埃卡特爾，羽蛇之風

埃卡特爾（Ehecatl）是阿茲特克傳統中的神。

這位風神戴著鳥嘴形面具，帶來降雨之風。

神阿茲特克

埃卡特爾

埃卡特爾（Ehecatl）是阿茲特克的風神，也是羽蛇神克查爾科亞特爾（Quetzalcoatl）的風之面向，因此也被稱為埃卡特爾-克查爾科亞特爾（Ehecatl-Quetzalcoatl）。作為空氣之神，他帶來先於降雨到來的雨風。

人們在特有的圓形風廟中崇拜他，那是帶有錐形屋頂的圓柱形建築，風在其上找不到棱角。他的標誌是尖頂帽與紅色鳥嘴面具，他透過面具吹出風；他的曆法名是「九風」。

一覽：埃卡特爾

類型：風神，克查爾科亞特爾的風之面向
起源：後古典期納瓦文化，可能源自瓦斯特克
文獻：手抄本、薩阿貢（Sahagún）著作、五個太陽神話
時期：後古典期至西班牙征服時期
形象：戴尖頂帽與紅色鳥嘴面具的神祇

起源地與文獻

文獻年代

相關記載屬於後古典期納瓦文化，主要來源是手抄本、雕刻作品以及薩阿貢（Sahagún）的著作。

分布範圍

中墨西哥高原地區；埃卡特爾可能源自墨西哥灣沿岸的瓦斯特克文化，後被阿茲特克人吸收採用。

文獻現狀

文獻資料相當充足：後古典期的手抄本、雕刻作品與保存下來的圓形神廟，還有五個太陽的神話。

名稱與變體

納瓦特爾語：ehēcatl 意思就是「風」；神名與日常用語完全相同。他的曆法名是「九風」。全名埃卡特爾-克查爾科亞特爾（Ehecatl-Quetzalcoatl）標明他是羽蛇神克查爾科亞特爾的風之面向。

本質與作用

外貌

埃赫卡特爾(Ehecatl)頭戴尖錐帽，並配有特徵鮮明的鳥喙面具，風便是透過這面具吹出；他的身軀為黑色，面具則為紅色。此外還飾有貝殼裝飾，尤其是風之寶石ehecacozcatl，一種以海螺切割而成的飾品。他的神廟呈圓形圓柱狀，屋頂為錐形，部分神廟的門口做成蛇口的形狀。

神能

作為風之神與帶來雨水之風的神，埃赫卡特爾與所有方位都有關聯，尤其是西方。他曾降臨冥界米克特蘭(Mictlan)，取回骨骸以創造今日的人類，並使日月運行，還透過瑪雅維爾(Mayahuel)神話帶來了龍舌蘭與普逵酒(pulque)。他也是商人的守護神。

檔案：埃卡特爾

風神最重要面向的一覽。

文化背景

後古典期納瓦文化的風神，作為埃卡特爾-克查爾科亞特爾（Ehecatl-Quetzalcoatl），是羽蛇神的風之面向；可能源自瓦斯特克文化。

職掌範圍

掌管空氣與帶來降雨的風；作為守護神，也庇護商人，以及農民與整個社會。

外貌

神祇戴著尖頂帽與紅色鳥嘴面具，身體黑色，佩戴貝殼飾物，其中包括風之寶石「ehecacozcatl」。

功能

雨風的帶來者，日月運轉的推動者，前往米克特蘭（Mictlan）取回骸骨者，並透過瑪雅維爾（Mayahuel）神話帶來龍舌蘭的贈禮者。

崇拜

擁有自己專屬的圓柱形風廟，帶有錐形屋頂；目前並沒有確切證據顯示存在專門為埃卡特爾設計的具體祭祀儀式。

相關存在

羽蛇神庫庫爾坎（Kukulcán）與庫庫馬茨（Ququmatz）；類型上相近的風神則有埃俄羅斯（Aiolos）與瓦尤（Vayu）。

從灣岸到高原

埃卡特爾（Ehecatl）之名與納瓦特爾語中「風」的日常用語相同；他的曆法名是「九風」，全名埃卡特爾-克查爾科亞特爾（Ehecatl-Quetzalcoatl）標明他是羽蛇神的風之面向。這位神很可能源自墨西哥灣沿岸的瓦斯特克文化，後被阿茲特克人吸收採用。

