Glosář, pojmy tříd bytostí vysvětlené

Bůh / bohyně: Zosobněná nejvyšší moc v panteonu dané kultury. Bohové mají vlastní jméno, definované působnosti (nebe, válka, smrt, láska, stvoření), pevné atributy (zvířata, rostliny, nástroje) a jsou zařazeni v hierarchické struktuře panteonu.

Na iWell Guard je pojem bůh vyhrazen pro vrchol příslušné náboženské tradice; nižší nadpřirozené bytosti jsou klasifikovány jako démoni, duchové nebo bytosti světla. Viz přehled Bohové.

Démon: Nadpřirozená bytost postavená níže než bohové, v užším náboženskovědném smyslu zaměřená na škodu. Pojem prošel sémantickým posunem: v řeckém daimonion byl původně ambivalentní nebo neutrální (takto se nazýval i vnitřní hlas Sókrata), v křesťanské teologii a jejím přejatém pojetí je výhradně negativně zabarven.

Pojem používáme v moderním, vědecky běžném smyslu, bytost zaměřená na škodu, a významové posuny výslovně uvádíme v jednotlivých popisech. Viz přehled Démoni.

Duch: Bytost spojená se zesnulými, s přírodními místy nebo s prahovými zkušenostmi. Duchové jsou často vázáni na místo (pramen, les, hřbitov) nebo na čas (hodinoví duchové). Tato třída zahrnuje jak zjevení zesnulých (Yuurei, Edimmu, Preta), tak přírodní a živelné bytosti (Rusalka, Kappa, Kobold). Viz přehled Duchové.

Bytost světla: Duchovní pomocná postava západní esoteriky, teosofického a new-age korpusu, archandělé, vzestoupení mistři, vysokofrekvenční bytosti. Tato třída je nábožensko-historicky mladá; starší součásti (judaisticko-křesťansko-islámská hierarchie archandělů) jsou zpracovány s plnou pramennou základnou, novější součásti (vzestoupení mistři) s explicitním upozorněním na teosoficko-moderní původ. Viz přehled Bytosti světla.

Nejvyšší božstva: Vrcholná božstva daného panteonu, Zeus v olympském, Ódin v germánském, An v sumerském, Re nebo Amon v egyptském systému. Nejvyšší božstva jsou zpravidla patrilineární, spojená s atributy nebe a hromu, často se stvořitelskou nebo řídící funkcí.

Božstva podsvětí: Vládci podsvětí, Hádes, Osiris, Hel, Jama. Božstva podsvětí jsou z náboženskohistorického hlediska zvlášť konstantní; mnohé kultury rozlišují mezi božstvem podsvětí (s vlastní vladařskou hodností v podsvětí) a duchy zemřelých (samotnými mrtvými).

Ochranná božstva: Strážci a ochránci osob, míst, řemesel, Bes jako ochránce těhotných žen v Egyptě, Tyché/Fortuna jako ochranná bohyně města v helénisticko-římském prostoru, Inari jako ochrana rýžových pěstitelů v Japonsku.

Antibohové: Síly chaosu a protivníci, často jako protipól nejvyšších božstev, Tiamat v babylonském mýtu o stvoření, Apop jako hadí protivník Rea, Loki v germánské mytologii, Mára v buddhistickém korpusu.

Duchové zemřelých: Duchové mrtvých, Edimmu (mezopotámský), Yūrei (japonský), Preta (buddhistický), Bansší (irský). Tato kategorie je napříč kulturami zvlášť bohatě dokumentovaná.

Vodní duchové, lesní duchové, měňavci: Duchové přírody vázaní na určité místo. Vodní duchové jsou často ženští (Rusalka, Nixa, Mami Wata), spojení s prameny, řekami nebo jezery. Lesní duchové mají ústřední místo ve slovanských a germánských tradicích (Lešij, lesní panny); měňavci tvoří samostatnou a zvlášť rozvinutou kategorii v keltské, japonské a čínské tradici.

Andělé a archandělé: Poslové a hierarchické postavy židovsko-křesťansko-islámské tradice; na iWell Guard jsou vedeni pod bytostmi světla, se čtyřmi archanděly Michaelem, Gabrielem, Rafaelem, Urielem a Metatronem jako klíčovými postavami.

