Hiisi, od kultnega mesta do hudobnega velikana

Hiisi je duh finskega izročila.

Najprej svet gaj, nato hudobni velikan gora in skal. Prispevek sledi spremembi od svetega kultnega mesta do zloglasnega velikana. Že naslov nakazuje Hiisijevo pot od svetega gaja do gorskega demona.

DuhFinska

Hiisi

Hiisi je finski gorski in divji duh, čigar pomen se je temeljito spremenil: sprva svet gaj in kultno mesto, nato gorski in divji duh, po pokristjanjenju pa hudoben velikan ali demon gora in skal. Množinska oblika je Hiidet.

V finskem in vzhodnobaltskofinskem izročilu se mesta hiisi pogosto ujemajo z železnodobnimi grobišči, skodelastimi kamni in izrazitimi točkami v pokrajini, kot so skale in čeri. V Kalevali je Hiisi končno zlobna sila in nasprotnik junakov.

Na kratko: Hiisi

Vrsta: gorski in divji duh, po pokristjanjenju velikan in demon
Izvor: Finska in vzhodnobaltskofinsko območje
Besedila: Kalevala, folkloristične zbirke od Holmberga do Siikale
Obdobje: predkrščanski kult do demonizacije v Kalevali
Videz: velikanski in strašljiv, pogosto kolektivno kot Hiidet

Overiliteni izročilni okvir

Zeitraum der Texte

Izročilo sega od predkrščanskega kulta do demonizacije v Kalevali; sprememba pomena sama je pravzaprav zgodba te podobe.

Verbreitungsraum

Finska in vzhodnobaltskofinsko območje; estonsko ustreza hiis, svet gaj, pogosto na vzpetinah.

Quellenlage

Dobro dokumentirano: Lönnrotova Kalevala, ljudsko izročilo z mesti hiisi in raziskave od Holmberga do Siikale.

Ime in različice

Finsko: beseda hiisi je sprva pomenila svet gaj ali kultno mesto, primerljivo z estonskim hiis, pogosto na vzpetinah. Množina je Hiidet. Sprememba pomena je vodila od kultnega mesta do gorskega in divjega duha ter po pokristjanjenju do hudobnega velikana, demona ali hudiča.

Videz

Videz

Po demonizaciji je Hiisi velikanski in strašljiv, brez trdne posamične podobe, pogosto kolektivno kot Hiidet, četa demonov; v Kalevali je zlobna sila.

Delovanje

Kot ustvarjalec pokrajine veljajo hiidenkirnu, ledeniški kotel ali velikanski kotel, in hiidenkiuas, kamniti gomilni nasip, za delo Hiisija. V Kalevali je Hiisi nasprotnik junakov, na primer los Hiisija, ki ga preganja Lemminkäinen.

Kratek pregled: Hiisi

Najpomembnejši vidiki gorskega in divjega duha na kratko.

Izročilo

Preoblikovanje svetega mesta v demona: mesta hiisi se pogosto ujemajo z železnodobnimi grobišči in skodelastimi kamni.

Nanaša se na

Ljudsko verovanje gora in divjine: izrazite skale, čeri, ledeniški kotli in kamniti gomilni nasipi veljajo za delo Hiisija.

Podoba

Velikanski in strašljiv, brez trdne posamične podobe, pogosto kolektivno kot Hiidet, četa demonov demonizirane predstave.

Področje delovanja

V Kalevali nasprotnik junakov, na primer los Hiisija, ki ga preganja Lemminkäinen; prej duh gora in divjine.

Ravnanje

Sprva daritve in čaščenje pri svetem gaju, po demonizaciji krščanska obramba; enotnega obredja proti Hiisiju ni.

Sorodno

Lempo, Piru in Juntas, imena demonov iz Kalevale; estonsko hiis; funkcionalno se je Hiisi približal krščanskemu hudiču.

Od svetega gaja do besede za hudiča

Hiisi je sprva pomenil svet gaj ali kultno mesto, primerljivo z estonskim hiis, pogosto na vzpetinah. Sprememba pomena je vodila prek kultnega mesta do gorskega in divjega duha ter po pokristjanjenju do hudobnega velikana, demona ali hudiča.

Da je na začetku res bil kraj, potrjuje krajevna analiza: mesta hiisi se v finskem in vzhodnobaltskofinskem izročilu pogosto ujemajo z železnodobnimi grobišči, skodelastimi kamni in izrazitimi točkami v pokrajini, kot so skale in čeri. Pokrajina sama je ohranila spomin na stari kult, medtem ko je pripoved iz svetega mesta ustvarila mračno podobo.

Nadaljnji obstoj in umestitev

Hiisi je osrednjega pomena predvsem prek Kalevale Eliasa Lönnrota; v finščini živi naprej v krajevnih imenih hiisi in v izreku Mene hiiteen, pojdi k hudiču, ter je prisoten v fantazijski literaturi in metalu.

Religiologijsko Hiisi prikazuje preoblikovanje svetega mesta v demona. Pomembno pojasnilo: pogosta napaka je razumeti Hiisija kot od vedno hudobnega gorskega demona; pravilno je, da je bil izvorni pomen svet gaj ali kultno mesto in da je demonizacija sekundarna sprememba pomena, ki jo je povzročilo krščanstvo.

Od čaščenja do izganjanja

Sprva je obstajal pozitiven kult z daritvami in čaščenjem pri svetem gaju; po demonizaciji je njegovo mesto zavzela krščanska obramba. Enotnega obredja proti Hiisiju ni; ravnanje se zgodovinsko obrne od čaščenja k izganjanju. Kot izročeno zaščitno sredstvo proti demoniziranemu velikanu veljajo železo in sol, poleg tega zaščitni znak v spoštljivem ravnanju s starim gorskim krajem.

Lempo, Piru in hudič

Hiisi je soroden ali enačen z Lempo, Piru in Juntas, imeni demonov iz Kalevale; estonsko ustreza hiis, funkcionalno pa se je Hiisi približal krščanskemu hudiču. Znotraj finskega duhovnega sveta ga je treba razlikovati od Maahinena, majhnega podzemnega ljudstva; kot velikanskemu gorskemu duhu mu je bliz skandinavski gorski trol.

Pogosta vprašanja o Hiisiju

Kaj je bil Hiisi prvotno?

Svet gaj in kultno mesto, ne hudoben demon. Temačni pomen je mlajši.

Kako je Hiisi postal demon?

S sekundarno spremembo pomena, ki jo je povzročilo pokristjanjenje.

Kaj so Hiidet?

Množinska oblika Hiisija, kolektivna četa demonov demonizirane predstave.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Maahinen – majhno podzemno ljudstvo Finske
Gorski trol – velikanski sorodnik iz Skandinavije
Železo, sol, amulet – izročena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Druga temeljna dela v seznamu literature.

Hiisi, finski gorski duh, v svojem imenu nosi celotno svojo zgodovino: hkrati sveti gozd in demon, odvisno od tega, iz katerega obdobja izročila govorimo.

Uvrstitev & zaščita

IIISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva III – Obremenjujoč vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →