Peklenc é considerado um deus da tradição eslava.
Popular juiz dos mortos, cientificamente uma pseudodivindade.
Peklenc é uma figura eslovena do submundo e do fogo que, nas tradições populares, aparece como juiz severo dos mortos e senhor do fogo subterrâneo.
Importante e honesto: Peklenc é considerado, na literatura especializada, uma pseudodivindade, ou seja, uma provável construção romântica do século XIX sem fonte primária consistente. Por isso, esta página apresenta ambos os aspetos: o mito popular e a sua avaliação crítica das fontes.
Tipo: Figura do submundo e do fogo, considerada pela investigação uma pseudodivindade
Origem: supostamente eslovena
Textos: literatura secundária popular desde o século XIX, sem fonte primária
Período: do século XIX até à atualidade
Aparência: senhor do submundo e do fogo subterrâneo
A descrição circula na literatura secundária popular desde o século XIX; falta por completo uma fonte primária medieval.
Supostamente eslovena: a figura é atribuída ao espaço esloveno, sem que aí seja comprovável uma tradição antiga.
Muito fraca: nenhuma fonte primária. A descrição detalhada situa-se no contexto da mitologia de gabinete romântico-eslovena, representada por Davorin Trstenjak.
Esloveno: o nome é transparentemente eslavo, derivado de peklo, pez, inferno e submundo, esloveno pekel, inferno; Peklenc significa aproximadamente o que pertence ao submundo. O facto de pekel já significar inferno num sentido cristão fala ainda mais contra um deus pré-cristão.
Aparência
Falta uma tradição sólida. Em textos populares, Peklenc aparece como senhor do submundo, que forja metais e pedras preciosas no fogo subterrâneo e domina as águas subterrâneas. A sua simbologia é o submundo, o fogo vulcânico e o julgamento; tudo isto não está comprovado.
Ação
Atribui-se-lhe popularmente o papel de um juiz justo e severo dos mortos, a transformação dos cruéis em pedras e dos briguentos em lobisomens, bem como a abertura de abismos que engolem aldeias. Esta rica elaboração é característica de uma invenção posterior e não é encontrada em nenhuma fonte primária.
Os aspetos mais importantes da controversa figura do submundo numa perspetiva geral.
Mito popular e neopaganismo: a figura provém da literatura secundária desde o século XIX, não de uma tradição antiga.
Em textos populares, os mortos, o submundo e os seus tesouros: julgamento dos mortos, metais e pedras preciosas forjadas, águas subterrâneas.
Senhor do submundo e do fogo subterrâneo; não existe uma iconografia sólida e fundamentada em fontes.
Popular: juiz severo dos mortos, senhor dos terramotos e do submundo, que abre abismos que engolem aldeias. Historicamente, nada disto está comprovado.
Não existem formas de culto, proteção ou sacrifício transmitidas; indicações correspondentes seriam inventadas.
Juízes ctónicos como Hades, Radamanto e Plutão, ou Vulcanus com o seu fogo subterrâneo; foram precisamente estes paralelos que serviram para a construção romântica.
O nome é transparentemente eslavo, derivado de peklo, pez, inferno e submundo, esloveno pekel, inferno; Peklenc significa aproximadamente o que pertence ao submundo. Falta uma fonte primária medieval.
A descrição detalhada circula quase exclusivamente em fontes populares da internet e secundárias, e situa-se no contexto da mitologia de gabinete romântico-eslovena, representada por Davorin Trstenjak. O facto de pekel já significar inferno num sentido cristão fala ainda mais contra um deus pré-cristão: um nome de deus antigo dificilmente se basearia numa palavra jovem e de cunho cristão.
Peklenc sobrevive hoje quase exclusivamente em listas de deuses online, na fantasia e no neopaganismo. Na eslavística seriada, é considerado uma pseudodivindade.
Do ponto de vista do estudo das religiões, Peklenc é um exemplo didático da distinção entre tradição comprovada e invenção romântica. O principal erro seria apresentá-lo como um deus eslavo do submundo comprovado: pertence às pseudodivindades, e a palavra pekel já tem, além disso, um cunho cristão.
Não existem formas de culto, proteção ou sacrifício transmitidas para Peklenc. Honestamente, falta aqui toda a substância histórica; indicações correspondentes seriam inventadas. Quem, em textos populares, se depara com rituais para o juiz do submundo, está a ler uma elaboração moderna, não uma tradição.
Como ideia, Peklenc assemelha-se a juízes ctónicos e senhores do submundo, como o grego Hades e Radamanto, ou o romano Plutão e Vulcanus com o seu fogo subterrâneo. Precisamente estes paralelos são, no entanto, o mecanismo com o qual autores românticos construíram equivalentes eslavos adequados. No verdadeiro círculo do fogo eslavo encontram-se, em contrapartida, Svarožič como teónimo comprovado e Kresnik como figura folclórica tangível; a lenda do ladrão do fogo em torno de Cacus mostra outro ser ígneo subterrâneo da Antiguidade.
Peklenc é um verdadeiro deus eslavo?
Segundo a investigação atual, não. É considerado uma pseudodivindade, provavelmente uma construção romântica do século XIX.
De onde vem a rica mitologia do juiz do inferno?
De fontes secundárias populares, não de fontes primárias; é característica de uma invenção tardia.
O que significa o nome?
Aproximadamente «o que pertence ao mundo subterrâneo ou ao inferno», do esloveno pekel, inferno, uma palavra já de cunho cristão.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Peklenc continua a ser apresentado como divindade eslovena do submundo e senhor do fogo subterrâneo; a investigação vê nele, no entanto, um exemplo instrutivo de como o século XIX inventava os seus deuses.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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