Moroi, স্ট্রিগোইয়ের মরণশীল প্রতিপক্ষ
লেখক: Ralf Ittermann · সর্বশেষ যাচাই করা হয়েছে
Moroi হলো রুমানীয় লোকঐতিহ্যের দানব।
মরণশীল আত্মা, প্রায়শই একটি অবাপ্তিস্ত শিশুর।
Moroi হলো রুমানিয়ার ভৌতিক, মরণশীল ভ্যাম্পায়ার, প্রায়শই অবাপ্তিস্ত অবস্থায় মৃত শিশুর আত্মা। সে কবর থেকে ফিরে আসে এবং জীবিতদের জীবনীশক্তি শুষে নেয়।
অমর স্ট্রিগোই-এর বিপরীতে Moroi-কে মরণশীল ও অপ্রকট বলে বিবেচনা করা হয়, যা প্রেতাত্মা ও ভ্যাম্পায়ারের মধ্যবর্তী সীমানার এক চরিত্র। এই বিশ্বাস রুমানিয়া ও মলদোভায় প্রচলিত এবং Agnes Murgoci-র রচনায় সুপ্রমাণিত, যিনি strigoi ও moroi-কে রুমানীয় ভাষায় ভ্যাম্পায়ারের সবচেয়ে প্রচলিত দুটি শব্দ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
ধরন: মরণশীল ভ্যাম্পায়ার ও আত্মা-প্রকার, প্রেতাত্মা ও স্ট্রিগোইয়ের মধ্যবর্তী সীমানার চরিত্র
উৎপত্তি: অবাপ্তিস্ত অবস্থায় মৃত শিশুকেন্দ্রিক রুমানীয় লোকবিশ্বাস
গ্রন্থ: Murgoci (1926)-এ সুপ্রমাণিত, অমর প্রতিপক্ষের সাথে একত্রে নথিভুক্ত
সময়কাল: রুমানীয় লোকঐতিহ্য, পুনরুত্থিত মৃতদের বর্ণনার সাথে নথিভুক্ত
রূপ: মৃত ব্যক্তির আত্মা বা ফ্যান্টম, প্রায়শই শিশু বা ভ্রূণের আত্মা, কোনো কোনো বর্ণনায় জীবন্ত ভ্যাম্পায়ার-প্রকার হিসেবেও
ঐতিহাসিক শ্রেণিবিন্যাস
গ্রন্থের সময়কাল
রুমানীয় লোকঐতিহ্য: Moroi অমর প্রতিপক্ষের সাথে একত্রে নথিভুক্ত এবং একই প্রাথমিক লোকবিদ্যার নথিতে সুলভ।
প্রসারের ক্ষেত্র
রুমানিয়া ও মলদোভা, অমর প্রতিপক্ষের মতো একই অঞ্চলে প্রচলিত।
সূত্রের অবস্থা
সুপ্রমাণিত: বিশেষত Agnes Murgoci-র ১৯২৬ সালের প্রবন্ধ, যেখানে পুনরুত্থিত মৃতদের ও Moroi-কে একত্রে আলোচনা করা হয়েছে।
নামকরণ ও রূপভেদ
রুমানীয়: নামটি স্লাভিক mora থেকে এসেছে, যার অর্থ দুঃস্বপ্ন বা দুঃস্বপ্নের ভূত। Agnes Murgoci strigoi ও moroi-কে ভ্যাম্পায়ারের জন্য সবচেয়ে প্রচলিত রুমানীয় শব্দ হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
সত্তা ও প্রভাব
রূপ
Moroi দেহসম্পন্ন স্ট্রিগোইয়ের তুলনায় অধিক অপ্রকট ও ভৌতিক এবং বিশেষভাবে অবাপ্তিস্ত বা মৃত জন্মানো শিশুর মোটিফের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। এটি প্রেতাত্মা ও ভ্যাম্পায়ারের মধ্যবর্তী একটি সীমানার চরিত্র, যেখানে উভয় ধারণা পরস্পরের উপর আরোপিত।
প্রভাব
Moroi জীবিতদের জীবনীশক্তি ও প্রাণশক্তি হরণ করে। অনেক বর্ণনায় এটি দুর্বলতর বা প্রস্তুতিমূলক স্তর হিসেবে চিত্রিত: কোনো কোনো লোকঐতিহ্য অনুসারে একটি Moroi অমর প্রতিপক্ষে পরিণত হতে পারে।
পরিচিতি: Moroi
মরণশীল ভ্যাম্পায়ার-প্রকারটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
অপমৃত্যুকেন্দ্রিক রুমানীয় লোকবিশ্বাস, সাধারণত অমর প্রতিপক্ষের সাথে একত্রে ভ্যাম্পায়ারের মূল শব্দ হিসেবে নথিভুক্ত।
জীবিত মানুষ সাধারণভাবে, প্রায়শই নিজের আত্মীয়স্বজন, যাদের কাছ থেকে Moroi জীবনীশক্তি হরণ করে।
মৃত ব্যক্তির আত্মা বা ফ্যান্টম, প্রায়শই শিশু বা ভ্রূণের আত্মা হিসেবে কল্পিত, কোনো কোনো বর্ণনায় জীবন্ত ভ্যাম্পায়ার-প্রকার হিসেবেও।
জীবিতদের কাছ থেকে শক্তি ও জীবনীশক্তি হরণ; প্রায়শই পূর্ববর্তী স্তর হিসেবে বিবেচিত, যা থেকে অমর প্রতিপক্ষ তৈরি হতে পারে।
যথাযথ, গির্জাকর্তৃক সম্পাদিত দাফন এবং বিশেষত বাপ্তিস্ম; না হলে পরবর্তী আচারগত সমাধান।
