iWell Guard

เทพเจ้าเกาหลี ฮวานิน ซันซิน และวิหารเทพแห่งลัทธิชามาน

สิ่งมีชีวิตจากประเพณีเกาหลี บน iWell Guard ตำนานเกาหลี และลัทธิชามาน (มูซก) เทพเจ้าเฉพาะของเกาหลีควบคู่ไปกับการผสมผสานแบบซิโน-เกาหลี

ในลัทธิพื้นบ้านเกาหลี การปฏิบัติของชามานยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน

ลัทธิชามานวิหารเทพของเกาหลีครอบคลุมฮวานิน เจ้าแห่งฟ้า ซันซิน ที่ปรึกษาแห่งภูเขา และสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณนับไม่ถ้วนที่มูดัง (หมอผี) เรียกขานในพิธีกรรม

เนื้อหาของหน้านี้:

ศูนย์กลางของลัทธิชามานเกาหลีคือฮวานิน เจ้าแห่งฟ้า และซันซิน ที่ปรึกษาแห่งภูเขา รวมถึงสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณนับมากมายจากพิธีกรรมของมูดัง

Cheonyeo Gwishin - Geister aus der Korea-Tradition, historisch-illustrativ

ตำนานเกาหลีเป็นการซ้อนทับของสามประเพณี ได้แก่ ลัทธิชามานดั้งเดิม (มูซก) พุทธศาสนาเกาหลีตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 4 และลัทธิเคารพบรรพบุรุษแบบขงจื๊อในสมัยราชวงศ์โชซอน

มูซก พุทธศาสนา และลัทธิเคารพบรรพบุรุษแบบขงจื๊อ

ภูมิทัศน์ทางศาสนาเกาหลีเป็นการซ้อนทับของสามประเพณีใหญ่ ได้แก่ มูซก (ลัทธิชามาน) พุทธศาสนาที่นำเข้าตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 4 และลัทธิขงจื๊อที่เป็นอุดมการณ์ของรัฐตั้งแต่สมัยโชซอน (คริสต์ศตวรรษที่ 15) ประเพณีเหล่านี้ไม่ได้แทนที่กัน แต่ซึมซับและผสมผสานซึ่งกันและกัน จนถึงปัจจุบัน

มูซกเป็นชั้นที่เก่าแก่ที่สุด มูดัง (ชามาน) ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างมนุษย์และวิญญาณผ่านพิธีกุต ซึ่งเทพเจ้าและบรรพบุรุษจะลงมาสิงสู่ โลกจักรวาลวิทยาแบบนี้รู้จักเทพแห่งฟ้า (ชอนกุน) วิญญาณแห่งภูเขา (ซันซิน) วิญญาณบรรพบุรุษ และผู้วายชนม์ที่มีอำนาจพิเศษซึ่งอาจได้รับการยกระดับเป็นเทพได้

พุทธศาสนาได้พัฒนาสำนักเกาหลีที่โดดเด่น (ซอน ซึ่งมีความสัมพันธ์กับเซนในเอเชียตะวันออก) ขณะที่ลัทธิขงจื๊อหล่อหลอมระเบียบสังคมและลัทธิเคารพบรรพบุรุษ นอกจากนี้ยังมีโลกวิญญาณพื้นบ้าน ได้แก่ ชอนยอ-กวิชิน (วิญญาณหญิงโสดผู้วายชนม์) มุล-กวิชิน (วิญญาณน้ำ) และทกเคบิ (สิ่งมีชีวิตคล้ายโกบลิน) การผสมผสานนี้ทำให้เกาหลีมีความน่าสนใจเป็นพิเศษในเชิงการเปรียบเทียบศาสนา

การจำแนกประเภท

ช่วงเวลา: ยุคก่อนประวัติศาสตร์จนถึงปัจจุบัน โดยมีชั้นลัทธิชามาน (มูซก) รวมถึงการนำเข้าจากพุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อ

การแพร่กระจาย: คาบสมุทรเกาหลี

แหล่งข้อมูล: ซัมกุกซากิ (ศตวรรษที่ 12) ซัมกุกยูซา (ศตวรรษที่ 13) และประเพณีมูดัง

วิหารเทพและประเภทของสิ่งมีชีวิต: ตำนานฮวานุง-ดังกุน ยอมรา (ราชาแห่งนรก) ซัมซิน (เทพีแห่งการประสูติ) กวิชิน (วิญญาณ) และทกเคบิ

