Apeliotes adalah tuhan dalam tradisi Yunani.
Angin timur yang lembut, yang membawa buah-buahan dan bijirin. Tradisi lisan memujinya sebagai pembawa buah yang mendatangkan tuaian dan kemakmuran.
Apeliotes, dalam bahasa Rom disebut Subsolanus, adalah tuhan Yunani bagi angin timur yang lembut dan lembap. Namanya bermaksud yang datang dari matahari, iaitu angin dari arah timbulnya matahari.
Di Menara Angin di Athens, dia digambarkan sebagai pembawa buah-buahan dan bijirin yang ramah: seorang lelaki muda tanpa janggut, dengan jubah yang penuh sesak menandakan kesuburan yang dibawa oleh angin timur yang membawa hujan. Dia tidak mempunyai mitologi sendiri; tempatnya adalah dalam sistem mata angin meteorologi purba.
Jenis: Tuhan angin timur yang lembut dan lembap
Asal: Kawasan budaya Yunani, mata angin meteorologi purba
Teks: Aristoteles (Meteorologica), Theophrastus, Vitruvius
Zaman: Dari Aristoteles hingga zaman kekaisaran Rom
Penggambaran: lelaki muda tanpa janggut dengan buah-buahan dan bijirin
Kesaksian tentangnya bermula dari Aristoteles hingga zaman kekaisaran Rom. Apeliotes dapat dikenal pasti terutamanya dalam ilmu angin Meteorologica dan di Menara Angin.
Kawasan budaya Yunani, dengan Athens sebagai pusat tradisi lisan: di sana Apeliotes berdiri di Menara Angin di sisi timur.
Sumber tentangnya agak sedikit: Aristoteles, Theophrastus dan Vitruvius menyebutnya, tetapi mitologi sendiri tidak wujud.
Yunani: Apeliotes menggabungkan apó, dari, dan hélios, matahari: angin dari timbulnya matahari, yang datang dari matahari. Dalam bahasa Rom dia dipanggil Subsolanus, seperti yang dicatat oleh Aulus Gellius, yang secara literal bermaksud angin di bawah matahari.
Penggambaran
Di Menara Angin, Apeliotes digambarkan sebagai lelaki muda tanpa janggut dengan wajah ramah. Dia mengenakan jubah yang penuh dengan buah-buahan dan bijirin; gambaran ini merujuk kepada kesuburan yang dibawa oleh angin timur yang lembut dan lembap kepada ladang-ladang.
Kesan
Apeliotes adalah angin hangat-lembap yang membawa hujan, sesuai untuk pertanian. Dia bukan angin ribut; dalam kalangan angin-angin Yunani, dia termasuk dalam kelompok yang membawa kebaikan.
Aspek-aspek terpenting angin timur secara sekilas pandang.
Tuhan angin dalam sistem mata angin purba tanpa mitologi sendiri; menurut Aristoteles, dia menggantikan Euros yang lebih lama daripada sektor timur.
Angin timur yang lembut dan lembap: membawa hujan dan baik untuk pertanian, oleh itu amat penting bagi para petani.
Lelaki muda tanpa janggut dengan wajah ramah, mengenakan jubah yang penuh dengan buah-buahan dan bijirin; sebagaimana digambarkan di Menara Angin di Athens.
Pembawa hujan dan kesuburan dari arah timbulnya matahari; wakil tetap bagi arah timur dalam sistem mata angin.
Tidak ada bukti pemujaan khusus untuknya. Apeliotes termasuk dalam pemujaan kolektif para Anemoi dengan persembahan angin mereka; ritual tersendiri tidak wujud.
Selalu disamakan dengan Euros, dan dalam bahasa Rom disebut Subsolanus; sebagai angin yang membawa kebaikan, dia rapat dengan angin-angin lain yang dianggap menyuburkan.
