Драконовият крал Лунван (Longwang), дъждовен чиновник по поръчение на Небето

Драконовият крал е бог от китайската традиция.

Господар на четирите морета, дарява дъжда по поръчение на Небето. Като дъждовен чиновник на Небето, Драконовият крал Лунван (Longwang) изпълнява своята задача над четирите морета. Още титлата го определя като владетел на дъжда и моретата в Китай.

БогКитай

Драконовият крал

Лунван (Longwang), Драконовият крал, е върховната фигура на китайския воден космос: той властва над четирите морета и разпределя дъжда по поръчение на Небето.

Възникнал е от сливането на дракона с будистката Нагараджа (Nagaraja).

Общ преглед: Драконовият крал

Тип: Драконов крал, владетел на моретата
Произход: старокитайски дракон, влияние на Нагараджа (Nagaraja)
Текстове: класически текстове, романи от династията Мин
Период: древност, разгърнат от династията Тан
Изображение: небесен дракон, в двореца крал с драконова глава

Произход и извори

Период на текстовете

Представите за дракони водят началото си от древността, а култът се разгръща от династията Тан насам.

Регион на разпространение

Китай, с влияние върху Корея, Япония и Виетнам.

Състояние на източниците

Много добра: класически текстове, романи от династията Мин и до днес активни местни култове.

Име и варианти

Китайски: long дракон, wang крал: Лунван (Longwang) означава буквално Драконов крал, по-скоро длъжност, отколкото отделно божество.

Облик и действие

Изображение

Като природна сила – змийско тяло с рога и шарански люспи, в двореца – човек с драконова глава и императорска роба.

Действие

Драконът се смята в Китай за знак на щастие, той дарява дъжд по нареждане на Нефритения император.

Профил: Драконовият крал

Най-важните аспекти на Драконовия крал накратко.

Традиция

Старокитайска представа за дракон, от династията Тан насам с влияние на Нагараджа (Nagaraja).

Отговаря за

Дъждът и всяко водно тяло, от реката до селския кладенец.

Изобразяване

Змийско тяло с рога; в двореца крал с драконова глава в императорска роба.

Функция

Дарител на дъжда по поръчение на Нефритения император, стражар между суша и наводнение.

Култ

Тамян и процесии в храма, а също и танцът на дракона на новогодишния празник.

Паралели

Японският Рюджин (Ryujin), както и китайският Хъ Бо (He Bo) и корейският Имуги (Imugi).

От природен дракон до чиновник на Небето

Драконът е една от най-старите фигури в китайското предание. Будистката Нагараджа (Nagaraja) се слива с него от династията Тан насам, а императорите му даряват титли и храмове.

Сун Укун взима оръжието си от дворцовата съкровищница на Ао Гуан (Ao Guang).

От Императорския Китай до анимационния филм

Романите от династията Мин превръщат Драконовите крале в народни фигури; до днес храмове на Драконовия крал стоят по китайските реки. Дори съвременни анимационни филми показват Ао Гуан (Ao Guang).

От религиознонаучна гледна точка той е по-скоро титла на длъжност, отколкото отделно божество.

Култова грижа, а не прогонване

Отношението към Драконовия крал е култова грижа: тамян, храна като жертва, процесии с култовото изображение по време на суша.

Средства за почитане: амулет, сол, светена вода.

Драконовите крале в сравнение

Японският Рюджин (Ryujin) е прякото съответствие с собствен морски дворец; Посейдон и Нептун му приличат, но без неговата чиновническа роля.

В Източна Азия той стои редом с Хъ Бо (He Bo) и Имуги (Imugi), с влияние към Лак Лонг Куан (Lạc Long Quân).

Често задавани въпроси за Драконовия крал

Колко Драконови крале съществуват?

Най-известното броене посочва четирима, по един за всяка посока на света.

Почита ли се и днес?

Да, храмове на Драконовия крал продължават да съществуват в Китай до днес.

Допълнителни връзки

Вътрешни връзки:

Китай, Хъ Бо (He Bo), Имуги (Imugi), Лак Лонг Куан (Lạc Long Quân)

Литература (избор)

Повече в библиографията.

Лунван (Longwang) се смята за китайския Драконов крал на четирите морета, чиновник на Небето: той дарява дъжда не по каприз, а по поръчение на космическия ред.

Класификация & защита

IIIСТЕПЕН

Компасът на защитата отрежда на това същество степен на въздействие III – Обременяващо въздействие.

Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:

Сравнете в Компаса на защитата →