Surtr je démon germánskej tradície.
Ohnivý obor, ktorého meč žiari jasnejšie ako slnko.
Surtr je severský ohnivý obor z Muspellsheimu, ohnivej ríše na juhu, ktorej hranicu stráži. Počas Ragnaröku, zániku sveta, vedie meč, ktorý žiari jasnejšie ako slnko, tiahne proti bohom a napokon spáli celý svet ohňom.
Málokterá postava severskej mytológie má tak jednoznačnú úlohu: Surtr je koniec. Zároveň jeho oheň nie je len ničením, pretože v mytickom cykle kozmický požiar svet súčasne ukončuje aj obnovuje.
Typ: ohnivý obor, strážca hraníc Muspellu a spáľač svetov
Pôvod: severogermánska oblasť
Texty: Völuspá, Gylfaginning, k tomu Vafþrúðnismál
Obdobie: zápis vo vrcholnom stredoveku
Vzhľad: mohutný ohnivý obor s plamenným mečom
Hlavnými prameňmi sú eddická básnická skladba Völuspá a Snorriho Gylfaginning, obe zapísané vo vrcholnom stredoveku, k tomu jedna zmienka vo Vafþrúðnismál.
Severogermánska oblasť; na Islande žije meno ďalej v súvislosti so sopkami, napríklad v jaskyni Surtshellir a na ostrove Surtsey, ktorý vznikol v roku 1963.
Dobrá: Völuspá a Gylfaginning zachytávajú obraz ohnivého obra, doplnené základnými dielami Simeka a Lindowa.
Staroseverský: Surtr, čierny alebo temný, pravdepodobne v súvislosti so sadzovou čerňou spáleného. Meno spáľača svetov teda nepomenúva plameň, ale to, čo po ňom zostáva.
Vzhľad
Surtr je mohutný ohnivý obor, ktorý vládne plamenným mečom žiariacim jasnejšie ako slnko. Predstavuje kozmický požiar, ktorý svet ukončí a v mytickom cykle zároveň obnoví.
Pôsobenie
Pri Ragnaröku vyráža Surtr so synmi Muspellu proti bohom. Prechádza po dúhovom moste Bifröst, ktorý sa pod jeho váhou zrúti, a bojuje s bohom Freyrom, ktorý padne, pretože sa vzdal svojho meča. Na konci Surtr vrhne oheň na celý svet a spáli ho.
Najdôležitejšie aspekty ohnivého obra na prvý pohľad.
Eschatologická obrovská postava severskej mytológie: strážca hranice Muspellu a vykonávateľ konca svetov.
Celý svet: pri Ragnaröku sa jeho oheň netýka jednotlivých ľudí, ale celého poriadku bohov a ľudí.
Mohutný ohnivý obor s plamenným mečom žiariacim jasnejšie ako slnko; pod jeho krokom sa rúca most Bifröst.
Strážca hraníc Muspellu a spáľač svetov: jeho oheň svet zároveň ukončuje a v mytickom cykle obnovuje.
Nedosvedčené: neexistujú žiadne obete ani formy uctievania špecificky venované Surtrovi. Miestne názvy ako Surtshellir ukazujú len doznievanie jeho mena.
Staroseverské meno Surtr znamená čierny alebo temný, pravdepodobne v súvislosti so sadzovou čerňou spáleného. Hlavnými prameňmi sú eddická básnická skladba Völuspá a Snorriho Gylfaginning, k tomu jedna zmienka vo Vafþrúðnismál. Tam je Surtr strážcom hranice Muspellsheimu, ohnivej ríše na juhu.
Pri Ragnaröku opúšťa tento post: so synmi Muspellu vyráža proti bohom, most Bifröst sa pod váhou rúca, Freyr padá v boji, pretože sa predtým vzdal svojho meča, a na konci Surtr vrhne oheň na celý svet. Jeho meno žije ďalej v islandskom sopečnom kontexte, v jaskyni Surtshellir a na ostrove Surtsey, ktorý vznikol z mora v roku 1963.
Surtr je veľmi široko recipovaný, od wagnerovského dozvuku cez fantasy, komiksy a videohry až po metal. Islandský ostrov Surtsey urobil jeho meno v roku 1963 svetoznámym.
Z religionistického hľadiska je Surtr modelovým prípadom svet ničiaceho ohňa v severskej eschatológii. Dôležité je jedno upresnenie: pramene ho označujú za strážcu hranice Muspellu, nie výslovne za jeho kráľa; obľúbená úloha kráľa je neskorším prídavkom. A jeho oheň má dve tváre, pretože svet zároveň končí i obnovuje.
Kult nie je dosvedčený. Neexistujú žiadne dochované obete ani formy uctievania špecificky venované Surtrovi; je to eschatologická obrovská postava, nie uctievaný boh. Miestne názvy ako Surtshellir ukazujú len doznievanie mena, nie kult. Proti ohňu, ktorý spaľuje celý svet, tradícia logicky nepoznala žiadny ochranný rituál; Surtrov oheň patrí do poriadku mýtu, nie do praxe každodenného života.
Surtr stojí vedľa personifikácie ohňa Logi a muspellskej sféry obryne Sinmara, ktorej spojenie s ním je však dosvedčené len neisto. Typologicky zodpovedá apokalyptickým motívom spálenia svetov v iných kultúrach, napríklad iránskym a kresťanským predstavám o ohni konca čias; tieto porovnania treba chápať ako paralelné motívy, nie ako závislosti.
Kto je Surtr?
Severský ohnivý obor z Muspellsheimu, ktorý pri Ragnaröku spaľuje svet.
Bol Surtr kráľom Muspellheimu?
Pramene ho označujú za strážcu hranice Muspellu; úloha kráľa je neskorším prídavkom.
Proti komu bojuje?
Proti bohu Freyrovi, ktorý padne, pretože sa predtým vzdal svojho meča.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako severský ohnivý obor je Surtr zosobnením konca čias: ohnivým mečom Ragnaröku ukončí svet bohov a ľudí, a práve v tom spočíva jeho pretrvávajúca fascinácia až po súčasnosť.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Dziwożona, divá žena močiarov zo slovanskej tradície. Pôvod zo zlej smrti, únosy detí a formy och...

Olgoi-Khorkhoi, mongolský červ smrti z Gobi. Pôvod, nepotvrdená existencia a religionistické zara...

Aja, jorubská Orisha lesa a bylinnej medicíny. Pôvod, unesenie liečiteľov víchricou a zaradenie v...

Makara, mýtické vodné monštrum Indie a jazdecké zviera bohýň Gangy a Varuny. Pôvod, ikonografia, ...

Se'irim, srstnatí démoni púšte a kozy z Hebrejskej Biblie. Pôvod, história prekladu a zaradenie.

Dost, tiež nazývaný dobromysl, chráni v ľudovej viere pred zaklínaním. Svadobná bylina, výrok „va...