Rübezahl este spirit al tradiției din Munții Giganților.
Făuritorul capricios de vreme, care pedepsește batjocura și îi dăruiește pe cei săraci.
Rübezahl este spiritul munților și al pădurilor din Munții Giganților și una dintre cele mai bine documentate figuri legendare ale Europei Centrale. În cehă se numește Krakonoš, în poloneză Duch Gór sau Liczyrzepa; figura aparține patrimoniului narativ comun al germanilor, cehilor și polonezilor.
Esența sa este capriciul: pedepsește trufia și batjocura cu furtuni și rătăciri și îi dăruiește pe săraci și pe cei cinstiți. Este atestat din 1561, când chipul său a apărut pe harta Sileziei a lui Martin Helwig.
Tip: Spirit al munților și pădurilor, făuritor capricios de vreme și păzitor al comorilor
Origine: Munții Giganților (Silezia și Boemia, astăzi lanțul muntos la granița polono-cehă)
Texte: Prima atestare 1561, culegeri de legende din 1662, prelucrări literare din 1783
Perioadă: Epoca modernă timpurie până în prezent
Înfățișare: Metamorfozant, printre altele călugăr, miner, vânător, uriaș, animal
Prima atestare datează din 1561, prima mare culegere a urmat între 1662 și 1665, prelucrările literare au început în 1783 cu Musäus; în spatele acestora se află un strat oral mai vechi.
Munții Giganților din Silezia și Boemia, astăzi lanțul muntos la granița polono-cehă; domeniul lui Rübezahl îl constituie platoul înalt și culmile, îndeosebi în vremea furtunilor.
Foarte bună: tipărituri din epoca modernă timpurie și corpusuri extinse de legende, de la harta lui Helwig și Praetorius până la culegerile din secolele XIX și XX.
Germană: Rübezahl, cea mai veche atestare ca Rubenczal. Din punct de vedere lingvistic, originea numelui rămâne neclarificată; s-au luat în considerare, printre altele, interpretări pornind de la Rübe (nap) și Zagel (coadă). Legenda însăși explică numele ca epitet batjocoritor Rübenzähler (numărătorul de napi), din povestea despre prințesa Emma. Cine vrea să cinstească spiritul îi spune Herr der Berge (Stăpânul Munților) sau Herr Johannes; în cehă se numește Krakonoš, în poloneză Duch Gór sau Liczyrzepa.
Înfățișare
Rübezahl nu are o formă fixă; metamorfoza este semnul său distinctiv. Legendele îl înfățișează ca un călugăr cenușiu, ca un miner cu lampă de mină, ca un vânător, ca un domn de vază, dar și ca un ciot de copac, ca un corb sau ca un măgar; atunci când apare în chip de uriaș, poartă un toiag și o manta fluturândă. Tradiția iconografică din secolul XIX, marcată îndeosebi de Moritz von Schwind, îl prezintă ca pe un uriaș bărbos al munților cu toiag noduros.
Manifestare
Acțiunea lui Rübezahl este o punere la încercare prin capriciu. Drumeții care îl batjocoresc sau îi strigă numele țipând se confruntă cu furtuni, grindină sau rătăciri fără capăt; trufiașii, zgârciții și negustorii înșelători sunt păcăliți. Femeilor sărace culegătoare de ierburi, copiilor rătăciți și meșteșugarilor cinstiți le vine în ajutor: arată drumuri, vindecă cu ierburile din grădina sa și dăruiește frunze fără valoare aparentă sau napi care se prefac în aur acasă. În tradiția clasică, el nu este răuvoitor fără motiv.
Cele mai importante aspecte ale spiritului munților, dintr-o privire.
Patrimoniu comun germano-cehо-polonez al Munților Giganților: povestit de ambele părți ale graniței ca Krakonoš și Duch Gór, devenind după 1945 o figură comună a memoriei.
Drumeți, culegători de ierburi, mineri și oameni săraci: cel care calcă pe culmi este pus la încercare; modul în care cineva întâmpină un străin hotărăște răsplata sau pedeapsa.
Metamorfozant fără chip fix: călugăr cenușiu, miner, vânător, domn de vază, ciot de copac sau animal; iconografic, uriașul bărbos al munților cu toiag noduros.
Vremea și drumurile munților înalți: furtună, grindină, ceață și rătăciri ca pedeapsă, orientare, leacuri din ierburi și daruri de aur ca răsplată.
Respectarea tabuului numelui, traversarea culmilor în tăcere și cu respect. Practica de protecție completează rugăciunile, îngerii păzitori, pietrele protectoare, semnele magice, sarea, ierburile de protecție, cercul de protecție și talismanul.
Cea mai veche atestare este cartografică: pe harta Sileziei a lui Martin Helwig din 1561, în munți apare figura lui Rubenczal ca o siluetă demonică cu coadă. În spatele acesteia se află un strat oral mai vechi, pe care cercetarea îl pune în legătură cu mineritul și culegerea de ierburi în munți: spiritul păzește comori și vremea, așa cum povesteau minerii din multe regiuni. Prima mare culegere a alcătuit-o cărturarul Johannes Praetorius cu Daemonologia Rubinzalii Silesii (trei părți, 1662-1665), cuprinzând aproximativ 241 de povești din fondul narativ al epocii sale.
Potențialul literar al materiei l-a valorificat Johann Karl August Musäus, care din 1783 a prelucrat cu măiestrie cinci legende despre Rübezahl în Volksmärchen der Deutschen, printre care povestea prințesei Emma: spiritul o răpește, ea îi cere să numere napii din câmp și evadează în timp ce el numără. Din această batjocură, legenda explică numele Rübenzähler, pe care spiritul îl resimte ca un afront. În secolele XIX și XX, figura a pătruns în cărți de legende, basme literare și manuale școlare, devenind după 1945 o figură comună a memoriei germanilor, cehilor și polonezilor.