Odborné pojmy a metody

Tato sekce doplňuje glosář tříd bytostí o metodický, religionistický a odborný aparát, s nímž pracují podrobné stránky webu. Hesla jsou uspořádána podle tematických okruhů. Kdo narazí na pojem zobrazený jako tooltip v textu podrobné stránky a chce se dozvědět víc, najde zde podrobné heslo s odkazy na díla a křížové odkazy.

Korpus pramenů

Lemegeton. Lemegeton, také Malý klíč Šalamounův, je sborníkový rukopis raně novověké rituálně magické tradice ze 17. století.

Zahrnuje pět knih: Goetie (vzývání 72 démonů), Theurgia-Goetia (vzývání zprostředkujících duchů světových stran), Ars Paulina (andělská magie podle planetárních hodin), Ars Almadel (vzývání u voskové destičky) a Ars Notoria (paměťová praxe, nejstarší vrstva ze 13. století).

Standardními vydáními jsou Joseph Peterson, The Lesser Key of Solomon (Weiser, 2001), a Stephen Skinner / David Rankine, The Goetia of Dr Rudd (Golden Hoard Press, 2007). Podrobný výklad goetické části najdete na /goetia/.

Pseudomonarchia Daemonum. Příloha k hlavnímu dílu Johanna Weyera De praestigiis daemonum (Basilej, 1577). Nejstarší systematický seznam 72 duchů, který později vešel do Lemegetonu.

Reginald Scot jej roku 1584 přeložil do angličtiny ve svém díle Discoverie of Witchcraft. Historický výzkum (Owen Davies, Grimoires, Oxford 2009) vidí ve Weyerově seznamu spojnici mezi středověce klerikální a raně novověce měšťanskou magií.

Malleus Maleficarum (Kladivo na čarodějnice). Nejdůležitější učebnice raně novověkého pronásledování čarodějnic, sepsaná roku 1487 Heinrichem Kramerem (Institorisem) a Jakobem Sprengerem. Tři části: teoretické zdůvodnění čarodějnictví, praktické pokyny pro inkvizici a systém trestů.

Historický výzkum (Wolfgang Behringer, Brian Levack) podrobně zpracoval vliv díla na středovýchodoevropská pronásledování. Pro teologii sukuba a inkuba je klíčovým pramenným textem.

Sefer Jecira. Krátké mystické dílo židovské tradice, vzniklé pravděpodobně mezi 2. a 6. stoletím n. l. Je považováno za základní text kabaly a zavádí učení o 22 hebrejských písmenech a 10 sefirotách. Do moderních jazyků je přeložili a komentovali Ariel Bension, Aryeh Kaplan a Gershom Scholem.

Apokryfon Janův. Gnostický spis z knihovny v Nag Hammádí (Codex II,1, Codex III,1, Codex IV,1, Codex Berolinensis 8502). Sepsán pravděpodobně ve 2. století n. l. Nejpodrobnější výklad gnostické teologie archontů a postavy Jaldabaotha.

Vydání: Nag Hammadi Deutsch (Schenke / Bethge / Kaiser, 2 svazky, de Gruyter, 2001, 2003). Zpracování učení o archontech na základě tohoto textu najdete na /archonten/.

Garuda purána. Hinduistická purána z 8. 10. století. Je považována za klíčový text pro topografii říše mrtvých, jamaduty a karmický systém pekel. V hinduistické rituální praxi se recituje při procesu umírání. Standardní překlad: Ernest Wood / S. V. Subrahmanyam, Garuda Purana (Sacred Books of the Hindus, 1911).

Atharvavéda. Čtvrtá véda, asi 1000 př. n. l. Nejstarší systematický sborník ochranných a zaklínacích textů indické tradice. Obsahuje ochranné mantry, léčebné formule a rituály proti nemocným démonům. Maurice Bloomfield (Hymns of the Atharva Veda, 1897) a Klaus Mylius (Geschichte der Literatur im alten Indien, 1983) jsou standardní reference.

