Manananggal é um demónio da tradição filipina.
O seu tronco superior separa-se durante a noite e caça mulheres grávidas.
Manananggal é a mulher que se divide, da folclore filipino. Durante a noite, o seu tronco superior separa-se do corpo na cintura, cresce alas de morcego e voa, para sugar com uma língua longa e filiforme o sangue de mulheres grávidas e de fetos ainda por nascer. Um tronco superior voador com as entranhas pendentes procura assim a sua presa, enquanto a metade inferior deixada atrás permanece a sua fraqueza.
O nome remonta ao tagalo tanggal, separar ou soltar, e designa literalmente aquela que se separa a si própria. Como subtipo do complexo Aswang, integra os sugadores de entranhas na classificação do folclorista Maximo Ramos: durante o dia, uma mulher comum, à noite, a figura alada.
Tipo: Sugadora voadora de entranhas, tipo autodivisor do complexo Aswang
Origem: Folclore filipino das Visayas e do sul de Luzon, pré-colonial com sobreposição hispano-católica
Textos: Bem documentado através da classificação do complexo Aswang de Maximo Ramos
Período: pré-colonial até hoje
Aparência: mulher que se divide de noite na cintura, tronco superior com alas de morcego
A Manananggal, como subtipo do complexo Aswang, tem raízes pré-coloniais, mas foi também moldada e demonizada em termos de conteúdo durante o período colonial hispano-católico.
A crença está difundida sobretudo nas Visayas, além do sul de Luzon.
Bem: fundamental é a classificação em cinco partes do complexo Aswang feita por Maximo Ramos, na qual a Manananggal constitui um tipo próprio.
Tagalo: o nome provém de tanggal, separar ou soltar: Manananggal significa aquela que se separa a si própria. Designa assim diretamente o processo central desta figura, a separação entre o tronco superior e o inferior.
Aparência
O seu tronco superior, da cabeça ao abdómen, separa-se durante a noite, cresce alas de morcego e voa, enquanto a metade inferior do corpo permanece atrás. Uma língua longa, fina e filiforme faz igualmente parte da sua forma. Simboliza a feminilidade e a fertilidade ameaçadas, e o medo pela gravidez.
Efeito
Durante a noite, a Manananggal voa até às casas de mulheres grávidas, baixa a sua longa língua pelo teto ou pela janela e suga o sangue ou o coração do feto. Ataca também pessoas a dormir.
Os aspetos mais importantes da sanguessuga que se divide, numa visão geral.
Subtipo do complexo Aswang, segundo a classificação do folclorista Maximo Ramos.
Mulheres grávidas e fetos por nascer, além de pessoas a dormir nas suas casas.
Durante o dia, uma mulher comum; à noite, um tronco superior alado com língua filiforme.
Sucção de sangue de mulheres grávidas e fetos por nascer; a metade inferior deixada atrás é, ao mesmo tempo, a sua fraqueza.
Sal, cinza ou alho na ferida aberta da cintura da metade deixada atrás, além de gengibre e a cauda de arraia Buntot Pagi como proteção geral contra o Aswang.
A malaia Penanggalan separa-se pelo pescoço em vez da cintura, a tailandesa Krasue é uma cabeça voadora com entranhas.
O nome Manananggal remonta ao tagalog tanggal, separar ou soltar, e designa literalmente a que se separa a si própria. Corresponde ao tipo do sugador de entranhas autodivisível na classificação em cinco partes do complexo Aswang, apresentada pelo folclorista Maximo Ramos.
Tal como o Aswang em geral, a Manananggal foi moldada de forma demonizadora durante o período colonial espanhol-católico. As suas raízes encontram-se, porém, na tradição filipina pré-colonial, difundida sobretudo nas Visayas e no sul de Luzon.
O segmento mais conhecido sobre a Manananggal faz parte da série cinematográfica filipina Shake, Rattle and Roll, de 1984, um clássico de culto. A figura está também firmemente presente nos quadrinhos e na iconografia de Halloween das Filipinas.
No plano da ciência das religiões, a Manananggal é o tipo sugador de entranhas do complexo Aswang. Reúne temores em torno da gravidez e da sexualidade feminina: a sua bela forma diurna e a sua forma noturna aterradora refletem a ambivalência de uma ameaça que parece surgir da própria vizinhança.
A fraqueza da Manananggal é a metade inferior do corpo que deixa atrás de si. Ao ser encontrada, espalha-se sal, cinza ou alho na ferida aberta da cintura; assim, a parte superior do corpo já não se pode reunir ao amanhecer, e o ser morre. Além disso, o gengibre e um amuleto feito da cauda seca de arraia, o Buntot Pagi, são considerados proteção geral contra esta sugadora de sangue voadora.
A Manananggal está intimamente relacionada com a malaia Penanggalan, que no entanto se separa pelo pescoço em vez da cintura, e com a tailandesa Krasue, cuja cabeça voa com entranhas luminosas. Outros parentes regionais são o Ahp, o Kasu e o Leyak; discute-se uma raiz austronésia comum a estas figuras.
Porque são sempre mulheres?
A figura reúne temores em torno da gravidez e da sexualidade feminina; durante o dia, a Manananggal aparece como uma jovem mulher bela.
Como se mata?
Espalhando sal, cinza ou alho sobre a metade inferior deixada para trás, de modo que a parte superior do corpo já não se possa reunir.
É a mesma coisa que a Penanggalan?
Aparentadas, mas o ponto de separação é diferente: na Manananggal é a cintura, na Penanggalan é o pescoço.
Links internos recomendados:
Outras obras de referência na bibliografia.
Como mulher autodivisível, a Manananggal continua a ser a figura mais expressiva do complexo Aswang filipino: uma parte superior do corpo voadora que, ao amanhecer, tem de reencontrar a metade inferior deixada para trás para sobreviver.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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