ประวัติศาสตร์และวิหารเทพ

ศาสนาเกาหลีพัฒนาเป็นชั้นๆ ได้แก่ ประเพณีชามานดั้งเดิม พุทธศาสนาที่นำเข้า (คริสต์ศตวรรษที่ 4) ลัทธิขงจื๊อในฐานะจริยธรรมของรัฐ (ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 10) และคริสต์ศาสนา (คริสต์ศตวรรษที่ 19) ตำนานฮวานุง-ดังกุน (2333 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นตำนานการสถาปนาที่เชื่อมโลกสวรรค์กับโลกมนุษย์

วิหารเทพเกาหลีมีลักษณะผสมผสาน: วิญญาณประจำบ้าน (ซินซัง) เทพในพุทธศาสนา บรรพบุรุษแบบขงจื๊อ และวิญญาณในลัทธิชามานดำรงอยู่ร่วมกัน มูดัง (หมอผี ส่วนใหญ่เป็นหญิง) ทำหน้าที่สื่อสารกับสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ แม้จะถูกกดทับอย่างเป็นทางการโดยลัทธิขงจื๊อและพุทธศาสนา

ประเพณีแตกต่างกันอย่างมากตามภูมิภาค เมื่อเกิดความทันสมัยและการเผยแผ่คริสต์ศาสนา (เกาหลีมีประชากรคริสต์ประมาณ 30%) การปฏิบัติแบบดั้งเดิมถูกผลักออกสู่ชายขอบ ลัทธิชามาน (มูซก) ยังคงดำรงอยู่ แต่มักถูกมองว่าเป็น”ไสยศาสตร์

สิ่งมีชีวิตในชีวิตประจำวัน

พิธีกรรมชามาน (กุต) เป็นพิธีกรรมพิเศษเพื่อการรักษา การปกป้อง และการเคารพบรรพบุรุษ มูดังเข้าสู่สภาวะทรานซ์และถูกวิญญาณเข้าสิงเพื่อให้การรักษาและคำแนะนำ การเคารพวิญญาณประจำบ้านและบรรพบุรุษที่แท่นบูชาในบ้านเป็นสิ่งที่ปฏิบัติกันในชีวิตประจำวัน

เทศกาลบรรพบุรุษ (ซอลลัล ชูซอก) กำหนดจังหวะของปีด้วยพิธีกรรมทางจิตวิญญาณและครอบครัว พิธีปกป้องต่อวิญญาณร้ายแพร่หลาย และการเคารพวิญญาณแห่งภูเขาและสัตว์น้ำเชื่อมลัทธิชามานกับลัทธิเต๋าเข้าด้วยกัน

ในช่วงยุคอาณานิคมของญี่ปุ่น (ค.ศ. 1910-1945) ลัทธิชามานถูกปราบปราม ทำให้ถูกผลักออกสู่ชายขอบในวัฒนธรรมเมือง ความเชื่อพื้นบ้านรอดชีวิตอยู่ในหมู่บ้าน โดยเฉพาะในภาคใต้ของเกาหลี

ความสำคัญในปัจจุบัน

ลัทธิชามานได้รับการยอมรับในฐานะการปฏิบัติดั้งเดิม และตั้งแต่ปี ค.ศ. 2018 เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก มหานครสมัยใหม่ทำให้มันกลายเป็นฆราวาสมากขึ้น ขณะที่หมู่บ้านยังคงรักษาการปฏิบัติแบบดั้งเดิม การเผยแผ่คริสต์ศาสนาและการทำให้เป็นฆราวาสแบบตะวันตกได้บดบังประเพณีนี้ แต่ไม่ได้ทำให้หมดไป

ในเชิงวิชาการ ลัทธิชามานเกาหลีได้รับการศึกษาในฐานะการสังเคราะห์ระหว่างลัทธิชามาน พุทธศาสนา ลัทธิเต๋า และลัทธิขงจื๊อ วัฒนธรรมสมัยนิยม (ละครและภาพยนตร์เกาหลี) ใช้มูดังและสิ่งเหนือธรรมชาติเพื่อความบันเทิง ชาวเกาหลีพลัดถิ่นรักษาประเพณีในฐานะมรดกทางวัฒนธรรม และการท่องเที่ยวส่งเสริมลัทธิชามานในฐานะสิ่งดึงดูดทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับเทพเจ้าเกาหลี

เทพเจ้าในเกาหลีมีจำนวนเท่าใด?