Sága o lidech z Eyru. Islandská sága ze 13. století. Jeden z nejdůležitějších pramenů k tradici o draugrech s podrobnými epizodami o oživlých mrtvých. Sága pojednává o rodinných konfliktech na poloostrově Snæfellsnes v 10. století a líčí několik případů oživlých mrtvých, které je nutné ukončit rituálně nebo soudně.

Konžaku monogatari. Japonská sbírka příběhů z 12. století (1120, 1140). Přes 1000 vyprávění z indicko-buddhistické, čínské a japonské tradice. Klíčový raný pramen pro klasifikaci tengu, júrei a jókai. Standardní německý překlad Klause Müllera (Iudicium, 2001).

Talmud, Mišna, Zohar. Tři vrstvy židovské tradice. Mišna (redigovaná kolem roku 200 n. l. Jehudou ha-Nasim) je nejstarší kodifikace ústní Tóry. Talmud v babylonské a jeruzalémské verzi ji doplňuje o výklady gemary (4. 6. stol.).

Zohar (13. století, Španělsko, připisovaný Mojžíši de Leónovi) je hlavním dílem středověké židovské mystiky.

Klíčové pojmy odborného jazyka

Teurgie. Vyšší rituálně magická praxe spojení s bohy nebo vyššími duchy. Iamblichos ji vymezil v díle De mysteriis (asi 300 n. l.) proti nižší goetii. Teurgie pracuje s vzývacími formulemi, rituální čistotou a učením o sférách vzestupu. V renesanci ji znovu recipoval Marsilio Ficino a v 19. století Zlatý úsvit.

Sigila. Magický znak, který graficky zhušťuje ducha, záměr nebo energii.

Nejstarší doklad: židovská literatura hekhalot, později rozpracovaná ve středověké andělské magii. V tradici Lemegetonu má každý ze 72 duchů vlastní sigilu; v chaosmagii podle Sparea a Carrolla se metoda sigil používá jako vědomé kanálování přání.

Šemhamforaš. V kabale 72místné Boží jméno, odvozené ze tří veršů Exodus 14,19, 21 (každý verš 72 písmen).

Ve středověké židovské mystice je 72 veršům přiřazeno 72 andělů (Sefer Raziel HaMalach), kteří jsou zase postaveni jako ochranná vrstva proti 72 goetickým démonům. Toto uspořádání je historicky pozdější syntéza, avšak v tradici lightworkerů zavedená.

Tetragrammaton, sefiroty, klipoty. Tři klíčové pojmy židovské mystiky. Tetragrammaton JHVH je svaté čtyřpísmenné jméno Boží. Deset sefirot tvoří kabalistický strom života, od Keter (koruny) po Malchut (království). Klipoty (skořápky) luriánské kabaly jsou projevy znečištěné energie, které je nutné v praxi tikkun osvobodit.

Apofatika. Teologický způsob mluvy, který popisuje Boha nebo Absolutno pouze prostřednictvím negace („Bůh není otec v lidském smyslu“). Klasicky u Pseudo-Dionysia Areopagity (De mystica theologia), v německé mystice Mistra Eckharta a v židovské apofatice Maimonida. Pojem je religionisticky důležitý, protože označuje celou teologickou metodu.

Synkretismus. Splynutí prvků různých náboženství nebo kultů v nové smíšené formy. Klasické příklady: haitské vodú (lwa a katoličtí svatí), latinskoamerický kult Panny Marie s aztéckou vrstvou Tonantzin, japonská tradice šinbucu-šúgó s dvojí buddhistickou a šintoistickou vrstvou. Religionisticky neutrální pojem, nezaměňovat s eklekticismem.

Spánková paralýza. Stav vnímání, kdy se vědomí probouzí, ale tělo je kvůli REM atonii ještě ochromené. Kulturněhistoricky je spojována se sukubem, inkubem, můrou, alpem a fenoménem „old hag“.

David Hufford ve své knize The Terror that Comes in the Night (1982) doložil fenomenologickou stálost napříč kulturami; Owen Davies (Paranormal, 2009) zpracoval folkloristický kontext pro anglicky mluvící oblast.