Aproape niciun alt subiect legendary german nu a fost prelucrat atât de frecvent: după Musäus, printre alții de Carl Hauptmann (Rübezahlbuch, 1915) și Otfried Preußler (Mein Rübezahlbuch, 1993). În Cehia, serialul animat Krkonošské pohádky l-a popularizat în anii 1970 ca un bun Krakonoš, iar în Polonia este ca Duch Gór o figură heraldică și turistică. Pentru silezieni expulzați, el a devenit după 1945 o figură a memoriei patriei pierdute; astăzi figura este povestită tot mai mult în cheie transfrontalieră și reconciliatoare.
Din perspectiva istoriei religiilor, Rübezahl este un genius loci al munților înalți, care reunește trăsăturile demonului vremii, ale păzitorului de comori și ale drumetului care pune la încercare. Demonologia epocii moderne timpurii l-a încadrat printre spiritele diabolice, Iluminismul l-a transformat în erou de basm literar, iar Romantismul l-a ridicat la rang de figură națională; prin el se poate citi, strat cu strat, literarizarea unei credințe populare. Tabuul numelui aparține motivelor clasice ale sfielii religioase față de numele puterii, iar faptul că o figură pedepsește și binecuvântează deopotrivă corespunde tipului fundamental ambivalent al marilor spirite ale naturii.
Cel mai important element de cunoaștere protectoare transmis prin tradiție este tabuul numelui: în munți, epititul batjocoritor Rübezahl nu era rostit cu glas tare, ci se vorbea, dacă era cazul, de Stăpânul Munților sau de Herr Johannes; încă Praetorius relatează că insultele atrăgeau după sine furtuni. Ghizii și localnicii îndemnau călătorii la un comportament tăcut și respectuos pe culmi. La aceasta se adaugă regulile de conduită din legende: a întâmpina cu politețe un străin în munți, căci ar putea fi spiritul; a nu refuza ajutorul; a nu arunca cu dispreț darurile primite, deoarece valoarea lor se arată adesea abia acasă. O practică de amulete sau de exorcizare bisericească împotriva lui Rübezahl nu aparține tradiției de bază; protecția constă în comportament.
Celui care traversează culmile, practica de protecție îi recomandă suplimentar rugăciuni și invocarea îngerului păzitor, pietre protectoare și semne magice de protecție, sare, ierburi de protecție, un cerc de protecție tras la popas, precum și un talisman purtat asupra sa.
Stăpânul capricios al unui masiv muntos are corespondențe în toată lumea. Slavul Leshy îi rătăcește pe drumeții din pădure la fel cum Rübezahl îi rătăcește pe cei de pe culmi, japonezul Tengu îmbină stăpânirea munților, vremea și pedepsirea trufiei, iar nordícul Troll împarte cu stăpânul Munților Giganților stânca, înfățișarea de uriaș și distanța față de oameni. Și Anzii cunosc în stăpânul muntelui Apu Ausangate, iar Tibetul în Nyen puteri care veghează asupra munților și câmpiilor și primesc ofrandele călătorilor.
De ce nu se cuvine să îl strigi pe Rübezahl pe nume?
Numele este considerat în legendă un epitet batjocoritor, care amintește de șiretlicul prințesei Emma, care l-a pus să numere napi. Cel care îl strigă jignește spiritul și riscă furtuni și rătăciri. Perifraze respectuoase precum Stăpânul Munților erau considerate sigure.
Este Rübezahl bun sau rău?
Nici una, nici alta: este capricios și drept în felul său. Legendele îl arată punând oamenii la încercare, adesea deghizat; trufia și înșelăciunea le pedepsește, nevoia și cinstea le răsplătește. Devine periculos aproape numai pentru cel care se poartă fără considerație.
Unde locuiește Rübezahl?
În Munții Giganților, la actuala graniță polono-cehă, îndeosebi în jurul Vârfului Zăpezii și al culmilor. Locuri legendare precum grădina de ierburi a lui Rübezahl din circurile glaciare îi poartă numele până astăzi.
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Până astăzi, spiritul munților leagă Munții Giganților, Vârful Zăpezii și cărările de pe culmi într-un peisaj legendar pe care germanii, cehii și polonezii îl povestesc împreună, și astfel Rübezahl continuă să umble din legendă în legendă, de la tipăritura epocii moderne timpurii până la cartea pentru copii.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Aed, numele irlandez și personificarea focului în mitologia celtică. Origine, legătura cu Brigid ...

Abzu, marea primordială cosmică de apă dulce a cosmogoniei sumeriano-babiloniene. Origine în Enum...

Nereus, înțeleptul bătrân al mării din mitologia greacă și tatăl nereidelor. Origine, darul profe...

Habagat, musonul de sud-vest personificat al Filipinelor. Origine, vechiul cuvânt al vântului și ...

Waziya, uriașul vântului de nord al lakota. Origine, Bătrânul Omul al Nordului și încadrarea din ...

Gruagach, spiritul gaelic protector al vitelor și al casei. Origine, multiplele semnificații și î...