واضِیا (Waziya) لاکوٹا روایت کا روح ہے۔
شمالی ہوا کا دیو جو سردی، برف اور قحط لاتا ہے۔ یہ تعارفی خاکہ اس کی شمال سے برفیلی ابتدا پر روشنی ڈالتا ہے۔
واضِیا لاکوٹا قوم کے نزدیک شمالی ہوا کا دیو اور شمالی روشنی کا محافظ ہے۔ وہ سردی، برف، برف کی تہیں اور قحط لاتا ہے اور شمال و سردیوں کی تجسیم ہے۔
دو سطحوں میں تمیز ضروری ہے: سمتی اصطلاح قدیم اور آزادانہ طور پر مستند ہے، جو 1852 میں ریگز کی لغت میں بھی موجود ہے۔ اس کے برعکس، وہ مفصل خاندانی روایت جو واضِیا کو ہوا کے سردار تاتے کا سسر بناتی ہے، واکر کے دور پر منحصر ہے۔
نوع: شمالی ہوا کا دیو، شمال اور سردیوں کی تجسیم
ماخذ: لاکوٹا اور ڈکوٹا، شمالی میدان
متون: ریگز 1852، واکر کا منظم خاکہ
زمانی دور: لسانی ثبوت 1852 سے، دیومالائی روایت
ظہور: ایک دیوہیکل، بوڑھا آدمی جو منہ سے سردی پھونکتا ہے
سمتی اصطلاح 1852 میں ریگز کے ہاں مستند ہے؛ منظم نسب نامہ واکر کی تقریباً 1900 کی تحریروں سے ماخوذ ہے۔
شمالی میدانوں کے لاکوٹا اور ڈکوٹا قبائل؛ واضِیا دیومالائی روایت میں سردیوں کی سختی کی توضیحی شخصیت کے طور پر کام کرتا ہے۔
منقسم: سمتی اور شمالی ہوا کی اصطلاح قدیم اور آزادانہ طور پر مستند ہے، جبکہ مفصل نسب نامہ واکر پر منحصر ہے۔
لاکوٹا: وازیاتا کے معنی شمال یا شمال کی طرف ہیں اور یہ 1852 میں ریگز کے ہاں مستند ہے؛ واضِیا کو لوک-اشتقاقی طور پر وازی یعنی صنوبر سے منسلک کیا جاتا ہے۔
ظہور
واضِیا دیوہیکل اور بوڑھا ہے اور منہ سے سردی پھونکتا ہے۔ وہ شمال، سردیوں اور شمالی روشنی یعنی اورورا کی تجسیم ہے جس کی وہ حفاظت کرتا ہے۔
اثرات
واضِیا شمالی ہوا، برف اور سردیاں لاتا ہے؛ وہ جنوبی ہواؤں کے خلاف لڑتا ہے اور قحط و بیماری بھیجتا ہے۔ اورورا کے محافظ کے طور پر وہ شمالی روشنی سے منسلک ہے۔
شمالی ہوا کے دیو کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
لاکوٹا اور ڈکوٹا کی سردیوں اور شمال کی شخصیت: لسانی اعتبار سے قدیم اور مستند سمتی اصطلاح، جسے بعد میں واکر نے ایک نسب نامے میں شامل کیا۔
شمالی میدانوں کی سردیاں: واضِیا سردی، برف اور برف کی تہوں کی اور اس مصیبت کی وضاحت کرتا ہے جو شمالی ہوا لوگوں پر لاتی ہے۔
ایک دیوہیکل، بوڑھا آدمی جو منہ سے سردی پھونکتا ہے؛ وہ انتہائی شمال میں شمالی روشنی یعنی اورورا کی حفاظت کرتا ہے۔
شمالی ہوا، برف اور سردیاں؛ اس کے علاوہ قحط اور بیماری جو وہ بھیجتا ہے، اور جنوبی ہواؤں کے خلاف کشمکش۔
کوئی مستند آزادانہ حفاظتی رواج منقول نہیں؛ واضِیا بنیادی طور پر سردیوں کی سختی کی توضیحی شخصیت ہے۔
وازیاتا کے معنی شمال یا شمال کی طرف ہیں اور یہ 1852 میں ریگز کے ہاں مستند ہے؛ واضِیا کو لوک-اشتقاقی طور پر وازی یعنی صنوبر سے منسلک کیا جاتا ہے۔ قدیم اور اصل واضِیا شمالی ہوا کا دیو ہے: لسانی اعتبار سے قدیم اور واکر سے آزادانہ مستند۔