Aretalogie. Starověký chvalozpěvný text, který vypočítává výkony a zázraky nějakého božstva. V helenistických magických papyrech byl zaveden jako forma vzývání. Strukturálně každá aretalogie předpokládá, že mluvčí přesně zná funkce božstva; je tak zároveň učebním textem s rituální funkcí.

Liminální, liminální fáze. Pojem antropologie (Arnold van Gennep, Les rites de passage, 1909; Victor Turner, The Ritual Process, 1969). Označuje prahovou fázi přechodu mezi dvěma stavy, například mezi životem a smrtí, bděním a snem, dětstvím a dospělostí. Historicky relevantní pro iniciaci, pohřeb, šamanský tanec.

Soteriologie. Nauka o spáse nebo osvobození duše. V křesťanské tradici spása skrze Kristovu oběť; v buddhistické tradici osvobození ze samsáry skrze osvícení; v hinduistické tradici mókša skrze poznání (džňána), oddanost (bhakti) nebo skutky (karma). Soteriologická tvrzení stanovují konečný cíl bytí.

Osobnosti religionistiky

Mircea Eliade (1907, 1986). Rumunsko-americký religionista. Hlavní díla: Šamanismus a archaické techniky extáze (1951), Posvátné a profánní (1949), Dějiny náboženského myšlení (4 svazky, 1976, 1991). Eliade formoval fenomenologickou metodu s klíčovými pojmy hierofanie, axis mundi, illud tempus. V poslední době je kriticky reflektováno jeho politicko-fašistické zapletení ve 30. letech 20. století.

Walter Burkert (1931, 2015). Německý religionista a klasický filolog. Hlavní díla: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche (Kohlhammer, 1977), Homo Necans (1972), Anthropologie des religiösen Opfers (1984). Standardní reference pro antickou mytologii a náboženství v němčině.

Carl Gustav Jung (1875, 1961). Švýcarský hlubinný psycholog, zakladatel analytické psychologie. Hlavní díla o archetypech (Über die Archetypen des kollektiven Unbewussten, 1934), stínu (Aion, 1951), individuaci a synchronicitě. Nadále zásadní reference pro fenomenologický výklad snů, vizí a medijních zkušeností.

Wouter Hanegraaff (nar. 1961). Nizozemský badatel v oboru esoteriky, vedoucí katedry „History of Hermetic Philosophy and Related Currents“ na Amsterdamské univerzitě. Hlavní díla: New Age Religion and Western Culture (Brill, 1996), Esotericism and the Academy (Cambridge UP, 2012). Spoluzakladatel ESSWE (European Society for the Study of Western Esotericism).

Helena Petrovna Blavatská (1831, 1891). Rusko-americká esoterička, spoluzakladatelka Teosofické společnosti (New York, 1875). Hlavní díla: Isis Unveiled (1877), The Secret Doctrine (1888). Zakladatelka moderní teosoficko-esoterické syntézy z východní moudrosti, spiritismu a západního okultismu.

Aleister Crowley (1875, 1947). Britský mág, spisovatel a horolezec. Zakladatel thelémské tradice (Liber AL vel Legis, 1904) a vydavatel anglického vydání Goetie (1904, spolu s Mathersem). Velmi kontroverzní postava západní esoteriky, se spornou osobností a velkým vlivem na následující rituálně magickou tradici.

Jeffrey Burton Russell (nar. 1934). Americký historik náboženství. Čtyřdílná studie o dějinách ďábla: The Devil. Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity (1977), Satan. The Early Christian Tradition (1981), Lucifer. The Devil in the Middle Ages (1984), Mephistopheles. The Devil in the Modern World (1986). Zásadní zpracování křesťanské démonologie.

Annemarie Schimmelová (1922, 2003). Německá islamoložka. Hlavní dílo: Mystické dimenze islámu (Diederichs, 1985, německý překlad díla Mystical Dimensions of Islam, 1975). Přední badatelka o súfismu v německy mluvícím prostoru, dlouhá léta vyučovala v Bonnu a na Harvardu.

Janagita Kunio (1875, 1962). Japonský folklorista, zakladatel moderní japonské folkloristiky (minzokugaku). Hlavní dílo: Tono monogatari (1910), sbírka lidových vyprávění z regionu Tono. Klasifikátor tradice jókai se standardními díly o regionálním rozšíření kappy, tenguů, júrei a dalších bytostí.

