Jagaubis，穀物烘乾房的火焰之靈
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
Jagaubis是波羅的海傳統中的靈。
穀物烘乾房中烘乾火焰的沉默守護者。
Jagaubis是一位鮮少見於文獻記載的立陶宛火焰之靈，與穀物烘乾房（jauja）中的烘乾火焰有關。在那裡，穀粒會以明火烘乾，這項工作實際上極具火災風險。
關於Jagaubis的記載幾乎僅見於辭典條目：其最初的文獻證據出現在18世紀普魯士立陶宛辭典編纂者的著作中，被視為烘乾火焰之靈Gabjaujis的另一個名字。並無獨立的神話或崇拜留存下來。
類型：穀物烘乾房的火焰之靈
起源：普魯士立陶宛，小立陶宛
文獻：Ruigys與Brodowskis的辭典，18世紀
時期：18世紀有辭典記載
形象：未見記載
歷史定位
文獻年代
其記載純屬辭典性質：最初的文獻證據出現在18世紀辭典編纂者Ruigys與Brodowskis的著作中。
分布範圍
普魯士立陶宛與小立陶宛，即當地18世紀辭典編纂者所處的環境。
文獻現狀
文獻極為稀少：幾乎僅有一則辭典條目。目前並無關於Jagaubis的專門研究。
名稱與變體
立陶宛語：Jagaũbis，在《立陶宛語辭典》中被列為神話中的火神，可能與jauja（穀物烘乾房，即以明火烘乾穀粒的場所）有關。
描述
形象
並無關於其形象的記載留存。他唯一確定的特徵是與穀物烘乾房的火焰的聯繫；任何對其外貌的具體描繪都是在填補文獻的空白。
作用
Jagaubis是烘乾火焰之靈，也是農業烘乾用火的守護者，這種火在現實中極具危險性。他在功能上與Gabjaujis以及穀物守護神Javinė相互關聯。
檔案：Jagaubis
一覽這位烘乾火焰之靈最重要的特點。
立陶宛烘乾火焰與豐收體系中的火焰之靈，僅見於普魯士立陶宛的辭典記載。
穀物烘乾房（jauja）中的烘乾火焰，那裡的穀粒以明火烘乾。
並無流傳下來的形象；他唯一確定的特徵是與穀物烘乾房的火焰的聯繫。
農業烘乾用火的守護者；在功能上與Gabjaujis以及穀物守護神Javinė相互關聯。
並無獨立崇拜留存下來的證據；目前流傳的內容皆是從一般的火焰習俗以及Gabija的傳說中轉借而來。
在波羅的海傳統內部，與灶火女神加比亞（Gabija）及烘乾火焰之靈Gabjaujis關係最密切；在類型學上，可與阿耆尼（Agni）及維斯塔（Vesta）相比較。
一個來自普魯士立陶宛辭典的名字
Jagaũbis這個名字在《立陶宛語辭典》中被列為神話中的火神，可能與jauja（穀物烘乾房）有關。最初的文獻證據出現在18世紀普魯士立陶宛辭典編纂者Pilypas Ruigys與Jokūbas Brodowskis的著作中，被視為Gabjaujis的另一個名字。
就文獻批判而言，有兩點值得注意：Jagaubis並未出現在Lasicius的著作中，也並非Narbutt所杜撰；他的記載純屬辭典性質。因此，他屬於那類名字確有記載，但其形象幾乎完全缺乏傳說內容的存在。
研究邊緣的存在
Jagaubis鮮為人知，幾乎僅存於列表式百科全書及其衍生資料中；幾乎沒有獨立的接受歷史。
從宗教學角度來看，Jagaubis是一個典型例子，說明僅見於辭典記載、卻無神話與崇拜的邊緣存在。對他最恰當的定位，是視其為烘乾火焰體系Gabjauja中的男性變體或別名，而非一位獨立而形象豐富的神明。凡是關於他有更多內容的說法，皆屬後人的推測重建。
無獨立崇拜的火焰習俗
並無獨立的Jagaubis崇拜留存下來的證據。目前流傳的內容皆是從一般的火焰習俗以及Gabija的傳說中轉借而來：即保持與潔淨火焰、避免其受污染。並無明確以Jagaubis之名進行的獻祭記載；照看烘乾火焰的人，遵循的是波羅的海地區對待火焰的一般規則。
Jagaubis在烘乾火焰體系中的位置
在波羅的海傳統內部，Jagaubis與加比亞（Gabija）及Gabjaujis所屬的烘乾火焰與豐收體系關係最為密切，被視為其中的男性變體或別稱。他與加比亞的區別在於場所：她是家中灶火的女神，而他是烘乾房中勞作之火的靈。從類型學而非歷史角度而言，他可與灶火及祭祀之火的神靈，如阿耆尼（Agni）及維斯塔（Vesta）相比較。
關於Jagaubis的常見問題
Jagaubis是否有充分的文獻記載？
沒有。他幾乎僅見於辭典條目，並無神話、圖像或獨立的崇拜留存。
什麼是jauja？
穀物烘乾房，一種附屬建築，用於以明火烘乾穀粒；Jagaubis即為其火焰之靈。
他與Gabjaujis是什麼關係？
他被視為烘乾火焰之靈Gabjaujis的另一個名字或男性變體。
參考文獻（精選）
更多權威著作請參閱文獻目錄。
作為立陶宛的火焰之靈與烘乾火焰之靈，Jagaubis幾乎僅是古老辭典中的一個名字，而正是這一點體現了他的價值：這顯示出波羅的海傳統本身，是如何將烘乾房中的勞作之火與一位專屬守護者緊密相連的。
