สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีและอาการอัมพาตขณะหลับ

สิ่งมีชีวิตแห่งราตรี (Nachtwesen) คือสิ่งมีชีวิตที่ออกหากินในยามค่ำคืนหรือเกี่ยวข้องกับสภาวะการหลับ ได้รับการบรรยายไว้ในความเชื่อพื้นบ้าน ประวัติศาสตร์การแพทย์ และประสาทจิตเวชศาสตร์ ได้แก่ อินคิวบัส ซักคิวบัส สิ่งมีชีวิตประเภทมาเร หรือการแสดงออกของอาการอัมพาตขณะหลับและภาพหลอนขณะเคลิ้มหลับ หลักฐานทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมครอบคลุมตั้งแต่ตำราของบิดาแห่งคริสตจักรยุคปลายโบราณ บันทึกคดีล่าแม่มดในยุคกลาง จนถึงเอกสารทางคลินิกสมัยใหม่

ขอบเขตระหว่างประสบการณ์เชิงปรากฏการณ์และความจริงทางอภิปรัชญายังคงเป็นประเด็นถกเถียงในเชิงสหวิทยาการและข้ามวัฒนธรรม การมีอยู่ของสิ่งเหล่านี้ได้รับการตีความทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมว่าเป็นการแสดงออกของความกลัวในจิตใต้สำนึกหรือปรากฏการณ์จิตเหนือธรรมชาติที่แท้จริง

ภาพรวมประเภทข้ามวัฒนธรรม

ภาพรวมโดยย่อ (รายการนิยาม)

ประเภท: ปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ / การจัดประเภทสิ่งมีชีวิต ประเภท: สิ่งมีชีวิตแห่งราตรี การกระจาย: ข้ามวัฒนธรรม (ยุโรป เอเชีย แอฟริกา ฯลฯ) ลักษณะเด่น: ออกหากินกลางคืน หลีกเลี่ยงแสง มักเป็นปีศาจหรือมีเล่ห์เหลี่ยม มีอิทธิพลต่อการนอนหลับ มีพฤติกรรมยึดอาณาเขต ประเภทย่อยที่เกี่ยวข้อง: ปีศาจ วิญญาณคนตาย วิญญาณ แวมไพร์ และพิธีกรรม

แนวคิดเรื่องสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีและประสบการณ์อาการอัมพาตขณะหลับปรากฏอยู่ในตำนานมากมายทั่วโลก

ความหมายและการแบ่งขอบเขต

สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีเป็นหมวดหมู่เชิงหน้าที่ ไม่ใช่เชิงอภิปรัชญา สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีอาจเป็นปีศาจ วิญญาณคนตาย นางฟ้า หรือสิ่งมีชีวิตที่แปลงร่างได้ คุณสมบัติร่วมคือการออกหากินกลางคืนและการผูกพันกับความมืด

ในบริบทยุโรป สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีมักเป็นอันตรายหรืออย่างน้อยก็เป็นภัยต่อมนุษย์ ในประเพณีอื่นอาจเป็นกลางหรือมีเจตนาดี ต่างจากชื่อเฉพาะของสิ่งมีชีวิต (ยูเร คัปปะ บันชี) สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีเป็นแนวคิดครอบคลุมที่รวมประเพณีต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกัน การป้องกันต้องใช้มาตรการเฉพาะสำหรับกลางคืน (แสงสว่าง การสวดมนต์ เหล็ก เส้นเกลือ)

สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีในฐานะหมวดหมู่เชิงหน้าที่

หมวดหมู่ของสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีเป็นหมวดหมู่เชิงหน้าที่ ไม่ใช่เชิงอภิปรัชญา ครอบคลุมสิ่งมีชีวิตจากประเภทต่าง ๆ (วิญญาณ ปีศาจ เทพชั้นต่ำ) ที่มีจุดร่วมคือการผูกพันกับยามค่ำคืนหรือสภาวะการหลับ

การผูกพันนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ราตรีในแทบทุกวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วคือขอบเขตของความไม่ชัดเจน ความควบคุมไม่ได้ และการพบปะกับสิ่งแปลกประหลาด ปรากฏการณ์วิทยาศาสนา (Mircea Eliade, Das Heilige und das Profane, 1957) ได้วิเคราะห์ราตรีในฐานะขอบเขตจักรวาลวิทยาของการเปลี่ยนผ่านเชิงธรณีประตู

ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรม

Mahr หรือ Mare ของเยอรมันและยุโรปเป็นสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีที่นั่งทับบนผู้นอนหลับและก่อให้เกิดฝันร้าย เป็นสิ่งมีชีวิตปีศาจที่ผูกพันกับยามค่ำคืนและจิตใต้สำนึก

