Reykurhreinsun og hreinsun

Í þjóðtrúnni deila öll reykelsisefni sameiginlegu grunnmynstri. Reykurinn sem stígur upp er talinn burðarmiðill: Hann tekur skaðleg áhrif með sér upp og leiðir þau brott; samtímis myndar hann eins konar tjald sem hindrar óæskilegar verur í að hafa áhrif.

Þetta tjald getur verið staðbundið, þegar hús er reykt, eða persónulegt, þegar einstaklingur er leiddur eða reyktur með reyknum.

Að auki er merkingarþátturinn til staðar. Reykelsisreykur gefur til kynna að staður, einstaklingur eða athöfn sé undir vernd. Í mörgum munnmælum er lyktin sjálf verndarþátturinn: Það sem er mönnum þægilegt eða heilagt á lykt heldur hinu skaðlega í fjarlægð.

Reykelsi og myrra anga bæði í kristinni og fornaustrænni hefð eins og nálægð guðs; þar sem þessi nálægð ríkir hefur illt ekkert svigrúm.

Fyrir virknina er samkvæmt flestum munnmælum ekki efnasamsetningin afgerandi heldur þekkingin á uppruna, réttri notkun og ásetningi þess sem framkvæmir athöfnina. Það aðgreinir trúarlega hreinsun frá einfaldri brennslu efnis.

Reykelsi (Weihrauch) er elsta staðfesta reykelsisefnið í rituðum sögum. Kvoða Boswellia-trésins var brennd í musterum í Egyptalandi til forna og Mesópótamíu til að kalla á guði og halda skaðlegum áhrifum í fjarlægð. Í kristinni helgisiðahefð er reykelsi enn þann dag í dag miðlægt reykelsisefni fyrir blessun, helgun og útfarir.

Salvía stendur fyrir norður-ameríska smudging-athöfn. Hvít salvía (Salvia apiana) var notuð af mörgum frumbyggjaþjóðum núverandi Bandaríkjanna til að hreinsa staði, einstaklinga og athafnasvæði af neikvæðum áhrifum. Reykur salvíubúntsins átti að binda skaðlega orku og leiða hana burt úr staðnum.

Einir (Wacholder) er hið klassíska reykelsisefni þýskumælandi þjóðtrúar. Á svokallaðri rauðnótt, tólf nóttunum milli jóla og þrettándans, gengu heimilismenn með brennandi einigreinar um hús og fjárhús til að hrekja brott illa anda og sjúkdómsanda. Beittur, kvoðukenndur reykurinn þótti sérstaklega áhrifamikill gegn nátthröfnum verum.

Palo Santo er hinn heilagi viður Andesfjallasvæðisins. Reykelsisviðurinn af Bursera-trénu er notaður í þjóðlækningum og sjamanisma Suður-Ameríku til að hrekja brott illa anda, hreinsa staði og fylgja verndarathöfnum. Hin einkennandi sæta lykt er í þessari munnmælahefð talin merki um heilagleika viðarins.

Myrra er fylgikvoða reykelsisins. Í Egyptalandi til forna, í hinum semítíska heimi og í kristinni hefð stóð myrra fyrir hreinsun og útfarir. Sem gagnstæða björtu reykelsinu hefur myrra, með þungum og beiskum ilmi sínum, orðið kunn sem kvoða aðgreiningar: Hún fylgir umskiptunum milli heima og veitir vernd á leiðinni.

Vígt vatn (Weihwasser) telst einnig meðal hreinsunarefna, þótt það sé ekki reykelsisefni í ströngum skilningi. Blessaða vatnið í kristinni hefð uppfyllir sama hlutverk og reykelsisreykur: Það hreinsar, helgar og veitir vernd með úrsprænslu. Þar sem verndarlógíkin er sú sama er vígt vatn fjallað um hér í samhengi með reykelsisefnunum.

Öll sex efnin eru notuð samkvæmt ákveðnum reglum í viðkomandi munnmælahefð: á réttum tíma, á réttum stað, með réttum ásetningi.

Þjóðtrúin greinir á milli hreinsunar sem verkar fyrirbyggjandi (og er því framkvæmd reglulega) og hreinsunar sem viðbragð við ákveðnum atburði, til dæmis flutningi í nýtt hús, alvarlegum veikindum eða tilfinningu um óæskileg utanaðkomandi áhrif.

Takmörk þessara aðferða koma fram í munnmælahefðinni sjálfri: Reykelsi kemur ekki í stað heildstæðrar verndaráætlunar. Í mörgum hefðum er reykhreinsun því sameinuð öðrum verndargripum, til dæmis táknum, þulum eða því að bera verndargrip.

Verndarkompásinn á iwell-guard.com sýnir hvaða verndargripir voru notaðir í hvaða hefðum gegn hvers konar verum, og gerir þannig sýnilegar þær samsetningar sem menningarheimar hafa varðveitt sem sérlega áhrifaríkar.

Að auki gildir: Munnmælin lýsa þjóðlegum siðum. Þessi síða skráir og útskýrir, án þess að gefa heilunarloforð eða verndarábyrgð.

Reykelsisefnin sem kynnt eru á þessari yfirlitssíðu eru tengd í verndarkortlagningunni við þær verur sem þau voru, samkvæmt munnmælum, notuð gegn. Þeir sem vilja vita hvaða reykelsisefni var notað í hvaða menningarheimi gegn hvaða tegund af öndum eða djöflum finna þar heildaryfirlitið.

Síurnar eftir menningarheimi, flokki og veru gera kleift að leita markvisst að þeim hefðum sem liggja næst eigin reynslu.