スキロン（Skiron）は、ギリシア伝統における神です。
冬の訪れを告げる乾いた北西風。基本情報では、スキロンは冬の到来を予告する灰の風として、寒さを告知する存在とされています。
スキロン（Skiron）、別名スケイロン（Skeiron）、ラテン語ではカウルス（Caurus）またはコルス（Corus）は、乾いた北西風の神で、風配図ではアルゲステス（Argestes）とも呼ばれます。アテナイの風の塔では、逆さにした青銅の器を傾け、そこから灼熱の灰が流れ落ちる姿で表されています。
スキロンは冬を告知し、植物を枯らします。史料での証拠は乏しく、スキロンはたいていアルゲステスのメガラ地方的変形とみなされており、独自の神話も祭祀もありません。
種別：乾いた冷たい北西風の神
起源：ギリシア文化圏、アルゲステスのメガラ地方的変形
文献：アリストテレス（『気象論』）、ウィトルウィウス、セネカ
時代：アリストテレスから帝政期まで
外形：逆さにした炭火鉢を傾けるひげを生やした男
史料はアリストテレスから帝政期にまで及び、ウィトルウィウスとセネカがラテン語の名称形を伝えています。
アテナイとメガラを含むギリシア文化圏。スキロンという名称は北西風アルゲステスのメガラ地方での呼び名です。
乏しい：スキロンはたいていアルゲステスの地方的変形にすぎず、主に風の塔と古代の風学において具体的な形をとります。
ギリシア語：語源は不確かです。アッティカの祭礼スキラ、skiros（暗い）、またはメガラ近郊のスキロニア岩礁との関連が提唱されています。ラテン語ではこの風をカウルスまたはコルスと呼びます。
外形
風の塔でのスキロンは、ひげを生やした荒々しい男で、逆さにした青銅の器または炭火鉢を傾け、そこから灼熱の灰が流れ落ちる姿で表されています。この像は乾燥と冬の到来を象徴しています。
作用
スキロンは乾いた冷たい北西風です。冬の到来を告げ、植物を枯らすため、農民にとっては乏しい季節の前触れでした。
北西風の主要な側面を一覧でご紹介します。
古代の風配図におけるアルゲステス（北西風）のメガラ地方での名称形。史料の証拠は乏しく、独自の神話はありません。
寒い季節への転換：スキロンは大地を乾かし、植物を枯らし、冬の到来を告げます。
ひげを生やした荒々しい男が逆さにした青銅の炭火鉢を傾け、灼熱の灰が流れ落ちる姿。風の塔での表現がこれにあたります。
北西からの乾いた冷たい風で、湿ったリプス（Lips）と対をなす存在。古代の風学では冬の先触れとされます。
独自の祭祀は記録されておらず、スキロンはアネモイ（Anemoi）への合同供犠に含まれるにすぎず、固有の儀礼はありません。
アルゲステスおよびオリュンピアスと同一視され、ラテン語ではカウルス・コルスに相当。風配図を通じてマエストロやミストラルとも系譜上の関連があります。
風の塔、ウィトルウィウス、セネカを通じて、スキロンはヨーロッパの風配図へと影響を与え、マエストロやミストラルの系譜につながっています。スキロンは古代風学の確固たる一部をなしています。
宗教学的見地からは、風神としてのスキロンは史料上の証拠が乏しく、主にアルゲステスの地方的変形です。重要な点を明確にしておくと、テセウスに討たれたメガラの盗賊スケイロン（Sk(e)iron）はまったく別の伝説的人物であり、スキロニア岩礁という地理的な重複があるだけで、神話上の同一性はありません。方角は北西です。
スキロンに対する独自の祭祀は記録されていません。他の方位風と同様に、アネモイへの合同供犠に含まれるにすぎず、固有の儀礼は存在しません。これはスキロンの全体的な証拠とも一致しています。スキロンはあくまでアルゲステスの地方的変形であり、風配図上の名称にすぎず、確立した祭祀共同体を持つ神ではありません。
スキロンはどの風ですか？
北西風であり、風配図ではアルゲステスとも呼ばれ、ラテン語ではカウルスまたはコルスといいます。乾いた冷たい風です。
風の塔では何を持っていますか？
逆さにした青銅の器を傾け、そこから灼熱の灰が流れ落ちる姿で表されています。これは乾燥の象徴です。
スキロンはテセウスに討たれた盗賊と同じですか？
いいえ。その盗賊はまったく別の伝説的人物です。スキロニア岩礁という名称上の重複があるだけで、神話上の同一性はありません。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ギリシアの北西風として、専門的にはアルゲステスの風とも呼ばれるスキロンは、古代風学における静かな存在であり続けています。独自の神話を持つ英雄ではなく、冬の到来を告げる灰の鉢を傾けたひげ面の男の姿として伝えられています。
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