Mora, অবাপ্তিস্ত শিশু এবং অমর প্রতিপক্ষের নৈকট্য
Moroi নামটি স্লাভিক mora থেকে এসেছে, যার অর্থ দুঃস্বপ্ন বা দুঃস্বপ্নের ভূত। Moroi-দের অমর প্রতিপক্ষের পাশে মরণশীল ভ্যাম্পায়ার হিসেবে গণ্য করা হয়; Agnes Murgoci strigoi ও moroi-কে ভ্যাম্পায়ারের জন্য সবচেয়ে প্রচলিত শব্দ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। উৎস হিসেবে বিবেচিত হয় অবাপ্তিস্ত, মৃত জন্মানো, নিহত বা জীবন্ত কবর দেওয়া শিশুদের আত্মা, এবং নাস্তিক মানুষ ও সহিংসভাবে মৃতদের আত্মা, যার মধ্যে আত্মহত্যাকারীরাও আছে।
কোনো কোনো বর্ণনায় Moroi একজন জীবন্ত ভ্যাম্পায়ার, অন্যত্র সে কবর ছেড়ে বেরিয়ে শক্তি শোষণকারী ফ্যান্টম। প্রায়শই তাকে দুর্বলতর বা প্রস্তুতিমূলক স্তর হিসেবে বিবেচনা করা হয়: কোনো কোনো লোকঐতিহ্য অনুসারে একটি Moroi অমর প্রতিপক্ষে পরিণত হতে পারে, যা তাকে প্রেতাত্মা ও ভ্যাম্পায়ারের মধ্যবর্তী সীমানার চরিত্র করে তোলে।
প্রেতাত্মা ও পপকালচারের ভ্যাম্পায়ারের মধ্যে
Gerard ও Stoker-এর মাধ্যমে Moroi পরোক্ষভাবে ড্রাকুলা-ঐতিহ্যে উপস্থিত। আধুনিক পপসংস্কৃতিতে তাকে কখনো কখনো জীবন্ত বা মানবিক ভ্যাম্পায়ার হিসেবে মৃত ভ্যাম্পায়ার অর্থাৎ অমর প্রতিপক্ষের বিপরীতে স্থাপন করা হয়, অন্যান্যের মধ্যে ভ্যাম্পায়ার উপন্যাস-ধারায়।
Moroi তার ধ্রুপদী রূপে অপমৃত্যুর প্রতীক: অবাপ্তিস্ত, মৃত জন্মানো বা সহিংসভাবে মৃত শিশু, যে কোনো আচারগত উত্তরণ পায়নি। এটি দৃষ্টান্তমূলকভাবে দেখায় কীভাবে রুমানীয়-স্লাভিক অঞ্চলে প্রেতাত্মা ও ভ্যাম্পায়ার পরস্পরে মিলে যায়।
বাপ্তিস্ম, পবিত্র জল এবং Moroi থেকে সুরক্ষা
অমর প্রতিপক্ষের ক্ষেত্রের মতোই, যথাযথ গির্জাকর্তৃক সম্পাদিত দাফন এবং বিশেষত বাপ্তিস্মকে প্রতিরোধমূলক মূল উপায় হিসেবে বিবেচনা করা হতো, কারণ অবাপ্তিস্ত শিশুদের Moroi-এর প্রধান উৎস মনে করা হতো; বাপ্তিস্ম না থাকলে পরবর্তী আচারগত সমাধান এবং পবিত্র জল সাহায্য করত, যা মুক্তিদানকারী বাপ্তিস্মের সাথে সংযুক্ত। এছাড়া কবর খুলে লাশ বের করা, বুকে খুঁটি বিদ্ধ করা, মৃতদেহ পোড়ানো এবং রসুন শক্তিশোষী অমৃতের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হতো। লবণ-ও অশান্ত শিশু-আত্মার বিরুদ্ধে প্রবাহিত পরিশোধন ও সুরক্ষার উপায়ের মধ্যে গণ্য।
প্রেতাত্মা ও ভ্যাম্পায়ার-বিশ্বাসের মধ্যে Moroi
Moroi সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি
Moroi অমর প্রতিপক্ষ থেকে কীভাবে আলাদা?
Moroi সাধারণত মরণশীল ও অধিক ভৌতিক, প্রায়শই শিশু বা ভ্রূণের আত্মা হিসেবে; তার অমর প্রতিপক্ষ হলো পুনর্জীবিত মৃতদেহ।
Moroi-এর উৎস কোথায়?
অবাপ্তিস্ত বা মৃত জন্মানো শিশুদের আত্মা এবং সহিংসভাবে মৃত ব্যক্তি ও আত্মহত্যাকারীদের আত্মা।
Moroi থেকে কীভাবে রক্ষা পাওয়া যায়?
প্রধানত যথাযথ গির্জাকর্তৃক সম্পাদিত দাফন ও বাপ্তিস্মের মাধ্যমে; বাপ্তিস্ম না থাকলে পরবর্তী আচারগত সমাধানকে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়।
বিস্তারিত সংযোগ
সাহিত্য (নির্বাচিত)
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে। গ্রন্থপঞ্জি।
শিশুর আত্মা ও ভ্যাম্পায়ার-বিশ্বাসের মধ্যবর্তী একটি রুমানীয় আত্মা হিসেবে Moroi দেখায় প্রেতাত্মা ও মরণশীল ভ্যাম্পায়ার কতটা কাছাকাছি: অমর প্রতিপক্ষের বিপরীতে সে রুমানীয় লোকবিশ্বাসের অধিক ভৌতিক, মরণশীল রূপ হিসেবেই থাকে।