Incubus และ Succubus ของโรมันเป็นปีศาจกลางคืนที่ล่อลวงหรือโจมตีผู้นอนหลับ เป็นหมวดหมู่สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีแบบดั้งเดิมที่มีแง่มุมทางเพศ ปรากฏการณ์ Kanashibari ของญี่ปุ่นเป็นอาการอัมพาตกลางคืนจากสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ ราตรีมีบทบาทสำคัญต่อกลไกนี้ มักมาพร้อมความรู้สึกถูกกดทับที่หน้าอก

ในประเพณีแอฟริกาและแอฟโฟร-แคริบเบียน Jumbie หรือสิ่งมีชีวิต Obeah มักออกหากินกลางคืนและก่อให้เกิดโรคภัยหรือความวิกลจริต Jiangshi (ซากผีดิบ) ของจีนออกหากินกลางคืนและเกรงกลัวแสง แสงอาทิตย์สามารถทำลายหรือผลักดันมันกลับสู่หลุมฝังศพได้

แวมไพร์ยุโรปเป็นต้นแบบของสิ่งมีชีวิตแห่งราตรี สามารถออกหากินได้เฉพาะในยามค่ำคืน เกรงกลัวแสงอาทิตย์ ไม้กางเขน น้ำศักดิ์สิทธิ์ และกระเทียม ในการล่าแม่มดของยุโรป การบินของแม่มดกลางคืนมีบทบาทสำคัญ กิจกรรมของสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีถือเป็นหลักฐานของการทำสัญญากับปีศาจ Vily (นางฟ้า) ของสลาฟบางส่วนออกหากินกลางคืนและแก้แค้นผู้ล่วงละเมิดกฎของตน

สถานะของแหล่งข้อมูล

แนวคิดเรื่องสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีได้รับการบันทึกไว้ในตำรายุโรปยุคกลาง งานเขียนด้านปีศาจวิทยา (Malleus Maleficarum คู่มือปีศาจวิทยา) บันทึกทางชาติพันธุ์วิทยา และการรวบรวมนิทานพื้นบ้าน

ความแตกต่างระหว่างสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีในฐานะปรากฏการณ์ทางกายภาพ (ความผิดปกติกลางคืนที่แท้จริง) และในฐานะสิ่งเหนือธรรมชาติมักไม่ชัดเจนในตำราประวัติศาสตร์ การอธิบายทางการแพทย์ (อาการอัมพาตขณะหลับ การเดินละเมอ การรุกล้ำของ REM ภาวะหยุดหายใจขณะหลับ) ได้ชี้แจงรายงานสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีบางส่วนได้บางส่วน แต่ไม่สามารถอธิบายได้ทุกกรณี

อาการอัมพาตขณะหลับ

การวิจัยเชิงปรากฏการณ์วิทยาในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาได้บันทึกความทับซ้อนที่มีนัยสำคัญระหว่างประสบการณ์อาการอัมพาตขณะหลับและรายงานสิ่งมีชีวิตแห่งราตรี David Hufford ใน REM-Atonie (University of Pennsylvania Press, 1982) ได้แสดงให้เห็นว่ารายงานอาการอัมพาตขณะหลับจากวัฒนธรรมต่าง ๆ มีองค์ประกอบเชิงปรากฏการณ์หลักที่สอดคล้องกันอย่างน่าทึ่ง ได้แก่ การตื่นขณะเคลื่อนไหวไม่ได้ การรับรู้ถึงสิ่งที่อยู่ใกล้ ความกดดันที่หน้าอก บางครั้งมีเสียงหรือภาพหลอน

ความสม่ำเสมอนี้อธิบายได้ทางวิทยาศาสตร์ว่าเกิดจากREM-Atonie ซึ่งการยับยั้งการเคลื่อนไหวของการนอนหลับแบบ REM ยืดเยื้อเข้าสู่สภาวะตื่น

ชั้นวัฒนธรรมของรายงานสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีไม่เหมือนกับชั้นเชิงปรากฏการณ์

แม้อาการของอาการอัมพาตขณะหลับจะเป็นค่าคงที่สากล แต่การตีความทางวัฒนธรรมของการพบปะนั้นมีลักษณะเฉพาะตามประเพณี ได้แก่ Mahr ในประเพณีเยอรมัน Lilith ในประเพณียิว Empusa ในประเพณีกรีก Krasue ในประเพณีไทย ญินในประเพณีอาหรับ ความหลากหลายนี้แสดงให้เห็นว่าสากลภาพเชิงปรากฏการณ์วิทยาถูกกำหนดกรอบต่างกันตามวัฒนธรรม

ความสำคัญในปัจจุบันและสิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

ความเชื่อเรื่องสิ่งมีชีวิตแห่งราตรียังคงดำรงอยู่ในภาพยนตร์สยองขวัญสมัยใหม่และการวิจัยพาราจิตวิทยา เหตุการณ์กลางคืนที่อธิบายไม่ได้ (เสียง ความรู้สึกถึงสิ่งที่อยู่ใกล้ อาการอัมพาต Shadow People) มักถูกนำไปโยงกับสิ่งมีชีวิตแห่งราตรี แนวคิดนี้มีความเกี่ยวข้องทางการบำบัด ความผิดปกติของการนอนหลับและฝันร้ายมักถูกตีความในบริบทลึกลับว่าเป็นการโจมตีของสิ่งมีชีวิตแห่งราตรี

ทีมพาราจิตวิทยาบันทึกกิจกรรมกลางคืนในสถานที่ที่มีการอ้างว่าถูกวิญญาณสิงเป็นประจำ ราตรียังคงเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรแห่งพลังจิตใต้สำนึก สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีเป็นตัวแทนของพลังเหล่านั้น สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ ปีศาจ แวมไพร์ วิญญาณ และ Shadow People ที่เชี่ยวชาญในกิจกรรมยามค่ำคืน

การจำแนกประเภทด้านเวชศาสตร์การนอนหลับ

ประเพณีสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับปรากฏการณ์ด้านเวชศาสตร์การนอนหลับอย่างอาการอัมพาตขณะหลับ ความสม่ำเสมอข้ามวัฒนธรรมของรายงาน ได้แก่ รูปร่างที่กดทับหน้าอก ความรู้สึกเคลื่อนไหวไม่ได้ ภาพและเสียงหลอน ได้รับการอธิบายทางประสาสรีรวิทยาจากการกระตุ้น Amygdala ในระยะ REM-ตื่นซึ่งเป็นสากล

รูปแบบวัฒนธรรมของสิ่งที่ปรากฏ ได้แก่ Mahr, Incubus, Mara, Old Hag, Pesanta, Kanashibari แตกต่างกันตามวัฒนธรรมพื้นบ้าน แต่ปรากฏการณ์วิทยาพื้นฐานคงที่

ความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ศาสนา

ประเพณีประวัติศาสตร์ศาสนาของสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีได้รับการบันทึกอย่างหนาแน่นเป็นพิเศษในการรวบรวมความเชื่อพื้นบ้านของยุโรป “Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens” ของ Hans Bächtold-Stäubli (1927, 1942) เป็นแหล่งอ้างอิงพจนานุกรมหลัก “The Terror that Comes in the Night” ของ David J. Hufford (1982) ได้สร้างความเชื่อมโยงกับการวิจัยอาการอัมพาตขณะหลับเป็นครั้งแรกอย่างเป็นระบบ

การวิจัยล่าสุดในกลุ่ม Sleep-Paralysis (Owen Davies, “Paranormal Experiences”, 2017) ได้พัฒนาภาพให้มีความละเอียดมากขึ้น

การปกป้องจากสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีด้วย iWell Guard

ในมนตร์คุ้มครอง สิ่งมีชีวิตแห่งราตรีได้รับการครอบคลุมผ่านหลายชั้น ชั้นที่ 1 (สนามพลังคุ้มครองเชิงพื้นที่) ครอบคลุมผ่านแนวคิดวิญญาณและปีศาจ ซึ่งผลกระทบของพวกมันจะถูกทำให้เป็นกลางภายในรัศมีอิทธิพลของจี้ ชั้นที่ 6 (การปกป้องจากการดูดพลังงาน) ครอบคลุมหน้าที่การดูดพลังงานของสิ่งมีชีวิตแห่งราตรีหลายชนิดอย่างชัดเจน

ชั้นที่ 8 (การอัญเชิญสิ่งมีชีวิตแห่งแสง) เปิดใช้งานด้านคุ้มครองที่ตรงข้าม นั่นคือสิ่งมีชีวิตแห่งแสงที่ในประเพณีเวทมนตร์พิธีกรรมถูกอัญเชิญเพื่อคุ้มครองจากภัยคุกคามกลางคืน (ในประเพณีคริสต์นิกายคาทอลิกโดยเฉพาะคือเทวทูตมีคาเอล ในประเพณียิวคือกลุ่มเทวทูต Senoy, Sansenoy, Semangelof ที่ต่อต้าน Lilith)