貉龍君（Lạc Long Quân），百卵之龍父
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
貉龍君（Lạc Long Quân）是越南傳統中的神。
越南人的龍族之父,雄王世系的始祖。貉龍君被視為龍族之主與越南人的祖先，本文將闡述這則起源傳說的結構。
貉龍君（Lạc Long Quân，另譯作 Lac Long Quan）是貉（Lạc）地的龍族之主，越南起源神話中的核心人物。他娶了山中仙女嫗姬（Âu Cơ）；她所產下裝著百卵的袋子孕育出越南民族，因此有「龍之子，仙之孫」的說法。
類型:龍族出身的君王
來源:口傳,於14/15世紀被記錄成文
文獻:《嶺南摭怪》(Lĩnh Nam chích quái)、《大越史記》(Đại Việt sử ký)
時期:上古至中世紀
形象:龍王,民族始祖
文本歷史
文獻年代
口傳傳統,於14至15世紀被記錄成文,用以確立越南的主權正統性。
分布範圍
北越,紅河三角洲,核心地區為富壽省(Phú Thọ)。
文獻現狀
史料稀少且帶有強烈民族色彩;主要來源是成書較晚的編年史。
名稱與變體
越南語:貉龍君(Lạc Long Quân)意為「貉地的龍族之主」;龍王(Long Vương)則是越南語中「龍王」的稱號。
本質與作用
形象
他象徵水、海與龍;嫗姬(Âu Cơ)則代表山與火。
作用
作為除妖英雄,他斬殺魚精與狐妖;作為文明的傳授者,他教導人民耕種。
檔案:貉龍君(Lạc Long Quân)
一覽這位龍族之父最重要的面向。
越南起源神話,遲至14至15世紀才被記錄成文。
越南民族的血脈傳承與團結。
龍族出身的君王,圖像中常環繞著龍身。
民族始祖與文明傳授者;他的長子建立了雄王(Hùng)王朝。
在平沱(Bình Đà)的祖先崇拜,以及在農曆三月舉行的雄王節。
中國的龍王(Long Vương);應與帕耶那伽(Phaya Naga)加以區分。
龍、仙女與百卵
由於龍與仙女無法長久共同生活,兩人分離:五十個孩子隨父親前往海邊,五十個隨母親進入山地。長子成為第一位雄王,建立峰州(Phong Châu)。這段遲至後世才被記錄成文的傳說,一度被視為不可靠。
從教科書內容到街道名稱
貉龍君(Lạc Long Quân)是越南民族神話的基石,也是學校教育的內容。從宗教學角度來看,這則神話藉由龍與仙女的結合來解釋民族的血脈與團結,後來又衍生融入祖先崇拜之中。
祖先崇拜,而非驅邪防護
此處的崇拜屬於祖先崇拜,而非驅邪防護:官員與百姓在平沱(Bình Đà)興建內廟(Nội),如今已列為國家紀念建築。護身符用於祖先祭祀,燻香用於遊行,鐘則用於神聖的場域。
東亞龍王之比較
貉龍君(Lạc Long Quân)屬於東亞龍王原型之一;他的稱號龍王(Long Vương)相當於龍王。與帕耶那伽(Phaya Naga)的那伽崇拜不同,他始終忠於龍的形象。
關於貉龍君(Lạc Long Quân)的常見問題
為何有百子出自蛋卵?
與嫗姬(Âu Cơ)成婚後,誕生了裝有百卵的袋子,成為越南人的先祖。
是否有歷史證據?
沒有,這段傳說遲至後世才被記錄成文,並一度被視為不可靠而遭否定。
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參考文獻（精選）
更多重要文獻請參閱參考書目。
在國際上以「龍族貉龍君」之名為人所知,貉龍君(Lạc Long Quân)始終是越南人的民族始祖:他與嫗姬(Âu Cơ)的結合,造就了「龍之子,仙之孫」的傳說。