Namanya menggabungkan apó, dari, dan hélios, matahari: Apeliotes adalah angin dari timbulnya matahari. Dalam karya Meteorologica, Aristoteles meletakkannya di sektor timur mata angin, sekali gus menggantikan Euros yang lebih lama, yang dalam sistem ini beralih ke arah tenggara.
Di Menara Angin di Athens, Apeliotes berdiri di sisi timur, di antara wilayah Kaikias di timur laut dan Euros di tenggara. Dalam bahasa Rom dia dinamakan Subsolanus, sebagaimana yang dicatat oleh Aulus Gellius. Tidak ada tradisi cerita tersendiri yang berkembang mengenainya; dia adalah watak dalam ilmu angin, bukan dalam kesusasteraan mitos.
Apeliotes merupakan sebahagian tetap daripada mata angin purba dan moden. Melalui Menara Angin, ikonografinya turut mempengaruhi tradisi kompas Eropah.
Dari segi kajian agama, Apeliotes menggambarkan sistem mata angin meteorologi purba yang tersusun. Perlu diperjelaskan: kedudukan tenggara adalah skema yang lebih baharu, dipengaruhi oleh tradisi Rom; di Menara Angin dan menurut Aristoteles, Apeliotes adalah angin timur, sementara Euros beralih ke tenggara. Kedua-duanya sering digabungkan menjadi satu.
Tidak ada bukti pemujaan tersendiri untuk Apeliotes; ini perlu diakui secara jujur. Dia termasuk dalam pemujaan kolektif para Anemoi, tuhan-tuhan angin, yang kepadanya masyarakat Yunani mempersembahkan korban angin secara bersama. Mitologi atau ritual tersendiri tidak wujud; sesiapa yang ingin memohon angin timur yang lembut akan berpaling kepada para angin secara keseluruhan.
Apeliotes paling rapat berkait dengan Euros, yang sering disamakan dengannya sejak sistem mata angin Aristoteles menyusun semula sektor-sektor tersebut. Dalam bahasa Rom, dia sepadan dengan Subsolanus. Sebagai angin timur yang lembut dan membawa kesuburan, dia rapat dengan angin-angin lain yang dianggap membawa kebaikan; lawannya dalam sistemnya sendiri ialah jiran yang membawa hujan batu, Kaikias. Halaman mengenai Anemoi menyediakan gambaran keseluruhan semua tuhan angin Yunani.
Apa maksud nama Apeliotes?
Yang datang dari matahari, iaitu angin dari arah timbulnya matahari, di timur.
Adakah Apeliotes angin ribut?
Tidak. Dia adalah angin yang lembut, lembap dan membawa hujan, sesuai untuk pertanian.
Adakah dia angin timur atau angin tenggara?
Menurut Aristoteles dan di Menara Angin, dia adalah angin timur; kedudukan tenggara adalah skema yang lebih baharu dan dipengaruhi tradisi Rom.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam senarai rujukan.
Sebagai angin timur Yunani dan angin dari arah matahari terbit, Apeliotes tergolong dalam gestalan yang bersahabat dalam roset angin zaman purba: bukan dewa ribut, tetapi pembawa senyap hujan, buah-buahan dan bijirin.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Yong-wang adalah raja naga Korea, penguasa lautan dan pelindung para pengambang. Empat Yong-wang ...

Apo Angin, Tuan Angin bangsa Ilocano. Asal usul, kompilasi zaman moden akhir dan kedudukan kajian...

Hine-Tu-Whenua, dewi angin Polinesia yang baik hati. Asal usul, angin belayar yang baik dan penge...

Roh Phi, rumah roh San Phra Phum dan pemujaan Naga: dunia roh Thailand dijelaskan secara ilmiah a...

Rusalka adalah wanita air klasik dalam folklor Slavik: dalam tradisi Slavik Timur berada di sunga...

Sumpall, manusia air ambivalen dari suku Mapuche. Asal usul daripada mitos ular, timbal balik dan...