貉龍君（Lạc Long Quân），百卵之龍父

貉龍君（Lạc Long Quân）是越南傳統中的神。

越南人的龍族之父,雄王世系的始祖。貉龍君被視為龍族之主與越南人的祖先，本文將闡述這則起源傳說的結構。

神越南

貉龍君（Lạc Long Quân）

貉龍君（Lạc Long Quân，另譯作 Lac Long Quan）是貉（Lạc）地的龍族之主，越南起源神話中的核心人物。他娶了山中仙女嫗姬（Âu Cơ）；她所產下裝著百卵的袋子孕育出越南民族，因此有「龍之子，仙之孫」的說法。

概覽:貉龍君（Lạc Long Quân）

類型:龍族出身的君王
來源:口傳,於14/15世紀被記錄成文
文獻:《嶺南摭怪》(Lĩnh Nam chích quái)、《大越史記》(Đại Việt sử ký)
時期:上古至中世紀
形象:龍王,民族始祖

文本歷史

文獻年代

口傳傳統,於14至15世紀被記錄成文,用以確立越南的主權正統性。

分布範圍

北越,紅河三角洲,核心地區為富壽省(Phú Thọ)。

文獻現狀

史料稀少且帶有強烈民族色彩;主要來源是成書較晚的編年史。

名稱與變體

越南語:貉龍君(Lạc Long Quân)意為「貉地的龍族之主」;龍王(Long Vương)則是越南語中「龍王」的稱號。

本質與作用

形象

他象徵水、海與龍;嫗姬(Âu Cơ)則代表山與火。

作用

作為除妖英雄,他斬殺魚精與狐妖;作為文明的傳授者,他教導人民耕種。

檔案:貉龍君(Lạc Long Quân)

一覽這位龍族之父最重要的面向。

傳統

越南起源神話,遲至14至15世紀才被記錄成文。

職掌範圍

越南民族的血脈傳承與團結。

外貌

龍族出身的君王,圖像中常環繞著龍身。

功能

民族始祖與文明傳授者;他的長子建立了雄王(Hùng)王朝。

崇拜

在平沱(Bình Đà)的祖先崇拜,以及在農曆三月舉行的雄王節。

對應形象

中國的龍王(Long Vương);應與帕耶那伽(Phaya Naga)加以區分。

龍、仙女與百卵

由於龍與仙女無法長久共同生活,兩人分離:五十個孩子隨父親前往海邊,五十個隨母親進入山地。長子成為第一位雄王,建立峰州(Phong Châu)。這段遲至後世才被記錄成文的傳說,一度被視為不可靠。

從教科書內容到街道名稱

貉龍君(Lạc Long Quân)是越南民族神話的基石,也是學校教育的內容。從宗教學角度來看,這則神話藉由龍與仙女的結合來解釋民族的血脈與團結,後來又衍生融入祖先崇拜之中。

祖先崇拜,而非驅邪防護

此處的崇拜屬於祖先崇拜,而非驅邪防護:官員與百姓在平沱(Bình Đà)興建內廟(Nội),如今已列為國家紀念建築。護身符用於祖先祭祀,燻香用於遊行,鐘則用於神聖的場域。

東亞龍王之比較

貉龍君(Lạc Long Quân)屬於東亞龍王原型之一;他的稱號龍王(Long Vương)相當於龍王。與帕耶那伽(Phaya Naga)的那伽崇拜不同,他始終忠於龍的形象。

關於貉龍君(Lạc Long Quân)的常見問題

為何有百子出自蛋卵?

與嫗姬(Âu Cơ)成婚後,誕生了裝有百卵的袋子,成為越南人的先祖。

是否有歷史證據?

沒有,這段傳說遲至後世才被記錄成文,並一度被視為不可靠而遭否定。

延伸連結

站內連結:

帕耶那伽(Phaya Naga)、護身符、燻香、鐘

參考文獻（精選）

更多重要文獻請參閱參考書目。

在國際上以「龍族貉龍君」之名為人所知,貉龍君(Lạc Long Quân)始終是越南人的民族始祖:他與嫗姬(Âu Cơ)的結合,造就了「龍之子,仙之孫」的傳說。

分類與防護

I等級

防護指南將此存在體歸類為影響等級 I–輕微影響。

針對其影響,跨文化傳承記載了以下防護用品:

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