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洛吉,《斯諾里埃達》中吞噬一切的野火

洛吉(Logi)是日耳曼傳統中的惡魔

這股野火在比賽中甚至擊敗了洛基(Loki)本人。

惡魔日耳曼

目錄

洛基(Logi),北歐神話中的火焰化身
洛吉(Logi)

洛吉(Logi),亦稱Hálogi,是北歐神話中野性、吞噬一切之火焰的人格化形象。他最著名的事蹟,是在巨人烏特加德-洛基(Utgard-Loki)的大廳中與洛基(Loki)進行的吃食比賽,結果顯示洛吉其實正是火焰本身。

需先澄清一點:洛吉並非洛基。前者是以神話形式呈現的火元素,後者則是狡黠的神;兩者只是因名字相近而屢屢被混為一談。有關洛吉的記載主要見於斯諾里·斯圖魯松(Snorri Sturluson)《埃達》(Prosa-Edda)中的〈金魯法金寧〉(Gylfaginning)篇。

一覽:洛吉

類型:野性吞噬之火的人格化形象
起源:北歐日耳曼地區,福恩約特(Fornjótr)世系
文獻:《斯諾里埃達》(金魯法金寧篇)
年代:中世紀盛期記載,約1220年
外貌:無固定形態,即野火本身

文本歷史

文獻年代

主要來源是成書於約1220年的中世紀盛期文獻《斯諾里埃達》;書中〈金魯法金寧〉篇記述了在烏特加德-洛基大廳中舉行的吃食比賽。

分布範圍

北歐日耳曼地區。在圍繞原始巨人福恩約特(Fornjótr)的世系傳說中,洛吉屬於北方遠古的元素家族。

文獻現狀

良好:《斯諾里埃達》提供了主要證據,此外還有西梅克(Simek)與林道(Lindow)等北歐學研究的標準著作。

名稱與變體

古北歐語:logi,意為火焰或熾焰,與德語lohen(熾燃)同源。異稱Hálogi多被解為「高焰」,並在民間詞源學上與挪威北部的哈洛加蘭(Hálogaland)地區相關聯,但這一說法仍有爭議。

本質與作用

外貌

洛吉並無詳細描述的形體;他是野火的化身。他的本質不體現於外貌,而體現於他所吞噬的一切。

作用

在烏特加德-洛基大廳的吃食比賽中,洛基與洛吉各據食槽一端進食。兩人在中間相遇,然而洛基只吃掉了肉,洛吉卻連骨頭和食槽本身也一併吞盡。烏特加德-洛基後來揭示,洛吉其實是野火所化:這是一場幻術,揭示出火焰能夠吞噬一切。

檔案:洛吉

這位火焰人格化形象的重要特徵一覽。

文化背景

原始巨人福恩約特(Fornjótr)之子,風神卡里(Kári)與海神埃吉爾(Ægir)之兄弟:火與風、水並列,構成元素三聯體。

作用對象

一切可燃之物:在吃食比賽中,洛吉將肉、骨頭乃至食槽的木料盡數吞噬,毫無揀擇,一絲不留。

外貌

無固定形態;文獻並未描述其外貌,而是讓洛吉直接以吞噬一切的火焰形式出現。

功能

野火的神話化身,能將一切徹底吞噬;其毀滅性如火焰本身,卻並無惡意。

應對方式

並無崇拜記載。洛吉是一種文學神話性的人格化形象,並非受人祭拜、有儀式或祭品的神明。

界限說明

須區分三個角色:狡黠之神洛基(Loki)、火焰化身洛吉,以及吃食比賽的主人烏特加德-洛基(Utgard-Loki)。

從熾焰之名到福恩約特之子

古北歐語logi意為火焰或熾焰,與德語lohen(熾燃)同源;這個名字因此直接指明了這個角色所化身的事物。主要來源是斯諾里·斯圖魯松《埃達》中的〈金魯法金寧〉篇,洛吉在其中以烏特加德-洛基大廳中的食客身分登場。

此外還有世系方面的傳說:在圍繞原始巨人福恩約特(Fornjótr)的傳統中,洛吉是他的兒子,也是風神卡里(Kári)與海神埃吉爾(Ægir)的兄弟。在此,火與風、水並列,同屬一個家族,元素本身彼此為親屬。異稱Hálogi多被解為「高焰」,曾在民間詞源學上與挪威北部的哈洛加蘭(Hálogaland)地區相關聯,但這一說法仍有爭議。

後世接受與與洛基的混淆

洛吉是現代《埃達》改編作品中的固定角色,在奇幻文學與流行文化中常被改編為火焰惡魔或火元素精靈。由於名字相近,他也常常被誤認為洛基(Loki)

從宗教學的角度來看,洛吉是元素神話人格化的一個典範例子。有兩點需要澄清:廣為流傳的「洛基即火神」之說,是十九世紀學界已被淘汰的觀點,現被視為誤解。此外須區分三個角色:狡黠之神洛基、火焰化身洛吉,以及主人烏特加德-洛基。

野火並無崇拜

並無崇拜記載。洛吉是一種文學神話性的人格化形象,並非受人祭拜的神明;沒有任何流傳下來的儀式、祭品或針對洛吉的護符咒語。如實記錄這一點,遠比杜撰一種崇拜更為重要。若想尋訪這個角色,應到他所歸屬的地方去尋:那場吃食比賽的敘事,以及元素的世系譜系之中。

火、風與海:相關聯繫

洛吉與火巨人蘇爾特(Surtr)及穆斯佩爾(Muspell)界域並列,女巨人辛瑪拉(Sinmara)也與此界域相關。在福恩約特世系之中,他與風神卡里、海神埃吉爾共同構成元素三聯體。「火焰化身為超凡食客」這一主題,也可見於其他地方,作為火焰吞噬力量的象徵。

關於洛吉的常見問題

洛吉和洛基是同一個角色嗎?

不是。洛吉是火焰的人格化形象,洛基則是狡黠的神;而主人烏特加德-洛基則是另一個角色。

吃食比賽揭示了什麼?

火焰能將一切徹底吞噬:洛吉吞下了肉、骨頭乃至食槽本身,而洛基卻只能吃完肉。

洛吉曾受到崇拜嗎?

沒有。他是一種沒有記載崇拜的文學人格化形象;並無流傳下來針對洛吉的儀式或祭品。

延伸連結

推薦內部連結:

參考文獻(精選)

精選重要文獻與研究資料:

  • 斯諾里·斯圖魯松(Snorri Sturluson):Edda (Gylfaginning),德文譯本由Arnulf Krause翻譯。Stuttgart 1997.
  • Simek, Rudolf: Lexikon der germanischen Mythologie. Stuttgart 2006.
  • Lindow, John: Norse Mythology. Oxford 2001.

更多標準文獻請參閱參考書目

作為北歐火焰的人格化形象,洛基(Logi)在傳說中對「火究竟為何」給出了最清晰的答案:《埃達》中所述的野火,在飲食比賽中吞噬肉、骨頭乃至食槽,將任何血肉之軀的對手都遠遠拋在後面。

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