Докаеби-ѕидовите се корејски ѕидни плочки што носат диво, одбранбено лице. Поставени на покривите и на нивните краеви, тие треба да го одвраќаат злото и штетните сили од зградата.
Докаеби-ѕидот е корејско одбранбено лице на ѕидните плочки на старите градби.
Докаеби-ѕидовите се ѕидни плочки од градежната традиција на Кореја. Тие носат диво, впечатливо лице и се дел од заштитната практика на традиционалните корејски градби.
Името потекнува од докаеби, суштество од корејската традиција. Станува збор за суштества слични на демони-џуџиња, поврзани со лудории, непредвидливост, но и одредена сила.
Лицето на плочките е обликувано според таа претстава. Оно прикажува дива, застрашувачка гримаса со разрогани очи, широк нос и често со откриени заби.
Своето место овие плочки го имаат на покривот. Се поставуваат на краевите на покривните гребени и на посебни места на покривот, од каде ја чуваат зградата.
Во религиологијата докаеби-ѕидовите се добар пример за одбранбеното лице, заштитен знак кој дејствува преку застрашувачки изглед. Такви лица се среќаваат во многу култури.
Оваа страница ги разгледува докаеби-ѕидовите како заштитен знак. Тие спаѓаат во група одбранбени лица на градби, во која се вбројуваат и сродни знаци од други култури на Источна Азија.
Најважната одлика на докаеби-ѕидовите е лицето. Тоа е диво, впечатливо лице кое веднаш го привлекува погледот на набљудувачот.
Лицето прикажува разрогани, испакнати очи, широк нос и отворена уста. Често забите се откриени, а понекогаш се истакнуваат и клинци или очнати заби.
Често лицето носи рогови на главата и дива, брчкава коса или брада. Севкупниот впечаток е за моќно, застрашувачко суштество.
И покрај таа дивост, лицето не изгледа целосно злобно. Некои докаеби-лица имаат и извесна веселост, широка насмевка која изгледа повеќе моќно отколку заканувачки.
Самите плочки се направени од печена глина, како и другите ѕидни плочки во корејската градежна традиција. Лицето е моделирано, издлабено или прикачено на глината.
Обликот на докаеби-ѕидот е така целосно насочен кон лицето. Плочката е носител на лик чиј див, моќен изглед изразува нејзина заштитна функција.
За да се разбере смислата на плочките, треба да се познава докаеби од корејската традиција. Станува збор за особено суштество од народната вера.
Докаеби е суштество слично на демонче. Опишувано е како непредвидливо, склоно кон лудории и своеглаво. Не е сосема зло суштество, но не е ниту питомо.
Традицијата го поврзува докаеби со различни својства. Му се припишува сила, поврзувано е со богатство, а истовремено сака да ги измами луѓето и да ги наведе на погрешен пат.
Често се раскажува дека докаеби настанувале од отфрлени, стари предмети. Според таа вера, предмет што долго бил користен можел да се претвори во докаеби.
Докаеби е така двоставно суштество. Моќно е и може да предизвика зло, но може и да стане помошник. Тоа двојство суштински му припаѓа на неговиот лик.
На ѕидните плочки главно е преземена моќната, застрашувачка страна на докаеби. Дивото лице на плочката ја отсликува силата која му се припишува на тоа суштество.
Заштитната смисла на докаеби-ѕидовите се темели на идејата за одбранбеното лице. Дивиот, застрашувачки лик треба да го одвраќа злото.
Идејата зад тоа е едноставна. Злото и штетните сили треба да се повлечат пред застрашувачкиот лик. Тоа што самото шири страв, се одбива со застрашувачка слика.
Лицето на докаеби-ѕидот е особено погодно за таа задача. Тоа е моќно и диво и отсликува суштество на кое самата традиција му припишува сопствена сила.
Затоа докаеби-ѕидот спаѓа во групата заштитни знаци што дејствуваат по начелото да се одбива слично со слично. Моќен, застрашувачки лик се дига против злото.
Важно е дека самото лице не е злото. Тоа е заштитен знак кој силата на докаеби на некој начин ја става во служба на куќата и ја насочува против опасноста однадвор.
Докаеби-ѕидот, значи, штити на тој начин што поставува моќен лик спротив злото. Неговото диво лице е видлива закана кон сето што би можело да наштети на зградата.
Местото на керамидите Dokkaebi (докаеби) е покривот. Токму таму, на горниот дел на зградата, тие ја извршуваат својата заштитна функција.
Најчесто ликовите се поставени на краевите на покривните гребени. Тие краишта се истакнати делови од покривот, каде што покривните линии се сливаат или завршуваат.
И на стрешниците, долните рабови на покривот, се среќаваат керамиди со ликот на докаебито. Оттаму тие гледаат надолу и го чуваат просторот под покривот.
Покривот е значајно место. Тој е највисокиот дел од куќата, всушност нејзината горна граница. Заштитен знак на покривот го чува градбата токму на овој највисок праг.
Ликовите се насочени нанадвор. Тие гледаат кон тоа што би можело да се доближи до куќата од надвор и на некој начин му се испречуваат на злото.
На покривот керамидата Dokkaebi ја исполнува својата задача. Таа го чува градежниот објект на неговата највисока граница и оттаму, со своето дивјачко лице, го држи злото подалеку.
Керамидите Dokkaebi најчесто се среќаваат на значајни градби на традиционалната корејска архитектура, на храмови, палати и важни порти.
Во будистичките храмови на Кореја таквите керамиди се меѓу распространетите заштитни знаци. Тие ги чуваат светите згради и треба да ги држат подалеку од злото.
И палатите и големите порти носеле покривни керамиди со одбранбениот лик. На овој начин важните градби биле стававани под заштита на дивото лице.
Употребата токму на овие градби е показателна. Важните, скапоцените и светите згради се штителе особено внимателно, а одбранбениот лик бил едно од средствата на таа заштита.
Со тоа керамидата Dokkaebi станува дел од самата архитектура. Таа не е предмет додаден дополнително, туку дел од покривот, кој од самиот почеток бил замислен како заштитен знак.
На храмовите и палатите керамидата Dokkaebi ја покажува своето значење во целост. Таа ги поврзува занаетчиското мајсторство на покривната керамида со заштитната функција на одбранбениот лик.
Керамидата Dokkaebi може да се разгледува во поширок контекст на одбранбените ликови. Застрашувачкото лице како заштитен знак е распространето во многу култури.
Во голем број традиции на градбите се поставуваат диви, застрашувачки ликови. Со самиот свој изглед тие треба да го одбијат злото и да го држат подалеку од зградата.
Во Источна Азија таквите ликови на покривни керамиди се широко распространети. Кина и Јапонија имаат сродни керамиди со одбранбени ликови, поставувани на покривите и на краевите на покривите.
И надвор од Источна Азија таа идеја е позната. Водостоците на европските цркви, застрашувачките маски на влезот на куќите во многу култури, сите тие се засноваат на истата основна мисла.
Керамидата Dokkaebi припаѓа на оваа голема поредица. Таа е корејски израз на одбранбениот лик, поврзан со докаебито од домашниот народен верски свет.
Посебноста на керамидата Dokkaebi е токму во таа врска. Одбранбениот лик тука не е случајна гримаса, туку го отсликува конкретно суштество од корејската традиција и неговата сопствена сила.
Керамидата Dokkaebi следи посебен принцип на дејствување, принципот на заштитната застрашувачка слика. Овој принцип заслужува посебно разгледување.
Застрашувачка слика штити преку сопствената страшност. Таа е намерно направена дива и застрашувачка, за злото да се повлече пред неа.
Во тоа лежи една забележлива особеност. Заштитниот знак самиот по себе не е убав или мирен. Тој напротив го презема обликот на страшното, за да го одбие страшното.
Керамидата Dokkaebi е добар пример за овој принцип. Нејзиниот лик е див, моќен и застрашувачки, и токму во тоа се крие нејзината заштитна сила.
Истовремено керамидата Dokkaebi покажува особина која надминува чиста застрашувачка слика. Некои од овие ликови имаат насмевка со ведра нота, повеќе моќна отколку заплашувачка.
Со тоа керамидата Dokkaebi стои помеѓу чистата застрашувачка слика и моќна, речиси добродушна стражарска фигура. Таа одбива преку сила и дивина, без да биде само одбивачка, и на тој начин отсликува двојната природа на самото докаеби.
Керамидите Dokkaebi денес се гледаат пред сè на зачуваните историски градби во Кореја. На стари храмови, на палати и на порти одбранбените ликови и денес чуваат покриви.
При одржувањето и обновувањето на овие градби, керамидите Dokkaebi се третираат како дел од наследената архитектура. Тие се дел од вредниот за зачувување фонд на традиционалната корејска архитектура.
Самото докаеби е денес позната фигура во Кореја. Се јавува во раскажувања, во уметноста и во дизајнот и е познато на многу луѓе како шеговито, коболдовидно суштество.
За многу луѓе денес со керамидата Dokkaebi се поврзува помалку строго осмислена вера, а повеќе интерес кон традицијата и кон старата архитектура.
Објективен приказ ја именува керамидата Dokkaebi онаква каква што е, покривна керамида со одбранбен лик, која треба да го држи злото подалеку од зградата. Дејство надвор од тоа не може да се докаже.
Керамидата Dokkaebi останува впечатлив знак на корејската култура. Во неа се спојуваат идејата на заштитната застрашувачка слика, двојната природа на докаебито и занаетчиското мајсторство на традиционалната покривна керамида.
Сродни клучни поими: докаеби покривна керамида одбранбен лик Кореја застрашувачка слика коболд народен верски свет храм заштитен знак покрив.
iWell Guard се вклопува во културно-историската традиција на преносни заштитни предмети, во која спаѓа и докаеби-керамидата (Dokkaebi-Ziegel). Модерен придружник за луѓе што живеат со заштитни симболи: изработен во Германија, со 41 слој од чисто злато, платина и сребро, со право на враќање во рок од 30 дена.
Личните искуства можат да се разликуваат. Не е медицински производ. Без ветување за исцелување.
Related Beings

Самсин Халмони, корејска божица на раѓањето и заштитничка на бремените жени и доенчињата. Домашна...

Яма, бог на смртта и судија во хиндуизмот. Стап и биволот Нанди, Ямалока, карма-судот и ведските ...

Рептилоидите во теориите на заговор: потеклото кај Дејвид Ајк, критика на светогледот и влијаниет...

Кербер, многуглавиот пеколен пес од грчката митологија, го чува влезот во Хадот. Задачата на Хера...

Сун Уконг, кралот на мајмуните од Патувањето кон Запад, е трикстер и будистички ученик. Романот д...

Делерманле, малиот покајнички планински дух од Клајнвалсертал. Потекло, оскудните извори и религи...