Nëna e Vatrës adalah roh dalam tradisi Albania.
Ibu perapian yang menjaga rumah dan keluarga.
Nëna e Vatrës, dalam ejaan ringkas Nena e Vatres, adalah ibu perapian: satu wujud pelindung api perapian dalam kepercayaan rakyat Albania. Dia digambarkan sebagai wanita tua di sisi perapian yang menjaga perapian serta kesinambungan keluarga.
Dia berkait rapat dengan ular rumah, vitore, penjaga rumah dan nenek moyang. Sosok ibu perapian yang diperibadikan ini kurang direkodkan, sedangkan tradisi pemujaan perapian yang mendasarinya sendiri sudah tua.
Jenis: Wujud pelindung api perapian bagi rumah dan keluarga
Asal usul: Kepercayaan rakyat Albania, dikumpulkan pada abad ke-20
Teks: Rekod kajian rakyat, terutamanya oleh Mark Tirta
Zaman: Didokumentasikan pada abad ke-20, tradisi pemujaan perapian itu sendiri lebih tua
Penggambaran: wanita tua di sisi perapian, kadangkala sebagai ular rumah
Kepercayaan rakyat Albania, dikumpulkan pada abad ke-20; sumber utama ialah Mark Tirta. Tradisinya tersebar, dan dia bukan dewi yang berbentuk tetap.
Kawasan berbahasa Albania; tempat pemujaan bukanlah sebuah tempat suci tetapi perapian di setiap rumah.
Tipis dan bersifat serantau: bukti kajian rakyat yang bertaburan, dikenal pasti terutamanya melalui Tirta dan buku rujukan Elsie.
Bahasa Albania: nënë bermaksud ibu, vatër bermaksud perapian; perkataan vatër dikaitkan dengan api Avesta ātar. Variasi dialek termasuk Plaka e Vatrës, iaitu Wanita Tua Perapian, dan Shtriga e Vatrës. Perapian, vatra, dianggap pusat rumah dan disamakan dengan kesinambungan keluarga.
Penggambaran
Nëna e Vatrës digambarkan sebagai wanita tua yang duduk di sisi perapian, memintal atau menyikat rambut kelabunya. Yang penting ialah kaitannya dengan ular rumah vitore, penjaga rumah dan nenek moyang, yang di sesetengah tempat sendiri digambarkan sebagai wanita tua. Ibu perapian dan ular perapian adalah dua wujud yang berkait rapat namun tidak sama sepenuhnya daripada satu kompleks perapian dan nenek moyang yang sama.
Pengaruh
Dia melindungi perapian, rumah dan kesinambungan keluarga serta menuntut keteraturan. Jika perapian tidak dibersihkan pada waktu malam, dia menjadi marah; ini adalah norma paling jelas yang diwarisi.
Aspek terpenting ibu perapian secara ringkas.
Sebahagian daripada kompleks perapian dan nenek moyang Albania, di mana perapian disamakan dengan kesinambungan keluarga.
Rumah dan keluarga: dia menjaga perapian sebagai pusat rumah serta kesinambungan keluarga.
Wanita tua yang duduk di sisi perapian, memintal atau menyikat rambut kelabunya; di sesetengah tempat dia muncul dalam bentuk ular rumah.
Melindungi perapian, rumah dan keturunan; kemarahannya menimpa perapian yang diabaikan jika tidak dibersihkan pada waktu malam.
Persembahan makanan ke dalam api dan di sekeliling perapian, pembersihan perapian secara ritual; ular rumah vitore dihormati dan tidak dibunuh.
Dalam bahasa Albania, nënë bermaksud ibu, vatër bermaksud perapian; perkataan ini dikaitkan dengan api Avesta ātar. Perapian dianggap pusat rumah dan disamakan dengan kesinambungan keluarga; sesiapa yang menghormati ibu perapian memastikan kedua-duanya terjaga. Secara dialek, dia juga dikenali sebagai Plaka e Vatrës, iaitu Wanita Tua Perapian, atau sebagai Shtriga e Vatrës.
