ídols, la consulta als xamans i el ritual del cohoba.

Límits

Hurakan, el cor del cel dels k’iche’; si el mot taïno i el nom maia estan relacionats és una qüestió no resolta.

El capítol 23 de Pané: la tríada de la tempesta

Guabancex és un nom taïno i arawak, el significat del qual no es pot etimologitzar amb certesa; interpretacions com «senyora dels vents» són reconstruccions. La font primària segura és la Relación acerca de las antigüedades de los indios de Fray Ramón Pané, d’aproximadament 1498, concretament el capítol 23.

Allà, Guabancex és un cemí femení, un ídol de pedra, al territori del cacic Aumatex, amb dos acompanyants: Guataúva, el pregoner, que mobilitza els zemís per al vent i la pluja, i Coatrisquie, que recull l’aigua de les muntanyes i la fa caure de manera destructiva. Guabancex ordena, els acompanyants executen: una tempesta com a col·lectiu amb tasques repartides.

Recepció moderna i situació

Guabancex és molt present en la recepció identitària portoriquenya i caribenya, en el moviment neotaïno i en la recepció feminista, com a deessa del caos i la transformació, i és represa periodísticament durant les temporades d’huracans. Moltes fonts populars barregen fets de Pané amb ornaments no documentats.

Des del punt de vista de la ciència de les religions, Guabancex està sòlidament fonamentada gràcies a la font primària autèntica de Pané, amb nom, tríada i funció destructiva. Aclariments importants: Pané només mostra un ídol de pedra; el motiu del braç i l’espiral és una interpretació del segle XX. I Guabancex no significa huracà; la tempesta es diu juracán, i la paraula huracán no apareix en Pané.

Culte als zemís sense ritual de tempesta

Pané no aporta, per a Guabancex en particular, cap pràctica ritual, d’ofrenes o de protecció concreta. En general, per als zemís, transmet ídols esculpits, la consulta feta pels xamans, els buhitihu, i el ritual del cohoba amb una pols al·lucinògena inhalada; tanmateix, relacionar això directament amb Guabancex no estaria fonamentat en les fonts. Tampoc hi ha documentació primària d’ofrenes d’apaivagament fetes específicament per a ella.

Guabancex i la qüestió de l'huracà

Guabancex es correspon amb el déu de la tempesta k’iche’ Hurakan, el cor del cel, i s’inscriu en la sèrie de zemís caribenyes de la tempesta. La distinció és tan important com el paral·lelisme: Hurakan és una figura creadora del Popol Vuh, mentre que Guabancex és una figura de culte documentada de les Antilles, i si el mot taïno i el nom maia estan relacionats és una qüestió no resolta. El mot europeu «huracà» prové directament del terme caribeny hurakán, no del seu nom.

Preguntes freqüents sobre Guabancex

Qui és Guabancex?

La zemí taïna de la tempesta i els huracans, que actua com a tríada juntament amb Guataúva i Coatrisquie.

És antic el símbol de l’espiral?

No. Pané només descriu un ídol de pedra; el motiu de l’espiral i el braç és una interpretació del segle XX.

Guabancex vol dir huracà?

No. La tempesta es diu juracán; la paraula huracán no apareix en Pané.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Hurakan – el cor del cel dels maies, en relació amb la qüestió de l’huracà
Amulet, Sal, Espelma de protecció – mitjans de protecció transmesos per la tradició
Brúixola de protecció – visió general dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Coneguda com la senyora dels huracans i, en l’escriptura moderna, anomenada la deessa taina de la tempesta, Guabancex continua sent la figura tempestuosa millor documentada del Carib: un ídol de pedra segons Pané, una tríada en el mite i un nom que es recorda de nou cada temporada d’huracans.