iWell Guard

Vesen – fire klasser verden over

På iWell Guard sorterer vi vesenene fra forskjellige mytologier i fire hovedklasser: guder, lysvesener, ånder og demoner.

Denne oversikten forklarer klassifiseringssystemet vi bruker for å skille dem, hvor overgangene er glidende, og hvordan vi forholder oss til vesener som kan tilhøre mer enn én klasse.

Innhold på denne siden:

Vier-Felder-Komposition: Götter, Lichtwesen, Geister, Dämonen

Klasseoversikten over alle vesentyper i leksikonet.

Vesen, klasseoversikt

Samlesiden for de fire vesensklassene guder, demoner, ånder og lysvesener samler klasse-landingssidene, deres underkategorier og alle enkeltoppslag som finnes i iWell-Guard-leksikonet.

Den er inngangen til hele vesensregisteret og samtidig svaret på hvordan vi ordner det svært heterogene materialet fra rundt 18 kulturkretser på en enhetlig måte, uten å jevne ut de kulturspesifikke særtrekkene.

Klassifiseringen følger en enkel logikk: Vi skiller mellom de høyeste personifiserte maktene i et pantheon (guder), de skadeorienterte eller ambivalente vesenene under gudene (demoner), de stedbundne vesenene knyttet til avdøde eller naturlige overganger (ånder) og de spirituelle hjelpefigurene i den vestlige esoterikken og den moderne New Age-bevegelsen (lysvesener).

Der en figur passer inn i flere klasser, for eksempel Lilith som demon, ånd og i feministisk lesning som gudinne, blir hun lenket til i alle relevante klasser og forklart tilsvarende i hver sammenheng.

Denne oversikten viser de fire vesensklassene på verdensbasis.

Fire vesensklasser

På iWell Guard organiserer vi vesenene som er registrert i leksikonet i fire hovedklasser, som er religionsvitenskapelig holdbare og samtidig anvendelige for medial praksis. Hver klasse har sin egen oversiktsside med kulturoverskridende plassering, kjennetegn og en alfabetisk liste over alle enkeltvesener.

Guder

De høyeste personifiserte maktene i et pantheon. De har navn, definerte ansvarsområder (himmel, krig, kjærlighet, død, skapelse) og står i et hierarkisk eller familiært forhold til hverandre. Guder utstyres i kildene typisk med fastsatte attributter, dyr, symboler og kult-steder.

På iWell Guard er de egyptiske, mesopotamiske, gresk-romerske, germanske, keltiske, slaviske, hinduistiske, buddhistiske, japanske og kinesiske pantheonene grundig dokumentert; det jødisk-kristne-islamske konseptet behandles i forhold til engelhierarkiet og den monoteistiske teologien.

Demoner

Overnaturlige skadevesener eller ambivalente mellomskikkelser under gudehierarkiet. I snever betydning betegner demon den skadeorienterte skikkelsen (Pazuzu, Lilith, Mara, Asmodeus); i videre betydning, for eksempel i det greske daimonion, også ambivalente eller nøytrale mellomvesener.

Vi markerer betydningsvarianten i hver enkelt fremstilling og viser hvordan demonbegrepet forskyver seg mellom religionshistoriske epoker og kulturer, fra det akkadiske besvergelseskorpuset via Goetia og den kristne demonologien til den tibetansk-buddhistiske forestillingen om skadebringende Mara-vesener.

Ånder

Vesener med relasjon til de døde, til naturlige steder eller til overgangserfaringer. Ånder er ofte stedbundne (kilde, skog, terskel, kirkegård) eller tidbundne (timeånder, sesongvesener).

De omfatter både de dødes ånder (Edimmu, Yuurei, Preta) og natur- og elementvesener (Rusalka, Kappa, Kobold, Mahr). Denne klassen er den tallmessig største i leksikonet; oversikten Ånder sorterer vesenene etter underkategorier (vannånder, skogsånder, dødeånder, formskiftere).

Lysvesener

Den yngste klassen, som ikke finnes som sådan i det klassiske religionshistoriske materialet, men som stammer fra den vestlige esoterikken, teosofien, New Age-bevegelsen og moderne medial praksis.