اس کے ساتھ وہ بعد والا واضِیا کھڑا ہے جسے واکر نے منظم کیا، یعنی پہلا آدمی جسے اپنی بیوی واکانکا کے ساتھ زمین پر جلاوطن کیا گیا کیونکہ دونوں نے اپنی بیٹی انوگ اِتے کی مدد کی تھی؛ اس طرح وہ تاتے کا سسر اور ہواؤں کا نانا بنتا ہے۔ یہ نسب نامہ واکر پر منحصر ہے اور اسے قدیم سمتی اصطلاح کے ساتھ خلط ملط نہیں کرنا چاہیے۔
واضِیا دیگر چیزوں کے علاوہ مِنیسوٹا کے مقامِ نام وے زاتا میں زندہ ہے۔ روایت میں وہ سخت شمالی سردیوں کی کلاسیکی شخصیت ہے۔
مذہبی علمی اعتبار سے واضِیا شمال اور سردیوں کی ایک خطرناک دیو کے روپ میں تجسیم کو ظاہر کرتا ہے۔ اہم وضاحت یہ ہے کہ قدیم سمتی اور شمالی ہوا کی اصطلاح وازیاتا کو جلاوطنی اور خاندانی تفصیلی روایت کے ساتھ خلط ملط نہ کیا جائے؛ بعد والی بنیادی طور پر واکر کا دور ہے، پہلی قدیم اور آزادانہ مستند ہے۔
واضِیا کے خلاف کوئی مستند آزادانہ حفاظتی رواج منقول نہیں؛ یہ بات ایمانداری سے بیان کرنا ضروری ہے۔ واضِیا بنیادی طور پر سردیوں کی سختی کی توضیحی شخصیت ہے: وہ دیو جو منہ سے سردی پھونکتا ہے اور قحط و بیماری بھیجتا ہے، شمالی میدانوں کی سردیوں کی مصیبت کو ایک چہرہ دیتا ہے، بغیر اس کے کہ مآخذ کوئی مستقل دفاعی رسم بیان کریں۔
واضِیا برفیلے دیو یا پرانی سردیوں کی قسم کا ایک سردیوں اور شمالی ہوا کا بوڑھا ہے، ایک وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا موضوع جس کا کوئی نسلی ربط نہیں۔ شمالی ہوا کے طور پر وہ نوعی اعتبار سے یونانی بوریاس اور سینیکا کے ریچھ یا-او-گاہ سے قریب ہے۔ لاکوٹا روایت کے اندر اسے ہوا کے سردار تاتے اور اس کے بیٹوں سے ممتاز رکھنا ضروری ہے: واضِیا چار سمتی شخصیات میں سے نہیں بلکہ ایک آزادانہ سردیوں کا دیو ہے۔
واضِیا کون ہے؟
لاکوٹا کا شمالی ہوا کا دیو جو سردی، برف اور سردیاں لاتا ہے اور شمالی روشنی کی حفاظت کرتا ہے۔
کیا خاندانی روایت قدیم ہے؟
نہیں۔ جلاوطنی اور سسر کی تفصیلی روایت بنیادی طور پر واکر کا دور ہے؛ سمتی اصطلاح وازیاتا قدیم اور آزادانہ مستند ہے۔
وہ کس چیز کی حفاظت کرتا ہے؟
انتہائی شمال میں شمالی روشنی یعنی اورورا کی۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis۔
لاکوٹا کی شمالی ہوا نے واضِیا کی شکل اختیار کی ہے: وہ شمال کے بوڑھے آدمی کے طور پر جانا جاتا ہے جو منہ سے سردی پھونکتا اور شمالی روشنی کی حفاظت کرتا ہے، شمالی میدانوں کی سب سے دلکش سردیوں کی شخصیات میں سے ایک۔
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Mishiginebig، انیشیناابے کی سینگ دار دیو ہیکل آبی سانپ۔ ماخذ، گرج پرندے سے تضاد، تانبا اور حفاظتی...
الماس، قفقاز اور الطائی کی لوک روایت کا وحشی پہاڑی انسان۔ ماخذ، کریپٹوزولوجی سے تفریق اور علمی در...
کیل اسوف، طوارق کی وحشت و تنہائی کی ارواح۔ ماخذ، تندے شفائی رسم اور مذہبی علمی درجہ بندی۔
Luz Mala، ارجنٹائنی پمپا کی بدروح روشنی۔ ماخذ، چاقو اور دعا سے دفاع اور مذہبی علمی درجہ بندی۔
Tapio، فن لینڈ کی دیومالا میں جنگل کا بادشاہ: تاپیولا کا آقا، شکار کی دعاؤں کا وصول کنندہ۔ روایت،...
برہمارکشس، ہندوستان میں ایک برہمن کی طاقتور روح۔ ماخذ، سینگوں اور چوٹی کی دوہری فطرت، رسومات میں ...