Lafcadio Hearn (1850, 1904). Irsko-americký spisovatel, od roku 1890 usazený v Japonsku. Sbíral a literárně zpracovával japonské strašidelné příběhy v knize Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1904). Trvale utvářel západní vnímání jukiony, júrei a japonské estetiky strašidelna.

Esoterické školy a proudy

Teosofická společnost. Založena roku 1875 v New Yorku Helenou Petrovnou Blavatskou, Henrym Steelem Olcottem a Williamem Quanem Judgem. Tři deklarované cíle: vytvoření jádra univerzálního bratrství, studium srovnávacího náboženství a filosofie, zkoumání nevysvětlených přírodních zákonů a latentních lidských schopností.

Dodnes aktivní se sekcemi po celém světě, největší sídlo v Adyaru (Indie). Religionisticky rozhodující pro zprostředkování východních moudrostních tradic Západu.

Zlatý úsvit (Hermetic Order of the Golden Dawn). Tajný řád založený 1887/88 v Londýně Samuelem Liddellem MacGregorem Mathersem, Williamem Wynnem Westcottem a Williamem Robertem Woodmanem. Integroval kabalu, enochiánskou magii Johna Deea, tarot, egyptská mystéria a alchymii do komplexního iniciačního systému.

Mezi členy patřili mimo jiné William Butler Yeats, Arthur Machen, Aleister Crowley a Dion Fortune. Navzdory raným rozkolům (1900) zůstává Zlatý úsvit nejvlivnější rituálně magickou školou 20. století.

Chaosmagie. Britský proud konce 70. let 20. století, založený Peterem Carrollem a Rayem Sherwinem. Klíčové texty: Carroll, Liber Null (1978) a Psychonaut (1982).

Metodicky radikálně pluralistický: praktikující vědomě přecházejí mezi paradigmaty a pracují se sigilami, servitory, invokací a přesouváním přesvědčení (belief shifting). Předchůdcem je sigilová magie Austina Osmana Sparea (1886, 1956). Organizace: Illuminates of Thanateros (IOT, 1978).

Vadžrajána a mahájána. Dvě ze tří hlavních větví buddhismu. Mahájána (Velký vůz) vznikla od 1. století př. n. l. s bódhisattvovským ideálem a rozpracovanou filosofickou reflexí (madhjamaka, jógačára).

Vadžrajána (Diamantový vůz) je tantrická forma, usazená především v Tibetu, s praxí jidamů, mantrickou technikou a naukou o čtyřech třídách tanter. Padmasambhava (8. stol.) je považován za toho, kdo vadžrajánu přinesl do Tibetu.

Bön. Předbuddhistická náboženská tradice Tibetu. Pracuje s klasifikací tsen, ňen, lu, dü jako hierarchií bytostí nelidského světa. V 7. 11. století byla částečně překryta buddhismem, částečně se však udržela jako samostatná tradice. Dnes je institucionálně uznávána jako „Jungdrung Bön“ s vlastními klášterními strukturami.

Súfismus. Mystický proud islámu. Pracuje s zikrem (upomínáním na Boha), samá (poslechovou hudbou) a naukou o cestě žáka pod vedením šejcha. Hlavní díla: Rúmí (Mathnaví, 13. stol.), Ibn Arabí (Al-Futúhát al-Makkíja, 13. stol.), al-Halládž. Annemarie Schimmelová zásadně zpřístupnila tuto tradici německy mluvícímu prostoru.

Gnose a novoplatonismus. Dva pozdně antické filosoficko-náboženské proudy, které vedle sebe existovaly ve 2. a 3. století n. l. a vzájemně se ovlivňovaly.

Gnose (především v setiánské a valentiniánské škole) učí dualistickou kosmologii s nižšími archonty a osvobozujícím poznáním (gnósí). Novoplatonismus (Plótínos, Iamblichos, Proklos) učí odstupňovanou emanaci z Jednoho a integruje teurgickou praxi jako metodu vzestupu.

Další standardní díla v Seznamu literatury.