วิหารเทพของเกาหลีไม่มีรายชื่อเทพเจ้าที่ครบถ้วนสมบูรณ์ ลัทธิชามาน (มูซก) รู้จักวิญญาณและเทพเจ้าหลายร้อยองค์ที่แตกต่างกันตามภูมิภาคและหัวข้อ สิ่งสำคัญได้แก่ ฮวานิน (สวรรค์สูงสุด) ฮานานิม (เทพสูงสุดของชามาน) ซันซิน (ภูเขา) ยงวัง (ทะเล) โทจิชิน (แผ่นดิน) และโจยงชิน (ครัว)

นอกจากนี้ยังมีวิญญาณบรรพบุรุษและนักบุญท้องถิ่นอีกมากมายนับไม่ถ้วน รวมทั้งสิ้นประมาณ 200 ถึง 300 เทพที่มีชื่อในความเชื่อพื้นบ้านที่ยังมีชีวิตอยู่

เทพเจ้าสูงสุดของเกาหลีคือใคร?

ฮวานิน (ปู่แห่งสวรรค์) ถือเป็นเทพเจ้าสูงสุดในตำนานการสร้างโลกของเกาหลี เป็นบิดาของฮวานุงและเป็นปู่ของดันกุน ผู้ก่อตั้งอาณาจักรในตำนาน

ในลัทธิชามานมักเรียกขานฮานานิม (เจ้าแห่งสวรรค์) ซึ่งเป็นเทพองค์เดียวกันในรูปแบบภาษาที่ต่างออกไป ทั้งสององค์อยู่เหนือเทพเจ้าองค์อื่นทั้งหมดและอยู่ห่างไกลมาก จึงมักเรียกหาวิญญาณคนกลางแทน

ตำนานดันกุนคืออะไร?

ดันกุนคือผู้ก่อตั้งเกาหลีในตำนาน เกิดเมื่อ 2333 ปีก่อนคริสตกาลจากการร่วมกันระหว่างเจ้าชายสวรรค์ฮวานุงกับอุงนยอ หมีที่กลายเป็นมนุษย์ด้วยความอดทนและการรับประทานกระเทียมกับใบมักกะแจ

พระองค์ก่อตั้งโกโจซอน อาณาจักรแรกของเกาหลี และปกครองเป็นเวลา 1,500 ปี ตำนานนี้ถูกบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรใน ซัมกุก ยูซา (ศตวรรษที่ 13) ในปัจจุบันวันที่ 3 ตุลาคม (แกชอนจอล วันก่อตั้งอาณาจักร) เป็นวันหยุดราชการของเกาหลีใต้

ลัทธิชามานของเกาหลีคืออะไร?

มูซกคือศาสนาพื้นเมืองของเกาหลี ซึ่งหมอผีหญิง (มูดัง) และหมอผีชาย (บักซู) ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างมนุษย์และวิญญาณ พิธีกรรมหลักคือคุต ซึ่งเป็นพิธีที่อาจกินเวลาหลายวันประกอบด้วยการเต้นรำ การเข้าสิง การบูชายัญและการเรียกวิญญาณ

แม้จะมีพระพุทธศาสนาและคริสต์ศาสนาครอบงำอยู่ แต่มูซกยังมีชีวิตชีวาในเกาหลี โดยเฉพาะในช่วงวิกฤต เจ็บป่วย ปัญหาทางธุรกิจ หรือคำสาปของครอบครัว มักมีการขอคำปรึกษาจากมูดัง

ภูเขามีบทบาทอย่างไรในศาสนาเกาหลี?

ภูเขาในเกาหลีถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ได้แก่ แบกดูซัน แทบักซัน กึมกังซัน ฮัลลาซัน และภูเขาอื่น ๆ ต่างมีเทพแห่งภูเขา (ซันซิน) ของตนเอง ก่อนการประกอบกิจการสำคัญใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นการก่อสร้าง การเดินทาง หรือการคลอดบุตร มักมีการบูชายัญบนภูเขา

วัดพระพุทธศาสนาโดยทั่วไปสร้างขึ้นบนภูเขาและมีศาลาซันซินรวมอยู่ด้วย ภูเขามูดึงซันใกล้เมืองกวางจูถือเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของเกาหลีใต้

มูซก พระพุทธศาสนา และคริสต์ศาสนาในเกาหลีแตกต่างกันอย่างไร?

มูซกคือประเพณีชามานพื้นเมือง ซึ่งเก่าแก่ที่สุดและใกล้ชิดกับประชาชนมากที่สุด พระพุทธศาสนาเข้ามาในศตวรรษที่ 4 จากจีน เป็นศาสนาประจำรัฐในราชวงศ์โครยอ (918 ถึง 1392) และถูกจำกัดในสมัยโชซอนเพื่อสนับสนุนลัทธิขงจื๊อ คริสต์ศาสนาเข้ามาปลายศตวรรษที่ 18 (นิกายโรมันคาทอลิก) และศตวรรษที่ 19 (นิกายโปรเตสแตนต์)