Sumber utama ialah pengkaji rakyat Mark Tirta; tradisinya tersebar dan bersifat serantau, dan Nëna e Vatrës tidak pernah menjadi dewi yang berbentuk tetap. Justeru itu kaitannya dengan ular rumah vitore, penjaga rumah dan nenek moyang, menjadi lebih rapat: kedua-duanya berasal daripada kompleks perapian dan nenek moyang yang sama, tanpa bertindih sepenuhnya.
Nëna e Vatrës merupakan topik khusus yang dikenali terutamanya melalui Tirta dan Elsie. Yang penting secara budaya ialah metafora perapian vatra, yang menjadi asal nama Persekutuan Vatra Albania-Amerika.
Dari segi kajian agama, dia menjadi contoh perapian sebagai pusat suci rumah, nenek moyang dan kesinambungan keluarga. Dua penjelasan penting: dia bukan dewi dengan pemujaan kuil, tetapi sosok perapian yang kurang direkodkan dan berkait rapat dengan ular rumah. Sebaliknya, tradisi pemujaan perapian yang mendasarinya sudah tua.
Yang direkodkan ialah persembahan makanan ke dalam api dan di sekeliling perapian serta pembersihan perapian secara ritual. Tidak ada pemujaan awam dan tidak ada kuil; tempat pemujaan ialah perapian setiap rumah. Amalan berkaitan ular rumah termasuk tidak membunuh vitore dan memperlakukannya dengan hormat, kerana kematiannya membawa nasib buruk. Selain pembersihan dan persembahan makanan, ritual khusus untuk sosok ibu perapian yang diperibadikan kurang direkodkan.
Secara tipologi, Nëna e Vatrës setanding dengan Hestia Yunani dan Vesta Rom, namun di sini bersifat kekeluargaan sepenuhnya, serta dengan Lares dan Penates Rom, Domovoi Slavik dan Gabija Baltik. Persamaan tempatan yang paling rapat ialah ular rumah itu sendiri. Dia perlu dibezakan daripada dewa api Albania Enji: dia mewakili api ketuhanan yang diandaikan, sementara Nëna e Vatrës ialah sosok penjaga di perapian setiap rumah.
Siapakah Nëna e Vatrës?
Ibu perapian, satu wujud pelindung api perapian dalam kepercayaan rakyat Albania, yang dikaitkan dengan ular rumah vitore.
Adakah dia mempunyai pemujaan kuil?
Tidak. Tempat pemujaannya ialah perapian setiap rumah; pemujaan awam tidak direkodkan.
Bilakah dia menjadi marah?
Apabila perapian tidak dibersihkan pada waktu malam; itulah peraturan paling jelas yang diwarisi.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai ibu perapian dalam kepercayaan Albania, Nëna e Vatrës melambangkan satu bentuk kepercayaan yang senyap: ibu perapian tidak memerlukan kuil, kerana tempat sucinya adalah tempat api yang dijaga rapi di setiap rumah.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Kitsunebi, api musang dalam kepercayaan rakyat Jepun. Asal usul, perarakan cahaya musang dan penj...

Heinzelmännchen, wichtel rumah dari Köln yang membantu secara rahsia. Asal usul, motif kacang pis...

Ayat al-Kursi, ayat Kursi dalam Al-Quran, dianggap dalam Islam sebagai teks perlindungan yang ber...

Kartikeya (juga dikenali sebagai Skanda, Murugan, Subramaniya) adalah dewa perang dalam agama Hin...

Cailleach, yang Tua, adalah dewi musim sejuk dan pembentuk batu dalam dunia Celtic. Scotland, Ire...

Shezmu, dewa Mesir penyembelihan dan wain. Tukang sembelih, pemeras minyak dan pembuat wain. Fung...