相關文獻來自後古典期的手抄本、雕刻作品以及五個太陽的神話。在這些故事中，埃卡特爾扮演了世界歷史中的重要角色：他降入地下世界米克特蘭（Mictlan），取回骸骨以創造今日的人類，並在新世界靜止不動時，讓太陽與月亮開始運轉。他還透過瑪雅維爾（Mayahuel）的神話，為人類帶來龍舌蘭，從而帶來了普爾克酒。

後續影響與定位

著名的遺跡包括墨西哥城皮諾蘇亞雷斯（Pino Suárez）地鐵站下方的一座圓形神廟，以及國立人類學博物館中的卡利斯特拉瓦卡（Calixtlahuaca）大型雕像。埃卡特爾也出現在新墨西加（Neo-Mexica）與舞蹈運動，以及奇幻作品之中。

從宗教學角度來看，埃卡特爾並非與克查爾科亞特爾（Quetzalcoatl）分離的獨立神祇，而是後者的風之面向。幾點重要說明：其鳥嘴面具在專業上稱為「buccal mask」（口部面具），並非鴨嘴形狀。那些圓形神廟是刻意建造成圓柱形，並非未完工的金字塔。此外，埃卡特爾屬於阿茲特克文化，不應與馬雅的庫庫爾坎（Kukulcán）混為一談。

為風而建的圓形神廟

埃卡特爾確有屬於自己的圓形風廟作為祭祀建築，是帶有錐形屋頂的圓柱形建築，有些入口做成蛇口的形狀。目前並無確切資料證明存在專屬於埃卡特爾的具體祭祀或防護儀式；作為克查爾科亞特爾的一個面向，他共享後者整體上較少血祭、以焚香及鳥類與蛇類祭品為主的崇拜方式，但這只是普遍趨勢，並非專門針對埃卡特爾的證據。

羽蛇神與遠方的風神

在中美洲範圍內，埃卡特爾對應於猶加敦地區的羽蛇神庫庫爾坎（Kukulcán）以及基切人（K’iche’）的庫庫馬茨（Ququmatz），兩者都建有圓形建築。從類型學角度而言，雖無歷史上的直接關聯，他與風神如埃俄羅斯（Aiolos）、日本的風神以及吠陀神話中的瓦尤（Vayu）相近。在阿茲特克自身的萬神殿中，他必須與特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）明確區分：埃卡特爾是克查爾科亞特爾帶來降雨的風，而特斯卡特利波卡的「夜風」僅是其更為廣泛職能中的一個稱號。

關於埃卡特爾的常見問題

埃卡特爾這個名字是什麼意思？

就是「風」；這個神名與納瓦特爾語中「風」的日常用語完全相同。

埃卡特爾是獨立的神祇嗎？

不是。他是克查爾科亞特爾的風之面向，因此被稱為埃卡特爾-克查爾科亞特爾（Ehecatl-Quetzalcoatl）。

為什麼他的神廟是圓形的？

這種圓柱形的設計是刻意為之，與風的象徵意義相關，並非未完工的金字塔。

延伸連結

建議的內部連結：

特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）——用以區別的阿茲特克夜風之神
庫庫瑪茨（Ququmatz）——基切人（K’iche’）的羽蛇
瓦尤（Vayu）——作為類型學參照的吠陀風神
護身蠟燭、薰香、護身符——傳承下來的護身物
守護指南——護身物總覽

參考文獻（精選）

更多重要文獻請見參考書目。

作為阿茲特克的風神與魁札爾科亞特爾（Quetzalcoatl）的風之面向，埃赫卡特爾（Ehecatl）將最平凡的事物，也就是雨前的風，與高原地區宏大的創世神話聯繫在一起，而他那些圓形的神廟至今仍是這種聯繫的見證。