الأوريادس أرواح من التراث الإغريقي.
حوريات الجبال الخجولات، رفيقات أرتيميس في الصيد. تقدم هذه الصفحة الأوريادس، حوريات الجبال والكهوف، وتضعهن في سياق الميثولوجيا اليونانية المتصلة بالجبال وحورياتها.
الأوريادس (Oreades) هن حوريات الجبال في الميثولوجيا الإغريقية: حوريات الجبال والكهوف اللواتي يرافقن أرتيميس في الصيد. وكل واحدة منهن مرتبطة بجبل بعينه أو كهف محدد؛ ومن الأمثلة المعروفة: إيكو وكيللينى.
وقد أشار هيسيود بالفعل في الثيوغونيا إلى الجبال بوصفها مساكن فاتنة للحوريات الإلهيات اللواتي يقطن الوديان الجبلية. وتظهر الأوريادس بوصفهن جماعة عند هوميروس وفيرجيل وفي كتب الميثولوجيا المتأخرة، وتُنسب إلى كل واحدة منهن تسمية مأخوذة من جبلها.
النوع: حوريات الجبال، فئة فرعية من الحوريات
الأصل: الحضارة الإغريقية
النصوص: ثيوغونيا هيسيود، هوميروس، فيرجيل، كتب الميثولوجيا المتأخرة
الحقبة: من هيسيود حتى الميثولوجيا المتأخرة
المظهر: شخصيات نسائية شابة جميلة مرتبطة بالجبل والكهف
تمتد الشواهد من هيسيود حتى الميثولوجيا المتأخرة: إذ تعرف الثيوغونيا بالفعل حوريات الجبال، وتظهر الأوريادس بوصفهن جماعة عند هوميروس وفيرجيل.
الحضارة الإغريقية؛ وترتبط كل وريادة بجبل بعينه، كارتباط كيللينى بالجبل الذي يحمل اسمها في أركاديا.
موثق توثيقاً جيداً: فعبادة الحوريات موثقة توثيقاً واسعاً، فضلاً عن المصادر الأدبية من هيسيود حتى أوفيد ودراسة لارسون.
باليونانية: من اليونانية القديمة óros، أي جبل، اشتُق Oreiás، جمعه Oreiádes، أي المنتسبات إلى الجبل، ولُوتن بصيغة أوريادس. وهن فئة فرعية من الحوريات، وتُنسب إلى كل واحدة منهن تسمية مأخوذة من جبلها.
المظهر
الأوريادس شخصيات نسائية شابة جميلة، شبه إلهيات وطويلات العمر، غير أنهن لسن بالضرورة خالدات. وكل واحدة منهن مرتبطة بجبل بعينه أو كهف محدد.
التأثير
بوصفهن رفيقات أرتيميس في الصيد، ترتبط الأوريادس بالأقطاب والينابيع والكهوف وبرية الجبال. وإيكو، الوريادة الجبلية عند أوفيد، وكيللينى المرتبطة بجبل كيللينى في أركاديا، من أبرز الأمثلة المعروفة.
أبرز جوانب حوريات الجبال في لمحة موجزة.
فئة فرعية من الحوريات الإغريقيات، مشهود لها منذ ثيوغونيا هيسيود؛ إذ تُعدّ فيها الجبال مساكن فاتنة للحوريات الإلهيات.
برية الجبال بأقطابها وينابيعها وكهوفها، فضلاً عن مرافقة أرتيميس في الصيد.
شخصيات نسائية شابة جميلة مرتبطة بالجبل والكهف، شبه إلهيات وطويلات العمر، غير أنهن لسن بالضرورة خالدات.
تنتمي كل وريادة إلى جبلها أو كهفها؛ وتحمل بعضهن ككيللينى اسم جبلها.
التبجيل عبر عبادة الحوريات وأرتيميس العامة، بما تشمله من نيمفايا ومزارات الينابيع والكهوف والقرابين النذرية.
الدرياديات والهامادرياديات حوريات الأشجار، والنياديات حوريات الينابيع؛ وخارج اليونان تجمعهن قرابة مع الزانا الألبانيات والفيلا السلافيات الجنوبيات.
من اليونانية القديمة óros، أي جبل، اشتُق Oreiás، جمعه Oreiádes، أي المنتسبات إلى الجبل، ولُوتن بصيغة أوريادس. وقد أشار هيسيود بالفعل في الثيوغونيا إلى الجبال بوصفها مساكن فاتنة للحوريات الإلهيات اللواتي يقطن الوديان الجبلية؛ وتظهر الأوريادس بوصفهن جماعة عند هوميروس وفيرجيل وفي كتب الميثولوجيا المتأخرة.