ในปัจจุบันประมาณ 56% ไม่นับถือศาสนาใด 23% นับถือคริสต์ศาสนา และ 16% นับถือพระพุทธศาสนา ลัทธิชามานแพร่หลายในฐานะการปฏิบัติทางวัฒนธรรมมากกว่าในฐานะศาสนา

เนื้อหาเชิงลึก

ลัทธิชามานในฐานะชั้นพื้นฐาน

ลัทธิชามานเกาหลี (Muism) เป็นชั้นทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดของคาบสมุทร มูดัง (ชามานหญิงเป็นส่วนใหญ่) ประกอบพิธีกุต ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่ซับซ้อนประกอบด้วยการเต้นรำ ทรานซ์ การบูชายัญ และการเรียกขานเทพ แม้จะถูกต่อต้านโดยลัทธิขงจื๊อและคริสต์ศาสนามาหลายศตวรรษ แต่การปฏิบัติชามานในชนบทเกาหลียังคงดำรงอยู่อย่างต่อเนื่อง

พุทธศาสนาและลัทธิขงจื๊อ

พุทธศาสนาเข้ามาถึงเกาหลีในคริสต์ศตวรรษที่ 4 และหล่อหลอมอาณาจักรชิลลาและโครยอในฐานะศาสนาของรัฐ วัดที่น่าประทับใจอย่างบุลกุกซาและแฮอินซาเป็นพยานของยุคนั้น ด้วยการสถาปนาราชวงศ์โชซอน (ค.ศ. 1392-1910) ลัทธิขงจื๊อกลายเป็นอุดมการณ์ของรัฐที่ครอบงำ จริยธรรมครอบครัวและการเคารพบรรพบุรุษแบบขงจื๊อยังคงหล่อหลอมสังคมเกาหลีจนถึงทุกวันนี้

คริสต์ศาสนาในฐานะกรณีพิเศษ

เกาหลีเป็นประเทศเดียวในเอเชียตะวันออกที่มีประชากรคริสต์จำนวนมาก ปัจจุบันประมาณ 30% ต่างจากจีน ญี่ปุ่น หรือเวียดนาม ที่คริสต์ศาสนาถูกมองว่าเป็นพลังแบบตะวันตก-อาณานิคมเป็นหลัก คริสต์ศาสนาเข้ามาในเกาหลีโดยปราศจากการสนับสนุนทางทหาร

การถูกประหัตประหารอย่างรุนแรงในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับขบวนการต่อต้านญี่ปุ่น ทำให้คริสต์ศาสนามีภาพลักษณ์ระดับชาติ

ศาสนาพื้นบ้านและสิ่งมีชีวิต

แม้จะมีความทันสมัย สิ่งมีชีวิตในศาสนาพื้นบ้านยังคงดำรงอยู่ทางวัฒนธรรม ได้แก่ ทกเคบิ กวิชิน กุมิโฮ และชอนยอ-กวิชิน ซัมซิน-ตรีเอกภาพ ซึ่งเป็นสามพี่น้องหญิงในฐานะเทพีผู้พิทักษ์การประสูติ ยังคงได้รับการเคารพในครอบครัวที่ต้องการมีบุตรจนถึงปัจจุบัน

บน iWell Guard เราจัดหมวดหมู่สิ่งมีชีวิตเกาหลีในเชิงประวัติศาสตร์ศาสนา โดยคำนึงถึงความสัมพันธ์กับแนวคิดคู่ขนานจากจีนและญี่ปุ่น

วัตถุมงคลในประเพณีวัฒนธรรมนี้

ศาสนาพื้นบ้านเกาหลีใช้ตะกรุดบูจอก รูปดาบ และป้ายแขวนที่ทางเข้า การปฏิบัติของชามานยังเพิ่มภาพปีศาจผู้พิทักษ์เข้ามาด้วย

iWell Guard สืบทอดแนวประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของวัตถุมงคลที่พกพาได้นี้ในสถาปัตยกรรมวัสดุร่วมสมัย ผลิตในเยอรมนี 41 ชั้น ทองคำแท้ แพลทินัม เงิน สิทธิ์คืนสินค้าภายใน 30 วัน

ประสบการณ์ส่วนบุคคลอาจแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล ไม่ใช่ผลิตภัณฑ์ทางการแพทย์ ไม่มีการรับประกันการรักษาโรค

สัญลักษณ์ป้องกันจากเกาหลี

สารานุกรมสัญลักษณ์ป้องกันนำเสนอสัญลักษณ์และวัตถุหลายชิ้นจากเกาหลีในหน้าเฉพาะของตนเอง: บูจอก กระเบื้องทกเคบิ และ แฮแท ภาพรวมข้ามวัฒนธรรมมีในหน้าสัญลักษณ์ป้องกัน