Sinmara je démonka germánskej tradície.
Obryňa, ktorá stráži zbraň Lævateinn pod deviatimi zámkami. Sinmara sa v severskej báji objavuje ako strážkyňa zbrane a tento heslo zaraďuje jej úlohu do okolitého príbehového kontextu.
Sinmara je málo doložená severská obryňa, ktorá sa spomína ako strážkyňa zbrane Lævateinn. Objavuje sa výlučne v neskoro-eddickej básni Fjölsvinnsmál; všetky ostatné výroky o nej sú interpretáciou.
To platí aj pre najznámejší z týchto výkladov, súvislosť s ohnivým obrom Surtrom: opiera sa o textovo-kriticky upravenú strofu a čiastočne ide o konjektúru. Kto popisuje Sinmaru, popisuje predovšetkým jedno: jediný, neskorý a medzerovitý zdroj.
Typ: obryňa (gýgr), strážkyňa zbrane Lævateinn
Pôvod: severogermánska oblasť
Texty: Fjölsvinnsmál (Svipdagsmál), len neskoré rukopisy
Časový rámec: neskoro-eddický
Vzhľad: obryňa, podľa niektorých výkladov bledá
Fjölsvinnsmál, druhá časť Svipdagsmál, je dochovaná len v neskorých papierových rukopisoch, a preto sa považuje za mladú.
Severogermánska oblasť; miesto alebo kraj spojený so Sinmarou tradícia neuvádza.
Veľmi tenká: jediná báseň, čiastočne emendovaná. Každé ďalšie tvrdenie o Sinmare je interpretácia, nie zdrojový nález.
Staroseverčina: Sinmara, jediný doklad, ktorého výklad je neistý. Navrhuje sa významy ako bledá skazonosná alebo súvislosť so slovom mara, nočná mora. V básni je označovaná ako gýgr, obryňa.
Vzhľad
Ako obryňa je Sinmara podľa niektorých prekladov opisovaná ako bledá; podrobnejší popis chýba. Funkčne je strážkyňou smrtiacej zbrane.
Pôsobenie
Sinmara uchováva Lævateinn, zbraň zdobenú runami, uloženú v truhle pod deviatimi zámkami. V hádankovej štruktúre básne je táto zbraň potrebná na zabitie kohúta Víðópnira; za jej vydanie požaduje Sinmara protidar. Akákoľvek úloha po Ragnaröku je spekulatívna.
Najdôležitejšie aspekty strážkyne zbrane na jeden pohľad.
Neskoro-eddická hádanková poézia: Sinmara je doložená výlučne v básni Fjölsvinnsmál, mladej básni dochovanej len v papierových rukopisoch.
Zbraň Lævateinn, vyrobená s runami a uložená v truhle pod deviatimi zámkami; kto ju chce, musí poskytnúť protidar.
Gýgr, obryňa, podľa niektorých prekladov bledá; viac verše neponúkajú a viac by sa ani nemalo tvrdiť.
Pasívna, k miestu viazaná strážkyňa bez aktívnej hrozby; jej moc spočíva v strážení, nie v útoku.
Kult nie je doložený. Sinmara je čisto literárna postava bez zaznamenanej úcty, obetí či ochrannej praxe.
Asociatívne súvisí s muspellskou sférou Surtra; niektoré výklady ju spájajú s postavami smrti a podsvetia, ale oboje zostáva neisté.
Meno Sinmara je jediný doklad, ktorého výklad je neistý; navrhuje sa významy ako bledá skazonosná alebo súvislosť so slovom mara, nočná mora. Obryňa je doložená výlučne v básni Fjölsvinnsmál, druhej časti Svipdagsmál, ktorá je dochovaná len v neskorých papierových rukopisoch a preto sa považuje za mladú.
Aj najznámejšie tvrdenie o Sinmare stojí na neistom základe: súvislosť so Surtrom sa opiera o textovo-kriticky upravenú strofu a čiastočne ide o konjektúru. Čo zostáva, je jej úloha priamo v básni: strážkyňa, ktorá uchováva Lævateinn pod deviatimi zámkami a za jej vydanie požaduje protidar.
V modernej popkultúre je Sinmara často romantizujúco stvárňovaná ako manželka Surtra alebo ako ohnivá obryňa. Toto stvárnenie ďaleko presahuje reálnu zdrojovú základňu.
Z religionistického hľadiska je Sinmara jednou z najmenej doložených postáv severskej tradície, doložená jedinou neskorou a čiastočne emendovanou básňou. Tvrdenia ako ohnivá obryňa, manželka Surtra alebo účastníčka Ragnaröku sú hypotézy, nie overené fakty; aj jej súvislosť s ohňom závisí výlučne od neistej väzby na Surtra.
Kult nie je doložený. Sinmara je čisto literárna postava bez zaznamenanej úcty, obetí či ochrannej praxe; údaje nad tento rámec by boli vymyslené. Táto otvorenosť patrí k jadru zdrojovej situácie: jediná báseň nesie celú postavu, a čo báseň nepovie, nevie nik.
Sinmara stelesňuje motív obryne ako strážkyne zbrane a je asociatívne spájaná s muspellskou sférou Surtra. Niektoré výklady ju zaraďujú medzi postavy smrti a podsvetia, no to zostáva rovnako neisté ako jej súvislosť s ohňom. V germánskom ohňovom prostredí stojí popri nej personifikácia ohňa Logi, ktorej doloženosť je výrazne lepšia.
Kde je Sinmara doložená?
Výlučne v neskoro-eddickej básni Fjölsvinnsmál, ktorá je dochovaná len v mladých rukopisoch.
Je ohnivou obryňou?
To je výklad závislý výlučne od neistej súvislosti so Surtrom; doložené to nie je.
Čo je Lævateinn?
Zbraň vyrobená s runami, ktorú Sinmara stráži v truhle pod deviatimi zámkami a vydáva len za protidar.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako severská obryňa a strážkyňa zbrane Laevateinn, ako sa staronórsky názov Lævateinn často zjednodušene píše, zostáva Sinmara postavou z jedinej básne: uchopiteľnou len v okamihu, keď sa ju niekto pokúsi otvoriť truhlicu s deviatimi zámkami.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Goibniu, kováčsky a ohnivý boh Tuatha Dé Danann. Pôvod, hostina nesmrteľnosti a zaradenie v prehľ...

Hex Signs sú maľované hviezdicové rozety Pennsylvania Dutch na stodolách. Pôvod, formy a folklori...

Aganjú, jorubský orisha divočiny, ohňa a sopiek. Pôvod, vzťah k sopkám v diaspóre a religionistic...

Hei-tiki je zelený prívesok z nefritu (jade) Maorov, zdedený rodinný predmet predkov. Vysvetlenie...

Cernunnos, keltský pán zvierat s jelením parožím, zodpovedný za divočinu, bohatstvo a plodnosť, s...

Besprechen v nemeckej ľudovej tradícii: pôvod liečivej formuly, princíp účinku podľa tradície a j...