Lysvesener er erkeenglene i den jødisk-kristne-islamske tradisjonen (Mikael, Gabriel, Rafael, Uriel, Metatron), teosofiens oppstegne mestre og noen spesifikke vesensformer som kun observeres i medial praksis. Vi behandler denne klassen med særlig varsomhet: kildene her er i stor grad sekundære eller nyere, og kildekritikken gjøres eksplisitt synlig i hver enkelt fremstilling.

Klassifiseringslogikk ved flertydig tilhørighet

Noen skikkelser passer i flere klasser: Lilith er demoninne i Talmud, en nattlig skadeånd i den babylonske innskriftstradisjonen, og en gudinne for selvbestemmelse i moderne feministisk teologi. Erinyene er greske hevngudinner, men trer opp som en ånde-flokk.

Pazuzu er demon og samtidig en apotropeisk vernende ånd mot Lamashtu. I alle disse tilfellene oppføres vesenet i hver relevante klasse; hovedartikkelen inneholder den utfyllende fremstillingen, mens de andre klassene har en kryssreferanse. Slik oppstår ingen blindveier for leseren, samtidig som den historiske kompleksiteten forblir synlig.

Sortering og søkeveier

Den som søker etter et bestemt vesen, finner det raskest via det alfabetiske registeret som føres på den respektive klassens landingsside. Den som ønsker å sortere kulturelt, går via oversikten Kulturer; der er alle vesener samlet etter mytologi.

Den som er interessert i metodikk, altså hvordan vi vurderer kildene og hvilke praksishenvisninger vi gir, finner svarene under Metodikk. Begreper og vesensklasser forklares kort i Ordlisten; videre sekundærlitteratur finnes i bibliografien under Litteratur.

Hvor mange vesener er dokumentert

I nettsidens nåværende bestand er det lagt inn rundt 300 enkeltfremstillinger, fordelt over 18 kulturkretser. Dette er ikke en fullstendig registrering av alle vesener som noensinne er beskrevet, en slik ville ikke vært mulig, fordi mange folketro-skikkelser bare er overlevert lokalt, og forskningen kontinuerlig finner nye belegg.

Men det er en betydelig mer omfattende samling enn de fleste andre nettbaserte leksika, og den dekker systematisk de viktigste skikkelsene i den respektive mytologien. Hull tettes målrettet når det oppstår behov, gjennom henvendelser fra leserne, gjennom nyere sekundærlitteratur eller gjennom sammenligning med beslektede kulturer.

Hva en klasseplassering praktisk bidrar med

Klassifisering er et hjelpemiddel, ikke et mål i seg selv. Den gjør det mulig å raskt finne riktig informasjon i et leksikon med 300 vesener, den som søker Pazuzu, finner ham under demoner med kryssreferanse til funksjonen som vernende ånd; den som søker Kappa, ender opp hos åndene og ikke i en uspesifikk samleartikkel om «japansk mytologi«.

Samtidig tvinger klassifiseringen oss til å granske hver skikkelse nøye i kildene, mange vesener klassifiseres feil i den populære oppfatningen fordi man har generalisert ut fra et enkeltstående sted. På iWell Guard forsøker vi å forankre hver klasseplassering i et bredt kildegrunnlag og å markere betydningsforskyvninger eksplisitt.

Forholdet til vitenskapelig religionsklassifisering

Den vitenskapelige forskningen bruker for det meste et snevrere begrepspar: høyere vesener (guder, engler) og lavere vesener (demoner, ånder, nymfer, genier). Dette begrepsparet er etablert i det klassiske Pauly-verket og i eldre religionshistorie, men har den ulempen at mange skikkelser, særlig de ambivalente og de som vandrer mellom kulturer, er vanskelige å plassere.

Vår fireklasse-logikk med lysvesener som egen klasse tar hensyn til moderne esoterisk praksis, uten å forlate den religionshistoriske nøyaktigheten. Den som er kjent med den vitenskapelige terminologien, finner de tilhørende kryssreferansene i hver enkelt fremstilling.

Hva som ikke er tatt med i leksikonet

Rene sagnpersoner uten overnaturlig komponent (helter uten gudefunksjon, historiske personer i legendarisk innpakning) er ikke tatt med i vesensleksikonet. Det samme gjelder helgener i snevrere betydning, kristne helgener ville utgjøre en egen kategori som ikke behandles systematisk her.