وتُنسب إلى كل وريادة تسمية مأخوذة من جبلها: فكيللينى تنتمي إلى الجبل الذي يحمل اسمها في أركاديا. وأشهر نماذج هذا الطراز إيكو التي تظهر عند أوفيد حورية جبلية. وهكذا تبقى الجماعة في مجملها بلا اسم بعينه، في حين تكتسب الحوريات الفرديات ملامحهن من خلال جبلهن أو قصتهن.
أصبحت أوريادس اسماً لكائن خيالي في عوالم الفانتازيا وألعاب تمثيل الأدوار؛ كما أطلقت الشاعرة هيلدا دوليتل عام 1914 اسم Oread على قصيدتها الإيجازية الشهيرة.
من منظور علم الأديان، تُعدّ الأوريادس أرواح طبيعة خجولة حميدة في جوهرها؛ ولا يكمن الخطر إلا في انتهاك الأماكن المقدسة. وثمة ثلاثة توضيحات جديرة بالإشارة: أوريادس ليست إلهة واحدة بعينها، بل هي طراز من الكائنات. وكثيراً ما تُختزل إيكو في مجرد تجسيد للصدى، في حين أنها ميثولوجياً حورية جبلية. والأوريادس لسن الأوريا، إذ إن الأوريا هم آلهة الجبال الذكور في اليونان القديمة.
عبادة الحوريات موثقة توثيقاً جيداً: إذ تشهد على ذلك النيمفايا ومزارات الينابيع والكهوف والقرابين النذرية. غير أن عبادة أوريادس مستقلة ومحددة المعالم لم تُوثَّق بوصفها شعيرة قائمة بذاتها؛ بل كانت تجري من خلال عبادة الحوريات وأرتيميس العامة. وهذا ما ينبغي التصريح به بأمانة. فمن أراد التقرب من حوريات الجبال فعل ذلك في المكان الذي تقطنه جميع الحوريات: عند الينبوع والكهف والمزار.
تقف الأوريادس جنباً إلى جنب مع الدرياديات والهامادرياديات حوريات الأشجار، والنياديات حوريات الينابيع. وخارج اليونان تجمعهن قرابة مع الزانا الألبانيات، المدخل: زانا، والفيلا السلافيات الجنوبيات؛ كما تنتمي إلى هذا الجوار من كائنات الجبال الأنثوية شخصية الجبل الجورجية دالي. أما نظيرهن الذكوري فهم الأوريا، آلهة الجبال.
من هن الأوريادس؟
هن حوريات الجبال في الميثولوجيا الإغريقية، رفيقات أرتيميس، مرتبطات بالجبل والكهف.
هل أوريادس إلهة واحدة بعينها؟
لا. هي طراز من الكائنات لا شخصية واحدة؛ وتحمل الأوريادس الفرديات كإيكو وكيللينى أسماءهن الخاصة.
هل الأوريادس هن أنفسهن الأوريا؟
لا. الأوريادس حوريات جبال، والأوريا آلهة الجبال الذكور في فجر الميثولوجيا الإغريقية.
روابط داخلية مقترحة:
مراجع قياسية إضافية في قائمة المصادر المصادر والمراجع.
بوصفهن حوريات الجبال الإغريقيات ورفيقات أرتيميس، تجسّد الأوريادس البرية الحية للجبال: لسن إلهات كبرى، بل الساكنات الصامتات في الجبل والكهف.
تذكر الموروثات الثقافية المشتركة وسائل الحماية التالية من تأثيره:
المقارنة في بوصلة الحماية →وسائل الحماية الموصى بها
أبسط وسائل الحماية في هذه المجموعة: 41 طبقة من الذهب الخالص 999 والبلاتين والفضة والسيليكون، مصنوعة في Ruhla/Thüringen. لا تحتاج إلى تفعيل، وليست مرتبطة بشخص بعينه، وتعمل في نطاق نحو 50 متراً حتى دون ارتدائها.
كائنات ذات صلة

تمتد الرواية الكتابية عن إسرافيل عدة قرون إلى الوراء في الماضي

Phi Am، روح الضغط على الصدر في تايلاند وروح شلل النوم. الأصل، وثقل الصدر، وأشكال الحماية في لمحة ...

الـ Knocker، روح الطرق في مناجم القصدير الكورنية. الأصل والطرق التحذيرية والتصنيف الأكاديمي في عل...

أونغون، المسكن المادي لروح الحماية عند شعوب سيبيريا ومنغوليا: أصله وأشكاله ودلالاته، شرح أكاديمي ...

تُعدّ سيدنا ربةَ حيوانات البحر في بنثيون الإنويت. تأطير أكاديمي في علم الأديان: الأسطورة، وممارسة...

الهاتف، الصوت الغيبي للخلاء العربي. أصله ووظيفته في الإنذار وتصنيفه في علم الأديان.