Taniwha é espírito da tradição māori.
Espírito protetor da própria tribo, terror da tribo estranha.
O Taniwha é um poderoso ser das águas dos māori, habitando em poços de rios, grutas e locais marítimos perigosos; a sua forma varia entre reptil, enguia e baleia.
É central o conceito de kaitiaki: protege a sua tribo ou é considerado um predador.
Tipo: ser das águas, espírito protetor ou monstro
Origem: tradição oral māori
Textos: fixados por escrito a partir do século XIX
Período: pré-colonial até à atualidade
Aparência: reptiliano ou semelhante a uma enguia, por vezes transformista
Transmitido oralmente, fixado por escrito a partir do século XIX.
Nova Zelândia: poços profundos de rios, grutas e locais marítimos perigosos.
Boa: enciclopédia Te Ara e literatura especializada.
Māori: Taniwha significa poderoso ser das águas. O proverbio Waikato taniwha rau remete para a sua densidade junto ao rio.
Aparência
Sem forma fixa: réptil, enguia gigante ou baleia.
Efeito
De forma protetora, avisa e salva; de forma predatória, ameaça pessoas. O próprio Taniwha é aliado, o alheio é perigo.
Os aspetos mais importantes do Taniwha em resumo.
Figura central da tradição oral māori.
A própria tribo como protetor, os estranhos como possível predador.
Ser reptiliano ou semelhante a um lagarto, enguia gigante ou forma parecida a uma baleia.
O Taniwha pertence à tradição oral māori, registada por escrito a partir do século XIX. Central é o conceito de kaitiaki: os Taniwha protegem o seu iwi e punem violações do tapu, como Ureia, o Taniwha protetor dos Hauraki-Māori. O ditado Waikato taniwha rau alude à sua densidade ao longo do rio.
O Taniwha é visível no direito neozelandês: em 2002, uma autoestrada em Meremere desviou-se do seu local de morada, e o Whanganui foi reconhecido como pessoa jurídica. Do ponto de vista das ciências religiosas: um espírito protetor e de fronteira ambivalente.
A proteção reside na preservação do tapu e num comportamento respeitoso junto à água: o próprio Taniwha é considerado aliado. Habitual: Amuleto, Círculo de proteção, Sal.
Os Taniwha são bons ou maus?
Ambos: alguns protegem a sua tribo, outros são predadores.
Um Taniwha desviou uma autoestrada?
Sim, em 2002, em Meremere, para proteger o seu local de morada.
Links:
Mais obras de referência na bibliografia.
Quem procura sagas māori sobre o Taniwha ou pensa no ser aquático da Nova Zelândia encontra a mesma figura ambivalente: protetor da própria tribo, perigo para o estranho.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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