媚薬、魔術的実践

媚薬は恋愛呪術（Liebeszauber）と物質的要素において区別されます。すなわち、飲み物として飲まれ、食べ物として食されます。これにより直接的な身体への作用が可能となります。またアフロディシアカ（催淫剤）とも異なり、アフロディシアカは単に性的興奮を高めるにすぎませんが、媚薬は愛情・執着・拘束を生み出すことを目的とします。

法的・倫理的問題として：同意なしに与えられた媚薬は、魔術的であれ薬理学的であれ、毒物投与とみなされます。これは魔女裁判における起訴事由の一つでした。すなわち、食べ物や飲み物に薬を混入した女性への告発です。

関連語：Love potion、Philtre、Elixir。現代の魔術体系では：薬草魔術、飲料の魔術。

媚薬は、古代のファルマカから中世の魔女伝統、トリスタンとイゾルデのような文学的題材にいたるまで、豊かな歴史と象徴性を持ちます。

ギリシア神話におけるメデイアの媚薬（アポロニオス・ロディオス『アルゴナウティカ』）はおそらく最も著名な文学的事例です。メデイアはイアソンのために愛と誠実さをもたらすとされる薬を調合します。この薬は単純な薬理学的なものではなく、魔術的なものとして描かれています。

中世の伝説におけるトリスタンとイゾルデ：イゾルデの母がイゾルデを王マルクに愛させるために媚薬を用意しますが、トリスタンとイゾルデが誤ってそれを飲んでしまいます。この薬は克服しがたい相互の愛を生み出し、悲劇的な物語の中心的要素となります。このモチーフは多くの中世版に登場します。

近世の魔術師薬局：イングランドおよびヨーロッパ大陸では、魔術師たちがハーブ（ラブエイジ、ダミアナ、セントジョーンズワート）から媚薬を製造し、時に体液（血液・唾液・月経血）も用いました。数百にのぼる処方が民俗書物に伝承されています。

ルネサンスの実践：イタリアおよびフランスの魔術師が媚薬に関わっていたことは、魔女害悪論（Maleficorum）の論考や私的な魔術書に記録されています。使用される物質はしばしば異国的で高価なものでした（香辛料、稀少植物）。

アフリカ・アフロカリブ海の伝統：フードゥーやヴードゥーでは、ハーブ・身体部位・儀礼実践を通じた媚薬が今日も実践されており、商業化が進んでいます（ボタニカスが既製品を販売）。

古典的資料：アポロニオス・ロディオス、オウィディウス『変身物語』、メデイア劇（エウリピデス）。中世：トリスタン・ロマンス（アキテーヌのトマ、ゴットフリート・フォン・シュトラースブルク）、アーサー王物語群。近世：魔術師裁判記録、民俗書物（Flagellum Daemonum）、薬局書。ルネサンス：フィチーノ（魔術的操作）、イタリアのグリモワール。アフリカ系アメリカ：民族誌的コレクション（ハーストン）、現代フードゥー手引書。

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