Ved blandingsskikkelser, vesener som delvis er hellig-historiske, delvis mytiske, for eksempel Sankt Georg i drakekampen eller Maria i folkelige åpenbaringsberetninger, viser vi til den relevante historiske spesiallitteraturen.

Utvalgt bibliografi om vesener:

  • Frazer, James George: Der goldene Zweig. Das Geheimnis von Glauben und Sitten der Völker. Rowohlt, Reinbek 1989.
  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.

Merk: Dette utvalget er til veiledning; detaljartikler følger sin egen, kuraterte kildeliste.

Vesenene som er dokumentert i iWell-Guard-leksikonet, deles grovt inn i fire funksjonelle hovedklasser: guder som opprinnelig eller per definisjon mektige høyskikkelser med regionoverskridende kult, demoner som målrettet skadelige eller forførende makter, ånder som mellomvesener ofte bundet til sted, familie eller de døde, og lysvesener som hjelpende, beskyttende eller opplysende skikkelser (engler, bodhisattvaer, oppstegne mestre).

Denne firedelingen er ikke universell, mange kulturer har overgangs- og blandingsformer, for eksempel indiske yakshaer, japanske kami eller mesopotamiske apkallu.

Den vitenskapelige religionshistorien unngår derfor dogmatisk klassifisering og beskriver vesener primært funksjonelt: Hva anropes vesenet for, i hvilken rituell sammenheng framtrer det, og hvilken kulturell historie har tilbedelsen eller bannlysningen av det? (Se Hans Kippenberg: Die Entdeckung der Religionsgeschichte, München 1997; Jan Assmann: Religion und kulturelles Gedächtnis, München 2000.) Dette funksjonelle perspektivet former også oppbygningen av hver enkelt oppslagsside i leksikonet.

I tillegg til hovedklassifiseringen noterer leksikonet, der det er religionshistorisk relevant, ytterligere underkategorier, som høygudom, skapergud, dødsgudom, vegetasjonsgudom, vernegudom, trickster, sendebud, vannånd, skogsånd, husånd, erkeengel, oppstegen mester, dharmapala. Disse såkalte tradisjonspillene (se pill-systemet) gjør det mulig for leserne raskt å identifisere sammenlignbare vesener på tvers av kulturer, altså for eksempel å stille alle høygudommer i verdensreligionene eller alle dødsbud fra forskjellige pantheoner opp mot hverandre.

Flere standardverk i litteraturlisten.

iWell Guard og beskyttelsestradisjoner

I alle dokumenterte kulturer kan man finne beskyttelsesobjekter som mennesker bar på kroppen, fra Pazuzu-amuletter i Mesopotamia via Hamsa i Middelhavsområdet til Mezuzah på jødiske dørstolper og til kristne beskyttelsesmedaljer. iWell Guard tar opp denne tradisjonen i en samtidig materialarkitektur, produsert i Tyskland, 41 lag, ekte gull, platina, sølv. 30 dagers returrett.

Mer om iWell Guard
Mer om iWell Guard

Personlige erfaringer kan variere. Ikke et medisinsk produkt. Ingen garanti for helbredelse.

Related Beings

Phurba – den trekantede ritualdolken fra Tibet
Phurba – den trekantede ritualdolken fra Tibet

Phurba er den trekantede ritualdolken i tibetansk buddhisme, brukt til å bane skadelige makter. F...

Palo Santo
Palo Santo

Palo Santo: overlevering av det hellige trevirket fra Sør-Amerika, dets bruk i sjamanisme og dets...

Faravahar – zoroastrismens tegn
Faravahar – zoroastrismens tegn

Faravahar er det mest kjente tegnet i zoroastrismen. Gestalten, opprinnelsen og tolkningen av den...

Den keltiske knuten – det endeløse knutemønsteret
Den keltiske knuten – det endeløse knutemønsteret

Den keltiske knuten er det endeløse, flettede knutemønsteret i den insulære kunsten. Opprinnelse ...

Vernefeil og dørskellys
Vernefeil og dørskellys

Hva overleveringen tilskriver nødbål, sommersolverv-bål og dørskellys som beskyttelsesmidler: opp...

Vegvísir – det islandske veiviser-tegnet som beskyttelsessymbol
Vegvísir – det islandske veiviser-tegnet som beskyttelsessymbol

Vegvísir er et islandsk trolldomstegn som skal beskytte mot å gå seg bort. Opprinnelse, håndskrif...

↑